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【知多一點】伊斯蘭教兩大派之間千年以來的愛恨情仇
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伊斯蘭教兩大派之間千年以來的愛恨情仇
1月11日
公元610年由阿拉伯人穆罕默德創建了伊斯蘭教。公元632年,穆罕默德去世後,他的信徒們在繼承權問題上發生了激烈的爭執。
一派主張繼承人應由穆斯林公社根據資歷、威望選舉產生。因而認為穆罕默德的門徒、由穆斯林公社推選的哈里法(政教合一的領袖,共四人)是合法繼承人。擁護這個主張的穆斯林即後來的「遜尼派」。該派把穆罕默德早期追隨者的言論和事跡編成一本書——《聖訓經》,稱為《遜奈》。「遜尼派」的名稱即由此而來。目前,全世界伊斯蘭教穆斯林90%屬於這一派。他們廣泛分布在西亞、北非的大多數阿拉伯國家。並自稱「正統派」。
另一部分人,主張世襲原則,認為穆罕默德的堂弟、女婿阿里做為合法繼承人符合世襲原則。支持這一主張的穆斯林後來被稱為什葉派。全世界10%的穆斯林屬這一派。其中近一半在伊朗。什葉派否認遜尼派所擁戴的哈里法作為宗教領袖的合法性,稱宗教領袖的最高領袖為伊瑪姆,阿里為第一任伊瑪目。此後,直到第12代伊瑪目,均是阿里的嫡傳子孫。
伊斯蘭教是公元7世紀初由穆罕默德在阿拉伯半島創立的。伊斯蘭在阿拉伯語中意為順服,指順服真主安拉的旨意。伊斯蘭教內教派很多,有報道說多達70多個,但主要是兩大教派:遜尼派和什葉派。
公元632年,穆罕默德去世,當時他沒有留下遺囑安排誰為哈里發,即繼承人,也沒有談到以什麼形式推選哈里發。按照阿拉伯人的傳統,領袖是從部落上層有威望的人中推選的。然而穆罕默德所建的公社包括了許多部落,哪個部落有優先權呢?後經協商,先後推選阿布·伯克爾、歐麥爾、鄂圖曼為前3任哈里發。
遜尼派全稱為「遜奈與大眾派」,阿拉伯語原意為「遵循傳統者」。遜尼派是伊斯蘭教中教徒最多的一個教派,占全世界穆斯林的90%左右。此教派的教徒主要分布在阿拉伯國家以及土耳其、印度、馬來西亞等國。遜尼派雖然將其他不同信仰視為異端,卻同時提倡求大同存小異,融合不同見解,努力調合真主的無限權威和人的責任這兩個觀念。
什葉派是伊斯蘭教中僅次於遜尼派的第二大教派。「什葉」在阿拉伯語中意為「追隨者」或者「派別」、「同黨」。該派認為只有出身於哈希姆家族(即聖族)的阿里及其直系後裔才是穆罕默德的合法繼承人,否認阿布·伯克爾、歐麥爾、鄂圖曼前3任哈里發的合法性。目前該派主要分布在伊朗、伊拉克、印度、巴基斯坦、葉門、敘利亞、黎巴嫩、阿富汗、土耳其、巴林等國。什葉派的主要支派是十二伊瑪目派、伊斯瑪儀派和栽德派。十二伊瑪目派尊奉阿里及其直系後裔中的12人為伊瑪目(阿拉伯語意為指導者),強調真正安拉的旨意必體現在某個人身上,特彆強調這一特殊人物具有無比權威,而這位獨特領袖就是救世救人的伊瑪目,伊朗前宗教領袖霍梅尼就屬於這派。
長期以來,伊斯蘭教內什葉派和遜尼派兩大派一直進行著激烈鬥爭,直到現在也沒有停止。海灣地區是什葉派穆斯林集中的地區,但該地區除伊朗外全部是遜尼派掌權,什葉派一直在為爭取改變這種不平等的政治權力分配而鬥爭。
伊朗和伊拉克之所以長期不睦,一個很重要的原因就是兩大教派之爭。伊朗的穆斯林絕大多數屬於什葉派,而伊拉克什葉派穆斯林雖占該國人口的55%,但不掌握國家權力,遜尼派處於領導地位。因此,歷史上兩派長期不和。伊拉克的什葉派受波斯文化影響深,同伊朗的什葉派認同感接近,而遜尼派則受阿拉伯文化影響較深。宗教因素再加上領土爭端和民族矛盾,終於使兩伊爆發了長達8年的戰爭。
在中東地區根據宗教進行權力分配的惟一國家就是黎巴嫩。在1943年獨立前,黎巴嫩各教派達成協議,總統由基督教人士擔任,總理由伊斯蘭教遜尼派擔任,議會議長由什葉派人士擔任,部長和議員根據教派人數按比例分配。
遜尼派和什葉派是伊斯蘭教的兩個主要教派。遜尼和什葉都音譯自阿拉伯語,前者意為「道路」,指在穆罕默德之後,接受艾布·伯克爾、歐麥爾、鄂圖曼和阿里四大哈里發所確立的行為規範和準則;後者意為「追隨者」,特指第四大哈里發阿里的追隨者。
在伊斯蘭社會的領導權問題上,遜尼派承認四大哈里發和以後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及鄂圖曼土耳其帝國哈里發的合法性;什葉派則認為只有阿里是穆罕默德的合法繼承人,伊斯蘭社會應該由阿里及其後裔領導,他們被尊稱為伊馬目。
在教義方面,什葉派將信伊馬目作為基本信條之一,而遜尼派對此卻不予承認。由於在伊馬目的數目和人選上存在分歧,什葉派又分為不同支派。其中主流為十二伊馬目派,此外還有伊斯馬儀派、宰德派等非主流派。
