“佛為法本，法由佛出“

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取自于体方法师的“解脱之道”

“本來，法是｀非佛作亦非餘人作＇的；本來如此而被稱為｀法性法爾＇
的 ；有本然性、安定性、普遍性，而被稱為｀法性、法住、法界＇的。＂
佛所覺悟的這個法（即宇宙的真理法則），不是誰的專利，也不是誰的
創造發明，它本來就是這樣的，所以稱為“法性法爾＂。“法爾＂就是本來
如此的意思。佛陀就是發覺了法的這個真相，瞭解到原來宇宙中有著這樣一
個不變的軌則在運作。他知道這個法則本來就是這樣的，是必然如此的，而
且是普遍存在的。明白了這個真理法則以後，佛陀對萬法的真相就不再疑惑
了。
“法性＂，即真理法則有其本然性；“法住＂，即有不變的安住性；“法
界＂，即普遍存在於一切處。也就是說，我們現在活著所面對的身心和萬法，
都在遷流變化之中，其中普遍存在著一個必然的理則，不管是過去、現在、
未來，及世界的任何地區和每一個角落，法的運作都是一樣的，這才叫做法。
“這常遍的軌律，何以要稱為佛法？因為這是由於印度釋迦牟尼佛的創
見，而後才流行人間的；｀佛為法本，法由佛出＇，所以稱之為佛法。＂
真理法則既然是普遍存在的，就不是屬於誰的，為什麼要說是佛的法呢？
因為，這是釋迦牟尼佛第一個明白的、瞭解的、體悟的（即創覺）。然後，對
弟子們引導、開演出來， 人間才開始廣宣流行。如果沒有佛陀的覺悟體證，
就無法開演這樣的法。佛是第一個創覺（非創造）者，又從他的語言身行而
展現出來，聖弟子們將其發揚光大流傳開來，指導後人的修行。佛陀是法的
本教，“佛為法本，法由佛出＂，所以才稱之為佛法。