邪淫的果報又快又急

悟道师弟

【邪淫的果報又快又急】

我因為認識了葉師兄，他勸我把以前邪淫的種種罪惡和惡報寫出來，警惕沉淪於淫海的眾生，早日回頭是岸。

我姓仁，今年三十四歲，生於小康之家，生活還算是無憂無慮，而我的罪障應從我十二歲讀中學那時候說起，這也是我日後種下無量無邊邪淫罪業的起源點。十二歲那年，結識了班上的同學，有一天，其中一位邀我們去他家，說有好東西分享給我們，我就跟大家去了。去到那同學就開始播放了色情片，這麼一看，我頓時覺得欲火燒林，而且同學們也分享和教導我手淫，從那天起，我就沉溺在性幻想和手淫的世界裡，生理和精神上都填滿了性，那時候也慶幸我還是很內向，不會像其他同學，都有女朋友，要不然一定會造淫業，所以這也算是造少了一個罪業。但是，打從那時候已經有了一個想法，就是無論如何，以後再長大一些，我一定要找個女人來慰藉，如果找不到的話就去召妓。有這個念頭的那年，我只不過是十三歲的孩子。

來到了十九歲，認識了新朋友，他們知道我是處男，就說帶我去破處（脫離處男的行列），我即興奮又期待，因為這是我期待已久的事情（真是境隨心轉啊！）去到召妓的地方，看到各式各樣的美女，花展招姿的，我心中的邪淫火苗燃燒了，而且在接下來的日子燒得一發不可收拾！試過第一次後，從此沉淪淫海，不能自拔。那時候，也沒找到工作，就算找到工作，工資也很快的給我去召妓花玩了。沒錢召妓時，就去偷母親的錢，一日復一日，不知覺的造下無量無邊的邪淫，偷盜罪業。我就是為了滿足淫欲，才進而去偷錢，所以這確確實實是“萬惡以淫為首”啊！就這樣，這樣荒繆的過了好幾年，開始接觸網絡交友，就認識了一位女網友，沒多久就約出來見面了，見面後，就邀她到我家，就這樣發生性關系了。

這是我第一次在不用付錢的情況下得到性愛。這也使我有著吃免費餐的征服感和優越感，因為可以和朋友分享自己的戰利品和自以為是光榮的事情。就這樣，我就活在沒女人時就用錢買（召妓），有搭訕到女人時就盡情荒淫的世界裡。無論她有沒有男朋友，總之，就是想盡辦法得到滿足性欲的辦法。試過用種種管道，得到朋友的女子朋友電話，就特地的選擇發育時期的少女，因為覺得她們正值思春期，比較容易哄得手，就用很多色情話語去挑逗，讓他們欲火焚身，蠢蠢欲試，進而掉入我的淫網，試過誘逗一個年級最小的只有十六歲，和她發生無數次性關系，因而影響她的身心發展，從一位正值青春的少女，變成一位腦海裡只有欲火的少女（罪大惡極啊！）不但如此，當我和她有一段日子沒見面時，我找回她，她在電話裡就對我說，她剛有了男友，表示我們不可以再有任何關系了，我就不甘心，就在電話上和信息挑逗她，要她出來見面，再一次的來滿足我的性欲，這件事直到給她的男友發現了，她男友揚言要找我算帳。在這個少女的調和下，這件事才算告一段落。如果那時沒處理好，可能我已經是下去見閻羅王了，真是邪淫也會帶來殺生之禍啊！
以後的歲月裡，也依然邪淫的過日子，就算遇見了一位我真心愛她的女友，我也一樣去召妓，搞一夜情。

十九歲到三十四歲，就這樣度過了十五年的淫亂生活，果報在因緣成熟下現前了，首先是生理時鐘，我才三十五歲，由頭到腳的毛髮漸漸變白了，意即頭髮，鬍鬚乃至陰毛。（在中醫學角度來分析，也可以解析為腎虛，腎虧，一個未老先衰的征兆）。邪淫帶來生理和心理的傷害太大了。最難以相信的是，認識了十年的女友，已經是未婚妻（因為打算今年結婚，酒席已訂了），忽然性情大變，吵著要分手，追問下原來有第三者。
《※因為我曾淫人女友，破壞過人家感情，現在人家來破壞我即將擁有幸福的婚姻，真是報應現前啊！！※》
其實，我知道我如今的果報只是開始，因為過去年，曾經遇過幾次驚險的交通意外，都很奇跡的化險為夷，當時我都很百思不得其解，因為當時那種情況我是十死九生的。
直到最近親聞佛法，才明白是我的父母長久以來累積的陰德，抵消了我一大部分罪障！正所謂『積善之家必有餘慶啊』，我的父母是善人，平時待人接物都是恭恭敬敬的，而且有著菩薩般的心腸，時常以德報怨！我真的感恩我的父母，
阿彌陀佛！！可是福報也會有一天會用完的，我相信我父母所擁有的福報給我已用盡了，如果我還不回頭是岸，斷惡修善，惡果報必定很快現前！！

奉勸各位朋友，謹慎交友，廣結善友，遠離惡友，明辨善惡，要不然，假如父母祖先沒有行善積德（即使有福報），種下的惡果，很快成熟。尤其邪淫的果報最快現前。古人說：『萬惡淫為首』就是這個道理。

Quest716

人家常讲万恶淫为首，我却觉得五戒里面，最强的是破杀戒。
当然不是鼓励邪淫，只是为什么五戒里面，最常在这里被强调的不是杀、盗、酒、妄。唯独强调邪淫是什么道理呢

杀戒的果报，比起邪淫，不知哪个比较严重和快速呢？？？

谷成

Quest716 发表于 11-8-2015 10:32 AM
人家常讲万恶淫为首，我却觉得五戒里面，最强的是破杀戒。
当然不是鼓励邪淫，只是为什么五戒里面，最常在 ...