在歷史上,什葉派形成了包括大阿亞圖拉、阿亞圖拉和霍賈特伊斯蘭在內的宗教學者等級制度,這在遜尼派里是沒有的。什葉派規定信徒必須追隨一位宗教學者,這使得高級宗教學者具有巨大的社會影響力。
目前,遜尼派約占世界穆斯林總數的90%,什葉派約占10%。什葉派占人口多數的國家包括伊朗、伊拉克、巴林和亞塞拜然,在黎巴嫩、葉門、土耳其、沙特、阿聯、科威特、敘利亞、阿富汗、印度和巴基斯坦等國也有一定數量。
每年麥加朝聖期間,可見到一個有趣的特點,即什葉派信徒必然乘坐敞蓬(沒有車頂的)巴士,而遜尼派則兩種巴士不拘。
兩派之間法律的區別
從法源角度來看,遜尼派公認四個法律源泉,即《古蘭經》、聖訓、公議和類比推理。而對什葉派來說,教法的根源只有三個,即《古蘭經》、聖訓和伊瑪目的教法判決。
在具體的部門法當中,什葉派教法與遜尼派教法的不同之處主要在於遺產繼承和婚姻制度兩個方面。在繼承法方面,什葉派以血親的權力為基本原則,規定了三類順位繼承人,他們分別是死者的直系後裔和父母,兄弟姐妹及其後裔及祖父母,叔伯姨嬸及其後裔。這一分配方式強調家族成員的利益,與遜尼派保留氏族成員的特殊繼承權力的做法不同。另外,在什葉派的繼承原則中,女性和母系親屬都按照女兒或姐妹的份額類推繼承,而在遜尼派中,這些人只是最後的順位繼承人,因此,女性享有較為有利的繼承權。在婚姻方面,比較引人注目的是什葉派的臨時婚姻制度。臨時婚姻,即「穆塔爾」(mut『ah)是一種穆斯林男子與無配偶之女子事先約定期限的婚姻形式。雙方在婚前立契約為據,規定時限和女方應得的彩禮。正式婚姻所附帶的權利和義務關係不完全適用於臨時婚姻。比如,所生子女視為婚生子女,但是女方不享有贍養權和繼承權。臨時婚姻不為遜尼派教法所認可,而且當事人還可能面臨私通的指控。但是,什葉派教法視這一做法為合法。
什葉派歷史上的一個關鍵事件,是公元681年,阿里的另一個兒子胡賽因作為當時先知穆罕默德碩果僅存的外孫和「阿里黨」的領袖,公開舉起反抗主流派的大旗,在伊拉克的卡爾巴拉城戰敗被殺害。這一事件(以及阿里的被刺)成為今天什葉派悲情心結的歷史起點。伊拉克薩達姆政權倒台後,4月下旬近百萬什葉派信徒前往卡爾巴拉城朝聖,震動美國朝野,便是紀念胡賽因的殉難(回曆每年正月初十)。 從胡賽因殉難開始,什葉派一直代表了回教中的非主流派,受到主流派的壓制、歧視和迫害。例如阿巴斯王朝(黑衣大食)利用什葉派力量推翻倭馬亞王朝後,又反過來迫害什葉派信徒。但是這種逆境,也加深了什葉派的宗教信念和凝聚力。什葉派有一個自我隱瞞身份的「他欺也」教義原則,就是出於這一受迫害歷史。 據一般估計,在整個回教世界,什葉派約占10%。但由於「他欺也」原則(即:為應付遜尼派壓制,允許隱瞞什葉派身份。)因此,這一比例可能低估。美國《基督教科學箴言報》,便估計中東地區什葉派人口有1億2500萬,占本地回教總人口的12%以上。
另外,目前控制敘利亞的阿薩德父子政權,屬於阿拉維教派,也算是什葉派的一個支派。現代已經成為世界性宗教的巴哈依教,早先也出自什葉派一支。
遜尼派對什葉派的長期壓迫
同屬波斯灣地區的伊拉克今天的什葉派多數,與近鄰伊朗有密切的關係,但是伊拉克本身也具有什葉派滋長的天然土壤。舉例而言,最後一位「遁世」不計,十一名伊瑪目中,六位墓地在伊拉克,葬在今天伊朗境內的只有一位。特別是第一任伊瑪目、什葉派心目中的「亞聖」阿里,葬於伊拉克什葉派重鎮納傑夫,加上第三任伊瑪目胡賽因殉難和葬身之地卡爾巴拉,成為世上所有什葉派最重要的兩個聖地。再如伊朗什葉派領袖霍梅尼在1960年代遭到放逐,曾長期住在伊拉克,醞釀伊斯蘭革命。總之,伊拉克成為伊朗之外的另一個什葉派重地。
既然有這樣的地理背景和人口現實,伊拉克的什葉派為什麼在過去一直處於被統治被壓制的地位?這裡有歷史和現實政治多種原因。
自從穆罕默德逝世,直到蒙古征服,巴格達始終是「回教教皇」哈里發的首都,壓制少數派什葉派自然不遺餘力。此後伊拉克大部歸屬鄂圖曼帝國,鄂圖曼蘇丹自封哈里發,也不會允許什葉派出頭。
一次大戰之後鄂圖曼帝國崩潰,英法兩國一反原先幫助阿拉伯各國獨立的許諾,食言而肥,瓜分阿拉伯世界。英國在伊拉克扶植了來自阿拉伯半島的遜尼派哈希姆傀儡王朝,實質上實施殖民統治。伊拉克什葉派從1920年代起,成為反對英國統治的伊拉克民族主義的中堅,因此遭到英國當局的鎮壓和專門防範。在非殖化和伊拉克哈希姆王朝垮台時,居人口多數的伊拉克什葉派卻錯過掌權機會。
錯過掌權機會也造成什葉派對西方的深刻敵視。從1920年代起,主要什葉派學者紛紛著重批判西方特別是英國帝國主義,反對西方對世界的支配控制,成為現代什葉派意識形態和宗教理論的有機部份。
