（精华选）印順導師的「淨土與禪」

hanwudadi0716

印順導師在他的著作「淨土與禪」裡，對彌陀淨土有著截然不同於一般淨土大師的看法。他引經據典地提出証據來。例如：

第22頁 ─ 仔細研究起來，阿彌陀佛與太陽是有關係的，印度的婆羅門教有以太陽為崇拜對象的，佛法雖本無此說，然在大乘普應眾機的過程中，太陽崇拜的思想，也就方便的 含攝到阿彌陀中。這是從那裡知道的呢？一、「觀無量壽佛經」第一觀是落日觀…。二、無量壽佛經（即大阿彌陀經）說：禮敬阿彌陀佛，應當「向落日處」。…說 得明白些，這實在就是太陽崇拜的淨化…。

第24頁 ─ 波斯、印度宗教都崇拜火光，也是看作生命延續的。

第25頁 ─ 現代修持淨土的，每著重在極樂世界的金沙布地，七寶所成等，這在彌陀淨土思想中，顯見是過於庸俗了。

第32頁 ─ 西方的阿彌陀淨土，即成了死後的往生。…所以西方淨土盛行以後，佛法被人誤會為學佛即是學死。到此，阿彌陀佛的淨土思想，可說變了質。

第55頁 ─ 以為一句「南無阿彌陀佛」，一切都有了；所以雖在佛法中，不曾修功德，持齋戒，對人對法，還是常人一樣的顛倒，胡作妄為。這樣的誤解，不但不能勉人為善，反而誤人為惡了。

第63頁 ─ 稱名，本來算不得佛法的修行法門，傳到安息（波斯、伊朗）等地，由於鄙地無識…只好曲被下根，廣弘稱名的法門了。

第90頁 ─ 阿彌陀佛的淨土法門，龍樹與馬鳴等，都說是為志性怯劣的初心人說。教法被機而設，這是特為能力差的怯弱眾生說的。

第92頁 ─ 有些學者…說什麼「橫出三界」，「徑路修行」…如依佛法實義，誤解易行道為容易了生死，容易成佛，那顯然是出於經論之外，全屬人情的曲說。

第95頁 ─ 若說平時學佛，只憑一句阿彌陀佛，別的什麼都不要，就可以往生，這與神教的因信得救，有什麼差別？

凡此種種言論，對於初學彌陀淨土的信徒，是如何沈重的一記棒喝，尤其導師又是當今 最負盛名的佛學權威。當然，勢必也得罪了那些專志弘揚淨土的祖師、大德和學者們。他們反擊導師的方式據說是─勸導信徒不要看導師的書，說那是魔說，那是邪 說；有書的人最好是把它焚燒了為妙。宗派的門戶之見，實在是禁不起學術研究的探討，更不能容忍不同的看法。在一片撻伐聲中，彌陀信仰在台灣依舊是欣欣向 榮，似乎沒有因為導師的論點而有所改變。

Quest716

只讲净土的？？？  禅呢？？？ 他老有什么看法

ombenzasatohung

你以爲真的懂印順導師的意思？有相的法門只是爲了契入無相，自性清靜就是西方極樂世界，就因爲你們這樣的自以爲是的人太多，才會出現淨土法門的。

有人問：未進入慈濟前，一心修持淨土，願往生西方極樂世界。加入慈濟後，很贊同慈濟的精神，但師父並不鼓勵大家到極樂世界，這讓我感到進退兩難？

上人開示：不是不鼓勵，反而更希望生活中每個當下就是極樂世界。要往生極樂世界必須有善根、福德因緣具足。

hanwudadi0716

Quest716 发表于 26-8-2015 01:49 PM
只讲净土的？？？  禅呢？？？ 他老有什么看法

大大可以去多多了解啊！这里只是分享一点而已