香水有毒，乱人心智

悟道师弟

身体不净 理应舍贪

皮表迸袭尸，见者生大畏，

知已复何能，好色生欢喜？

前面也讲了，通过几方面的观察，身体全是不清净的物质组成，如果对此仍有怀疑，那可以到尸陀林去看看。然而有些人虽然去了尸陀林，看见了死人的身体，结果不但没有对治贪心，反而生起了更强烈的贪心，那应该怎么办呢？

作者回答说：去了尸陀林以后，光是外表上看一看不行，一定要让天葬师把身体划开。否则，有些尸体依靠装饰化妆，也不见得那么恶心，但是真正剖开身体，让内脏流出来后，身体里除了尿屎、脓血、脂肪、黄水等以外，找不到一丝一毫清净的东西。这样一来，你定会生起强烈的厌恶、怖畏之心，觉得人身没有什么可贪执的。

佛经中说，身体的初因不清净，是父母的不净种子形成；后因也不清净，依靠饮食而得到各种不清净肢分。因此，身体完全是不清净的，了解到它的真相以后，怎么会对美色产生贪欲之心呢？

有些人可能想：“佛经中说，诸佛菩萨在众生面前显为庄严之人，所以对别人的身体生欢喜心，过失不是那么大吧？”昨前天也有位道友给我打电话说：“人的身体不好看，我觉得这种说法不对。修安忍波罗蜜多的果报，不是相貌端严吗？为什么不能喜欢美色？”

其实“喜欢”跟“贪执”还是有一定的差别。如果去“贪执”，依靠贪心会造很多恶业，其他烦恼也随之而生，最后让自己堕入三恶趣。而仅仅是对诸佛菩萨或众生有“欢喜”心，也没什么不对的。佛经有关公案中说，佛菩萨的化现，除了极个别以外，一般都显为庄严的身相，这也是非常合理的。但是在这里，作者主要是破除众生无始以来的贪执。如龙猛菩萨云：“内腐外皮包，烂尸此自性，显现极丑恶，如何未曾见？”人的体内腐臭不堪，外表用一层薄皮包裹着，显现上极为丑恶，可是很多人并不了解这一真相。

大多数人对外在的美丽很着迷，岂不知美丽的心灵比美丽的相貌更重要。三国时期的诸葛亮，相貌堂堂、潇洒倜傥，而他娶的妻子特别丑。他妻子姓黄，未出嫁时叫“黄阿丑”，但她相貌虽丑，心地却极为善良，知书达理、性格豪爽，辅助丈夫成就一番大业。两人终成百年之好，传为千古佳话。

然而现在的人们，不断贪执外表的美色，媒体上也尽是宣传如何保养皮肤，对内在的品德与智慧毫不关心。很多人一直接受这种教育，认为贪著美色理所当然，于是人格沦丧的现象，在世间上层出不穷，将来的趋势可能更为可怕。

福建省一位姓林的县委书记，先后和22个女人长期保持不正当的关系。看着自己在这群女人之间游刃有余，没有谁为此争风吃醋，他心中很是得意，遂于一星级宾馆中举办“群芳会”，让22位身着华服、美丽妖娆的女人，在包房里彼此见面。席间他还宣布：今后每隔一年就举行一次群芳会，并以30万设“年度佳丽奖”，奖给当年最让自己满意的女人。他的这一荒唐建议，竟然赢得了众情人的热烈掌声。

还有一个姓金的贪官，在很多人面前毫无惭愧地说：“像我这种级别的领导干部，谁没有几个情人？这不仅是生理的需要，更是身份的象征，否则，别人会打心眼里瞧不起你。”如今，世人都认为美色值得追求，永无止境地乐此不疲，然而“多行不义必自毙”，最后达到无可救药的境地时，想后悔也来不及了。

对异性的贪心难以克制，不仅是在家人，甚至出家人当中也存在这种问题。但以理论去详细观察时，人的肉不能吃，血不能喝，外表再怎么美，里面也没有可贪的精华。莲花、明月等事物，尚且没有不净的部分，可是我们所贪爱的对境到底如何，望大家再三观察。