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楼主 |
发表于 12-1-2016 09:54 AM
来自手机
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伊朗伊斯蘭革命中爆發的反美浪潮,使得美國在過去二十多年中,一直以扶持遜尼派阿拉伯政權抑制什葉派,作為在回教世界的基本政策。隨即發生蘇聯入侵阿富汗,促使美國非常短視地鼓勵「伊斯蘭聖戰」,來遏制蘇聯的擴張。這樣的政策,終於造成薩達姆坐大和沙烏地阿拉伯遜尼派瓦哈比原教旨極端主義在回教世界泛濫成災的雙重惡果,又增加什葉派對美國的強烈敵意。
第一次海灣戰爭結束之際,伊拉克什葉派在美國煽動下大批起義,反抗薩達姆。可是華盛頓又擔心什葉派藉機壯大,始亂終棄,聽任起義者被薩達姆殘酷鎮壓。
與遜尼派的政教合一傳統不同,什葉派歷史上主張政教分離。目前伊拉克什葉派的一位最高權威繼續強調宗教應該超越政治,因此,至今為止絕大多數回教極端恐怖分子屬於遜尼派。但是,什葉派組織也有遜尼派不及的經濟資源:按照先知穆罕默德家庭曾經享有的特權,什葉派教會的宗教稅率為百分之二十,是基督教會傳統什一稅的兩倍。
什葉派與遜尼派之間的敵意和善意
什葉派和遜尼派之間的分歧,自伊斯蘭誕生之初就已經存在,但是不代表兩派之間就不能和睦相處。
比如:在巴格達南部的小城卡達米亞發生的反美戰鬥中,有目擊者證實,遜尼和什葉兩派的人都參與了與美軍的作戰。目擊者稱:「參加戰鬥的人有的是薩德爾城的什葉派,有的是費盧傑的遜尼派。現在,抵抗力量已經團結起來。」一座清真寺的牆上插出了這樣一面旗子,上面寫著:「我們在阿達米亞的旗幟和卡達米亞的旗幟是一樣的,如果他們有了麻煩,我們就是他們的後援和他們的右手。」傳統上,阿達米亞是遜尼派居住區,卡達米亞是什葉派居住區。兩個居住區由底格里斯河上的一座橋連接。現在,當地人說,民兵常常走過這座橋,到對面去商討襲擊美軍的事。一些伊拉克人甚至表示:「現在我們在為政府工作,可是如果發生了那種事,我們就會為薩德爾而戰。」
在伊拉克、敘利亞、約旦、黎巴嫩、阿富汗和巴基斯坦,兩派的高級學者和宗教領袖們同意兩派別的民眾互相交流,到對方清真寺參加活動,允許跟隨彼此的伊瑪目禮拜,互相通婚。在國際上,兩個教派的領袖們參加共同的會議,遵循《古蘭經》和聖訓為穆斯林世界的利益堅持一致的立場。什葉穆斯林的伊瑪目和領導人主動宣傳和號召穆斯林世界的團結,消除分歧。
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发表于 12-1-2016 10:28 AM
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发表于 12-1-2016 10:49 AM
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本帖最后由 aiok3 于 12-1-2016 11:00 AM 编辑
也和吉靈族一樣,佔世界那麼多人口但是對世界沒什麼貢獻。。。
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发表于 12-1-2016 10:50 AM
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walao,这3类人没有了,真是世界太平啊
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发表于 12-1-2016 11:01 AM
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不如說連人 也沒有了,那真的是世界太平。。
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发表于 12-1-2016 11:20 AM
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馬華,行動黨狗咬狗。。。台灣中國也是狗咬狗。。。香港,中國何嘗不是狗咬狗?這些狗咬狗華人都是依是爛教的嗎?
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楼主 |
发表于 12-1-2016 11:25 AM
来自手机
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本帖最后由 NewFuture 于 12-1-2016 11:29 AM 编辑
