如何修行发下我执

小榴莲

各位师兄好，末学很想知道有什么办法修行放下我执。事故是几前被老板当众批评了几句，内心觉得好不舒服。虽然知道一切有为法皆幻影，但是内心还是不平静。如何才能修的佛家所说的 内心如如不动 呢？

念弥陀

嗯！佛说八万四千法门，门门都是修定，用那一门灭烦恼就看自己的根性，能放下我执，至少是证得四果阿罗汉叻。

末学介绍楼主看这本书《静老说的话》，把里头大德开示的法语应用在人事物生活环境里可得很大益处滴！

《静老说的话》
http://cforum.cari.com.my/forum. ... 0546&extra=page%3D3

小榴莲

念弥陀 发表于 11-12-2015 12:29 AM
嗯！佛说八万四千法门，门门都是修定，用那一门灭烦恼就看自己的根性，能放下我执，至少是证得四果阿罗汉叻 ...

末学的烦恼就是明知要放下，但是内心却不听使唤。

玄敛学者

世上的人都是没有完美的，你父母，亲戚，很要好的朋友，全部相处得越久就越多了解对方的不好。
老板的批评，就看出发点吧。一般人一接到批评就态度转变用尽任何的理由来合理化自己的过失，检讨自己是不是先。
如果没有就心安理得，继续做自己该做的事。

念弥陀

嗯！佛说我们无始劫以来因无明烦恼而造种种惑业，如果它是有形状和体积的话，整个宇宙也装不下叻！

所以说要放下烦恼可不是一件简单的事，虽理可顿悟，事上还需要在生活上经过一番磨练把无明烦恼习气去掉，才能真正解脱自在。

话说我们“明知要放下，但是内心却不听使唤”，就是理上还了解的不够透彻，说自己明了，懂了，这是骗人，因为没做到嘛！

如真正了解透彻，一定做到，做不到就是假叻，所以说我们一天都不可离开经教，所谓一日不听经闻法，面目可憎。

ckerz

不要逃避“心的不适”，被人批评而心生不适正是你心“正常的运作”，佛陀教的不是把我们变成不正常的人更不是把心封闭起来。你应该接受它但不是执着于它，你已经不在那个被责备的时间与时空里但是却还是有着被责备时的感受，这些就是你的心自己在说故事一直告诉你你被责备着。你可以注意自己内在的想法，你可以注意自己所想的东西，你会发觉有很多想法其实跟现实根本完全不一样，你会发现你离现实有多么远。一线天堂一线地狱的意思就是当下想法所造成内心平静或烦躁的意思。内心不能停止的烦恼就犹如堕入地狱不停的受刑一样的痛苦。

tl123

这个您要请教ethen兄，他会生灭法。

johnchan

你可看的到 这“欲望”和“渴望” 差别 在那里吗？

ethen1980

试试用内观的方法，不逃避自己的内心感受，不谴责内心感受，不要多思考，只是“如实”注意那股感受，然后你就会慢慢发觉这股感受会越来越弱，他还会出现，只需要如实注意它，弱到最后，永远消失了。

请别期待这个方法可以马上解决你内心问题，如果你抱着想要去除这股感受，就不是“如实”了。

以后无论内心有贪，憎，或其他毒，不用太在意，只需要这样如实去注意就可以了。

给你一点参考，谢谢

ckerz

我曾经到过一个平静的心境，可是因为之后的忙碌心又开始烦躁起来。不过那几天的心静让我意识到心的游走是疯狂的，我发现就算抱着那些高深的佛陀教导和实际行动起来的理解是有很大的差别，也知道佛陀时时强调的行动是很重要的。不是那些真理有误，只是心境界的不同，看过理解很多经书并不会直接带来真正的平静。我的经验来说，让心走向平静是渐进的，并不会1秒就直接平静下来，心表面太过疯狂必须让它安静下来，之后心本质真正的意图自然会告诉你它不过是要回到一个很清澈平静的阶段。

johnchan

ckerz 发表于 13-12-2015 02:11 PM
我曾经到过一个平静的心境，可是因为之后的忙碌心又开始烦躁起来。不过那几天的心静让我意识到心的游走是疯 ...

