【传统文化】布施小攻略

悟道师弟

布施是佛教里讲得最多的一项修行，简单地说，就是指将财物、身体、智慧、佛法等等施与他人、帮助他人、为他人造福。
         六度以布施为首，四摄也以布施为开端，由此可见，布施在佛教中占重要地位，有龙树菩萨说：“诸佛三十二相，八十随形好，诸功德具足，所愿如意，皆从布施得”。
         那么，我们怎样布施呢？
         一、念念为别人，不为自己
         其实在日常生活中，念念为别人，不为自己，就是布施。譬如说早晨起来，你把家人盥洗的东西都准备得好好的，早餐、茶都烧好了，你是在布施、供养你的一家人啊！念头一转，牢骚、痛苦就变成布施波罗蜜，立刻就得到佛法快乐和智慧的实益。
         我们为家人、为单位、为社会所做的，都可以成为布施：见面时一个微笑；对方有难时伸出援手；适度的赞美；经验的分享等等，常常布施给予别人这种欢喜，久而久之，大家会觉得与你相处还蛮不错的，人际的隔阂自然能消失于无形。
         古德有言：“面上无瞋是供养，口里无瞋出妙香，心上无瞋无价宝，不断不灭是真常”。
         愿我们都能时时布施微笑、爱语和欢喜，处处给人信心、希望和方便，那么无论到哪里，必定通达无碍。二、在日常生活中常行布施
         我们在日常生活中，如果常怀念念为别人的心，有很多很多可以做布施的机会，例如：
        1、修习爱语
         同样一件事情，客气地礼貌地说，这就是布施，例如「我拉他来」说成“我请他来”，“你这事不行”说成「你看这样行不行」等等，跟人讲温和的话，这就是布施。
         2、关爱他人
        每个人都不是孤立的存在，都生活在彼此的因缘中，因此人人都需要帮助，贫穷的人需要物质的帮助，空虚的人需要精神抚慰，孤独的人、失败的人需要关爱鼓励。凡是不关爱他人，或者伪装关爱他人，心里不发起心的，都没有好的事业，即便是有，不用他到多大的年纪，就在今生就耗尽了。
        3、以身作则
         很多时候，你做了一件很小的事情，对他人的影响却是巨大的。在佛经中，经常有大菩萨问世尊某一件事情时候，他们往往会说「我疑是事」，说“我对这件事情吃不准”。其实，这些大菩萨早就到佛的果位，完全明白了，就是因为周围的人不懂，甚至不懂的人连问都不知道该怎么发问，所以，大菩萨装作自己不懂，来问。所以，我们在生活中如果碰到有的人把自己摆得很低，跟我们这些的愚痴的人有同样的疑问，不要生起傲慢的心，他们实在是在度我们。你仔细观察，你的周围往往有这样的人出现。他们都是来教导我们的善知识。
         4、赞扬别人
         别人真正有值得赞扬的地方，要堂堂正正地表达出来。我们经常见到有的人，见了别人好，总是爱说“还行”吧。尤其是做经理做干部的，当下属费了九牛二虎之力达到的目标，不要因为他达到的高度在你看来很轻松，而放弃对对方的肯定，因为自己能轻易达到某个目标，便认为他人费力才达到同样高度是不值一提的，这种心态就是贡高我慢、是大障碍、是积累自己福报的大敌。只有勇于真诚赞扬别人的人，你对对方做的不好的地方提出建议，对方才会心服口服。
         5、不以自己的长处比他人的短处
        自己有某个得意处，肆无忌惮地在他人、甚至朋友们面前张扬的人，也不少见。这不是“布施”给他人欢乐，是给人家紧张、焦虑、压力。所以，佛教导我们，布施中其中一类“无畏布施”，就是让暂时处在不好境地中的人放宽心、顺利向前，这可是大布施啊。
         见到急匆匆在雨中跑的人，跟他开句玩笑，“前面也在下雨”，或者跟急匆匆赶电梯的刚出校门的小年轻说一句“不要着急啊，明天早5分钟就可以了”，让他缓解一下。这难道很难做到吗？三、七种不需要本钱的布施
        《杂宝藏经》第六卷说：有七种布施是不需要花钱的，这叫做“无财七施”。
         1.心施：为对方设想的心、体贴众生的心的布施
               凡事心存诚恳，不虚情假意；
               凡事心存恭敬，不藐视他人；
               凡事心存谦让，不贡高我慢；
               凡事心存和乐，不厌烦暴躁；
               凡事心存慈愍，不幸灾乐祸；
              凡事心存淡泊，不贪恋物欲；
              凡事心存宽恕，不吹毛求疵。
         2.面施：对於别人，给予和颜悦色的布施
             面孔和蔼，常保持微笑，让他人感到温暖。
         3.眼施：用和气的眼神看人
            常以慈眼平等视一切众生；
            见人得利益、见人比自己强，起随喜同乐心而不眼红、嫉妒；
            不可势利眼，用慈爱、温暖的眼神看一切众生。
        4.身施：身体力行帮助一切有情，以身作则，建立好榜样
        恭敬礼拜佛菩萨和一切圣贤；
             素食：不杀吃伤害动物，人与动物和谐相处；
            不矫揉造作，真诚自然；
            好帮助别人，善与人同；
            和而不流，和光同尘而不同流合污；
            敬人敬业，敬上爱下；
            尊敬师长、孝顺父母；
            敬业乐群、公而忘私、乐于奉献。
         5.言施：对有情说鼓励、劝戒、有意义的话
           说话诚实，不口是心非，乱打妄语；
           言语婉转柔和，说话不粗鲁；
           不搬弄是非、挑拨离间；
           讲话精简扼要，不说无益的废话；
           侃侃而谈，不急不躁；
           言谈有条不紊，不杂乱无章；
           常赞美别人的优点和长处；
           不背后说别人的过错等。
         6.座施
            让座位给老弱妇孺；能舍弃自己的立场或利益，设身处地为别人着想。
         7.房施
             让朋友到客厅小坐休息；
             让远来的客人住宿方便；
         充分利用房子的功能。例如：请朋友来谈论学佛的心得；以比较庄严的房间做小佛堂、小讲堂或图书室；或提供大众礼拜和读经的场所等。
         有人以“耳施”代替“房施”，也很值得赞叹。就是别人讲话，能洗耳恭听；别人有问题或烦恼苦难时，能够听他倾诉而不烦躁；不听靡靡之音；心常清净不分别。


四、见人修福，心生欢喜、加以称赞
         《过去现在因果经》说：没有钱财可以布施的穷人，见人修福，应心生欢喜，并加以称赞。随喜的功德和布施同样可以得到无量的果报。
         大家看看，布施的机会是不是充满在我们的周围？
         所以布施不是不好做，是没有发心去做。当我们是用利益他人的心去待人处事时，就是布施，我们就会发现：在他人收获一份关怀的时候，自己也收获了一份开心。
        请相信，人的福报，唯有从布施中来。

tonychong

阿弥陀佛~善哉善哉~