以前我们上学校时，老师从来没有讲过这方面的知识，现在学了大乘佛教以后，终于认清了这一实相。当然，佛教并不是蔑视美人的身体，只是原原本本将身体真相解释得非常透彻、非常圆满，对此，任何智者也无力反驳，所以佛法并不是以教条的方式强加于人。

我们知道了身体的不净后，能否彻底断除贪心呢？从究竟来讲，有一定的困难，因此《入中论》说不净观是颠倒作意（修不净观而见恶露之识，只是压制粗大贪欲心的强力观修法，不仅胜义中不成立，连真世俗中也不成立，因而是一种颠倒作意。），原因也在于此。其实最有效的办法，就是认识心的本性，依靠上师的窍诀，通达所有的烦恼和分别念，全是无明愚痴幻变的，若能如此，一切执著均会迎刃而解。如果做不到，那么依靠本论的剖析，过去特别爱打扮的人，这方面的执著也会减轻。这一点，从某些道友的行为上也能表现出来。

香水有毒 乱人心智

如果说：“尽管身体的内在臭恶不堪，但是经过妙香的薰染，身上会散发微妙的香气，贪执身体有什么不合理的？”

涂身微妙香，旃檀非她身，

何以因异香，贪著她身躯？

若在身体上涂抹妙香，如旃檀香、沉香、麝香，或者法国香水、茉莉花香水等，女人涂在身上，男人也涂在身上，这种扑鼻的芳香，闻起来很惬意宜人。但实际上去观察，香水并不是真正的身体，身体是血肉、骨架等物质组成，而香水是另外一种物质，既然如此，为何因不相干的香气而贪著异性的身体呢？

有些人特别贪著女人，一闻到她身上有香味，贪欲心马上就会被引发。所以，很多女人为了博得男人的爱，拼命在身上洒好多斤香水。前面也讲过，香妃的身体有香味，但也有人说，她的香味不是俱生的，而是后天常使用具有妙香的药，食用具有芳香的食物，在香水里经常沐浴，通过种种的造作，身体才发出奇特妙香。“香妃墓”好像在新疆，到了那里以后，很多人都说：“我们这个地方有香妃墓，虽然那里埋了七十多个人，但乾隆皇帝的妃子是最香的，至今她的香味还在飘荡着。”但她真正的尸体有没有埋在那里也不知道，据说在河北这边，也有一个“香妃墓”。但不管怎么样，从古代的历史来看，人们对香味还是特别重视。

龙猛菩萨的传记中，也有关于香味的故事：有一次，龙猛菩萨给大众讲经说法，闻法行列有两位年轻人。令人惊奇的是，在他们周围，弥漫着一股浓郁而沁人心脾的芬芳，但到了龙猛菩萨面前，可能因龙猛菩萨的威力或是加持吧，香味忽然消失。龙猛菩萨问其原委，两人回答道：“我们是龙王的儿子，来到人间就要用果协喀檀香（果协喀檀香：马拉雅山所产的一种白旃檀。）护身。”龙猛菩萨说：“能给我一些这种檀香吗？”龙子道：“待我们请示父王之后，才能答复您。”

随后，二位龙子返回龙宫向龙王禀报。龙王说：“如果龙猛菩萨能来龙宫传法，我们将予以供奉，不来就不给。”得知龙王的条件之后，龙猛菩萨考虑了一下，一方面需要这种檀香，另一方面也可给龙宫的龙族培植善根，及迎请《般若十万颂》等诸多经典，于是他应邀前往龙宫。

一个人身上若有香味，别人在旁边闻到时，也会觉得：“啊，这个人好香啊！”前段时间我过路时，一个人擦肩而过，这个人特别香，最后我也不得不停下脚步，往后看了一眼。所以，身上喷太多香水的话，还是给大家带来一种“快乐”。

现在许多人喜欢涂香水，贪心炽盛的异性闻到后，就想入非非、心猿意马。其实有头脑的人可用智慧进行观察：身体和香味是一体还是他体？如果是一体，那每个人不用买香水了，只要身体存在，就会自然发出芳香，但这是不可能的，因此肯定是他体。既然是他体，身体和香味是截然不同的两种物质，为什么因喜欢香味而贪爱身体呢？你既然如此喜欢檀香、沉香等香味，那将它涂在蛆虫、猪、狗等身上，你为什么不生贪心？这是什么样的执著在作怪啊？所以，大家应该经常反思、经常观察。很多人平时的耽著，完全是颠倒的分别念，可怜的是，到目前为止，很多人还没有意识到。