湖面上被风吹起的涟漪，月亮的倒影是不能反映在湖面上，同样的，只有当妄念止息时，你的佛性 (神性)，才能彰显出来，你本来就是平静的化身，这份神性 (佛性)，它如如不动，当你不为得到一样东西而感到欢愉，也不为失去一样东西而感到悲痛，这就是解脱!

小榴莲

johnchan 发表于 14-12-2015 10:39 PM
湖面上被风吹起的涟漪，月亮的倒影是不能反映在湖面上，同样的，只有当妄念止息时，你的佛性 (神性)，才 ...

这一点我是明白与认同的，唯一的问题是当逆境显现时，内心不悦的感受还是有的，要如何才能做到如如不动是我想探讨的问题。
当逆境显现时，大家是否通过专心念佛念咒来对治？还是通过静坐，参禅？

小榴莲

ethen1980 发表于 12-12-2015 10:32 PM
试试用内观的方法，不逃避自己的内心感受，不谴责内心感受，不要多思考，只是“如实”注意那股感受，然后你 ...

请问所提的内观是否Vipassanā， 末学其实也很想去参加那10天的学习，可是碍于家庭关系，暂时还未能作出安排。
暂时我只能当不悦的念头起来时，重复的自我提示放下一切。

小榴莲

玄敛学者 发表于 11-12-2015 10:39 PM
世上的人都是没有完美的，你父母，亲戚，很要好的朋友，全部相处得越久就越多了解对方的不好。
老板的批评 ...

其实末学当时是完全理解老板的处境，也没生他的气。只是被批评后，会有被伤害的感觉。明显的是我执在作怪，所以来请教诸位师兄如何对治的方法。

小榴莲

念弥陀 发表于 12-12-2015 01:10 AM
嗯！佛说我们无始劫以来因无明烦恼而造种种惑业，如果它是有形状和体积的话，整个宇宙也装不下叻！
...

这就是末学现在面临的问题，理性上是很清楚诸法皆泡影，但是逆境一来，就牵起阵阵涟漪。
末学现在的做法是当念头一起来时，重复的自我提示放下一切。

小榴莲

ckerz 发表于 12-12-2015 10:03 AM
不要逃避“心的不适”，被人批评而心生不适正是你心“正常的运作”，佛陀教的不是把我们变成不正常的人更不 ...

师兄的回复我重复的阅读了数篇，每读一篇，都有一种很平静的感觉。

ckerz

johnchan 发表于 14-12-2015 10:39 PM
湖面上被风吹起的涟漪，月亮的倒影是不能反映在湖面上，同样的，只有当妄念止息时，你的佛性 (神性)，才 ...

去除烦恼的真理已经被道出，问题是要在无导师的情况下要在生活里当下贯彻实行佛陀所说的，确实是很难。好在有经书的记载，让那些方法不失传。

ckerz

小榴莲 发表于 15-12-2015 08:26 AM
师兄的回复我重复的阅读了数篇，每读一篇，都有一种很平静的感觉。

很高兴能帮助到你。平静是你，伤感的也是你，心不停寻求快乐所想得到的不过就是平静，一定是有原因让你失去了你的平静。有闲暇时间不如就坐下来看一些经书，对你会有很大的帮助。

ethen1980

小榴莲 发表于 15-12-2015 07:56 AM
请问所提的内观是否Vipassanā， 末学其实也很想去参加那10天的学习，可是碍于家庭关系，暂 ...

内观所指的是观4念处（身受心法），是广义，你所指的内观是克应卡的内观。

玄敛学者

小榴莲 发表于 15-12-2015 08:01 AM
其实末学当时是完全理解老板的处境，也没生他的气。只是被批评后，会有被伤害的感觉。明显的是我执在作怪 ...

当你发现你的心的状况有执着时；心停着，空白，就是最好的状态。