卖华$发達 发表于 12-1-2016 11:20 AM
馬華,行動黨狗咬狗。。。台灣中國也是狗咬狗。。。香港,中國何嘗不是狗咬狗?這些狗咬狗華人都是依是爛教 ...
前馬勞uncle嘛素咬當前馬勞。。。

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发表于 12-1-2016 11:34 AM
来自手机
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我以前一直以为逊尼派比较温和,
什叶派比较极端
现在的Isis 却是逊尼派搞的
果然是白猫黑猫都是猫 |
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发表于 12-1-2016 12:45 PM
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发表于 12-1-2016 12:55 PM
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腦袋中飃過的只有“魔教”兩個字。 |
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发表于 12-1-2016 01:29 PM
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人数多了,总要战势欺人
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发表于 12-1-2016 01:30 PM
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贡献了一个keling神和一个0
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发表于 12-1-2016 01:31 PM
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发表于 12-1-2016 01:32 PM
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大家喜欢的金庸小说里不是很熟习吗
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发表于 12-1-2016 01:34 PM
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哪里可以那么讲,还分裂成paki 和 bangla
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发表于 12-1-2016 01:43 PM
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對啊。。。。還分裂。。。
和龍族一樣。。分裂後跑去南洋。。。你現在回去他們也是不認你的吖。
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发表于 12-1-2016 01:45 PM
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只有sohai才去认他们,何况已经归化为当地公民
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发表于 12-1-2016 02:20 PM
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小说中的魔教,都是那些却少历史,却在短时间里有大量的追随者,又跟政府国家搞对抗。然后那些历史悠久的“名门正派”,单对单干不过人家。
才用魔教命名人家,好让自己可以组织联盟来干掉人家,好让自己的江湖地位保持不变。
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发表于 12-1-2016 02:22 PM
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@aiok3
对于这种人口太多的种族,对世界最大的贡献就是什么都不干。
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