Quest716

是的 是的，香水有毒，引人犯罪。。
所以不用狐臭膏，我洗澡也不用肥皂，不用洗头水，因为都有香水成分。我散发我的人体天然麝香。所以，同事们都赞我很有狐香、汗香，而且我的体香还是有机的。

子房学韬

出来混...
   image 是很重要滴~

话说~
麝香的年产量 已经超过万吨...

体质差+麝香+营养不良+冰水
= 不孕

p/s：
健康+运动+卫生
  =体香

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首先说下佛家的上香方式；     一柱香为心香，适用于打坐入静时所用，有助于修心及与上师沟通，接受佛菩萨赐予的智慧及法门！
    三柱香为佛家最为正统的上香方式，佛教讲求尊佛，法，僧三宝，所以三柱清香是佛教的最普遍及正统的上香方式，三支香分开插入香炉，而非一起插入，先插中柱香，在插右侧，左侧！
    四柱香为后来堂口演变的上香方式，在佛教三柱清香的基础上，在中柱外加上一柱护法香，这柱香是给自己家的修佛护法所上，也就是仙家师傅及自己的在堂宗亲所上，让他们随佛一起吸收香火，同时亲近佛法，这种上香方式一般都是出马出道的堂口才用，早上及中午在中柱外加一柱香，晚上在中柱内加一柱香，晚上于中柱内是代表晚上了护法该休息了，所以上此次香后，今天就不再看事了！

  
再说下道家的上香方式（也就是上方仙，神堂，道堂）：
    道家的上香方式很多，也很复杂，各个门派都有自己独特的法门和香阵，在这里只简单说下我知道的及普遍的！
    道家最位基本的上香方式也是三柱清香，道家至尊是三清祖师，所以我们上三柱清香！
     出马堂口一般都是给道堂上九支香，是因为一个大的道堂，里面书写了若干位上方神明的尊号，要给众多神明供养香火，三柱太少，所以要上一个香扎（香山），就是把一把香放在一起上，九又是最大的数字，把九支香放在一起也有另一个意思，一个上方堂要心齐才能看病查事，所以把香插在一起，讲求团结合力共事！
     道教的香阵还有北斗七星阵，也是大多数出马堂口立堂时拜七星所用，依据北斗七星的排列在香炉里排出七支香即可！
    另外，出马堂口常用的还有八卦接仙阵，十三将门阵，等等，这些依个人缘分会有自己家师傅去教授，在此不多言明！
     接下来讲下仙堂的上香方式；
     正常成型的正规仙堂一般都是上九支香，和上面讲的道家九支香的上法及意义是一样的，吉林及黑龙江也有上十二根的，香炉后面中间三柱，左右各三柱，前面再三柱，这个我不是十分了解，所以不好给各位详细的讲解！
      保家仙上香是上，五，七，九支，五支是刚成型的保家堂，人马还不是很多，所以五支即可，慢慢的堂口传给后辈，演变到七支，九支，上九支时证明这个保家堂口人马已经很多了，说白了，就是离出马不远了，所以，正常保家堂还是以上七支香为主，其实，给仙堂上香上几支香并没有什么特殊的含义，只是给足未修成的仙家香火即可，又不能直接一把抓，最起码得讲求礼仪，无礼不成堂！
      另外，祖宗宗亲上三支清香即可！
1、常香，天天上，早一次晚一次或者只早一次。2、时香，一般只初一、十五上香，早一次晚一次或者只早一次。还有重大节日要上香，象三月三，六月六，九月九等等。一般在初一、十五及重大节日也要上供，我不说上供，因为那就是给活人看的，有的仙类也讲排场，劳民伤财的事儿。