两位大德的解释：

淫戒于在家戒中，列在其次，而以杀戒为首，但在比丘、比丘尼的出家戒中，则以淫戒为先。这有两重原因：一是佛为比丘制戒，第一条就是制的淫戒，在佛时的僧团中，第一个犯过的比丘，便是犯的「不净行」，所以淫戒在先；一是如中国人说的「万恶淫为首」，由于淫欲的关联，可以使人连带去犯其它的过失，比如好色之徒需要花钱，于是而犯偷盗，由于淫与盗的受到阻碍，便会杀人泄愤，因而淫戒在先。－－《律制生活》，圣严法师著

至于六道轮回，淫为其本；三界流转，爱为之基。阿难尊者为众生示现，历劫修行，几难免摩登伽之难，所以示罪障之中，淫为首要。因淫损体，遂杀生补养。而盗妄等恶，亦随之而生。－－《虚云老和尚楞严经开示》

Quest716

谷成 发表于 11-8-2015 11:33 AM
两位大德的解释：

淫戒于在家戒中，列在其次，而以杀戒为首，但在比丘、比丘尼的出家戒中，则以淫 ...

i see , i see...
我常在这里，看到人分享戒淫。讲得很严格，手淫果报怎样怎样、意淫果报怎样、叫鸡果报怎样。。。
却很少人对其他的节律那么注重。
例如，很少人讲杀死蚂蚁果报怎样怎样、没有亲自杀却叫餐馆杀鱼怎样怎样。。婚礼应酬喝酒果报怎样。。做生意利润太高算不算盗，走税算不算是盗。。。
但是，每个月都有帖子都有人讲邪淫怎样。。
给我的感觉就是，有点像回教党人士对男女之事的那种过敏。。

Quest716

的确，这小子有点过分，人家女子有了男朋友还要玩她，可真是色胆包天啊。。

Quest716

其实杀业的果报更加又快又急。。
我曾经两次用药物消灭蟑螂，结果很快就食物中毒，两次~

aaron_mlk

Quest716 发表于 11-8-2015 11:52 AM
其实杀业的果报更加又快又急。。
我曾经两次用药物消灭蟑螂，结果很快就食物中毒，两次~

其实邪淫（自慰或双方情投意合的婚前性行为）未必是违反道德教育的规范，反而是杀业比较严重，是属于缺乏道德修养的言行举止。

可是，对人造成的杀业，和对动物造成的杀业，我个人认为，对人的杀业比较严重，因为同类残杀，这是不合情理法的行为。

谷成

aaron_mlk 发表于 11-8-2015 12:01 PM
其实邪淫（自慰或双方情投意合的婚前性行为）未必是违反道德教育的规范，反而是杀业比较严重，是属于缺乏 ...

佛教的戒律又叫“别解脱戒”，意思是导向解脱的意思。所以佛教的戒律都是为修行引导走向解脱的方向的，难免比较严格。这些戒律如果能遵守，少犯一条戒，就会少去一条戒的烦恼，如果持戒清净，渐渐的就可以减去烦恼而减少起心动念，当内心沉淀下来，慢慢就会因戒得定，进而由定生慧。所以佛教的戒律跟世间的法律不同，世间法只是鼓励大家断恶修善，而佛法的戒律是引导众生渐性的导向解脱。

事实上，在禅的修行者，有著三种戒律。第一种叫作「别解脱戒」，意即说，如果你奉持其中一戒，至少在这个别的戒条上，你便走向解脱，譬如你持不杀生戒，那么至少你将会远离因杀生而造成的恶业。从这一点，你便将走向解脱的大道。第二种戒，称为「定共戒」。一个入深定的人，他的身心是不动的，由于制心一处，因此，他便不会有破戒的可能。第三种戒是「道共戒」，这是指那些已经达到圣洁境界的人，在这个境界里，他们的内心时时刻刻与正道相应，他们的思想、观念，自然不可能偏离正道。这即是说明，他们是不可能破戒的。他们不需要依靠任何行为的准则，或道德的规范，因为凡是他们的行为，自然而然地属于戒律的范畴。这如孔子所说的：「当我七十岁时，我便可以随心所欲，而不会踰越规矩了。」这个「道共戒」的观念与那个「禅师可以随便破戒或做任何他们喜欢的事情」的错误看法，是非常不同的。在中国，那些修行深度不够，以及生活不守律，放浪形骸的「禅师」，被称作「野狐禅」或「邪禅」。所有真正的禅师都严持戒律；尤其它们若是出家人，必定会坚守丛林的清规。一个禅师必定具有智慧，而有智慧的人，是绝对遵守戒律的。－－《禅的生活》，圣严法师著


只有自己障碍自己，自己的身口意行为障碍自己，这叫作业。业就是身口意行为，所以佛陀才叫我们随时要保持正语、正命、正业、这就是戒。犯戒就会阻碍你的修行，你自己人生经验尝试就知道，所以佛陀说戒叫做別解脫，犯了一條戒就有一條戒的烦恼；持一條戒就減少一條戒的烦恼。每一条戒的特性不同，所以会障碍我们的就是自己。————台南慈莲寺大愿法师讲述，《学佛释疑（21）》

玄敛学者

朋友影响的故事，谢谢分享，功德随喜