上香时一次要同时点燃几支香。下面只是个人经验，也许有错误，欢迎朋友们指教。
1支香，是给太上老君或地藏王菩萨上的，还有就是一支香招鬼。
2支香，道教的太极阴阳，布阵用的。
3支香，佛前三柱香，有人说是三世佛，有人说是三方佛，最常用的就是三支香了。
4支香，3支为佛的或为仙的，1支为自己的。
5支香，3支为佛或为仙的，1支为自己，1支为子孙。
6柱香，两个仙家，一个要3柱，二个就6柱了。
7支香，道教七星北斗阵，布阵用的。
8支香，道教八卦阵，布陈用的。
9支香，三个仙家就是9柱了，当然9柱也是九龙阵布阵用的。
其余还有10柱、12柱、28柱等等，大部分都是道教布阵所用。还有一种是把香，就是顺手抓一把，也不用数，10来支或20来支吧，一起点烯。。。顺便提一句。6支香和9支香也不是单指几位仙家要几个3柱香，古代6属阴，9属阳，阴阳两气，所以现在延续下来6和9都是吉利数字，所以到底为什么要上6支或9支，我也没研究透。
请几支香一般都是当初立的时候仙家自己来要的，我家以前就是五支，酒杯一般要三个，如果供奉关公就要给关公供奉一个，筷子按照仙家一共几类用几双，必须是红的，荤的鸡蛋最好，因为都爱吃，有的爱吃花生米，最好别上猪肉类的，据说仙家吃了头晕．

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夏天到了，许多女性都会抹香水。这个也是这个时代的共业。首先抹香水，会损福报。许多香水，都是刺激人的欲望。中医讲到人最宝贵的，就是肾气。人只要一动男女念头，肾气就消耗。所以女人抹香水，其实损自己肾气，也是损自己福报。也是一种业障行为。

人的欲望，包括了贪求财宝，贪求吃喝，贪求男女色欲。就这三个。欲望越重，代表越堕落。也就是说一个人越贪求这些东西，表示业障很重。你看天人首先对吃的东西，不执着，对男女欲望，只要眼睛看一眼就够了。这表示他们业障轻。那现在的人，不仅涂抹香水，而且那些香水，许多进口的，都是动物的性腺分泌出来的东西做的。所以说，对香水的执着，也是一种业障。

真的修行人，一定口味越清淡。这个口味包括鼻根的嗅觉。其实世俗的香味，就是恶香，就是堕落的香味。慢慢的修，一定会减少对香水的执着。佛经讲到女人业障重，有八十四种丑态，这个是说女人太没有自信，喜欢取悦他人。那香水，也是取悦他人的一种方式。

我见过许多人，没有学佛前，喜欢打扮，学佛后，慢慢的就变得很朴实了。这就是证明学佛后，有自信了，知道以佛庄严而自庄严。不需要靠美丽的衣服，或者香水来增加自信了。这也是学佛进步的表现。那如果学佛后，还很在乎自己发型如何，喜欢照镜子，这说明欲望还是很重。欲望很重，下辈子顶多能做女人，做不了大丈夫。

真的修行，人身上会有香味。虚云老和尚一年就洗澡几次，袜子穿了一个月，都不会臭，身上也不会臭。梦参老和尚，他动了大手术，排便都要用一根管子从体内排，每天都要这样子做。但他现在活到一百岁了，身上也没有臭味，而且到处弘法。所以说，真的修行人，内心清净，欲望少，就不会臭味。欲望重的人，怎么洗澡，身上都是臭的。佛经说，用四大海水来洗这个色身，都洗不干净。就是这个意思。

修行人身上有戒香，就是守戒律而自然有香味。天人就有特殊香味。念经时突然闻到香味，奇异的，这其实是天人的戒香。那人身上越臭，代表越愚痴。你看畜生身上，狗啊，猫啊，怎么洗，一流汗，就是臭了。为啥呢么呢，畜生就代表愚痴。那愚痴的人，像精神有问题的，身上都有奇怪的臭味。这就是人间的畜生报。

夏天要想身上没有臭味，首先不要吃辛辣的，也不能吃酒肉。人吃什么，身上就臭什么。第二，最好每天诵地藏经。人欲望重的人，喜欢吃肉喝酒，也是业障。心痒痒的就想吃。那要怎么办？要靠佛力加持，一定要念地藏经。佛说，这个世界五浊恶世，就是不干净。因为人的欲望太重，不干净，才是恶事。多念地藏经，这个是个挽救的方法