白云禅师：要把修养发挥成一种力量，让人得到利益，那才是功德！

谷成

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摘自：《白云禅师访谈纪录》


佛教常说，佛以慈悲为怀，出家人强调慈悲，可是如果舍弃因缘、因果，谈什么慈悲？所以我常说，做功德有问题。现在台湾讲究做功德，布施的愈多，功德就愈大？也许很多很有钱的人，但公务员就未必，所以一个公务员拿了三、五百来，或许比有钱人拿了五千一万的，其功德可能还要多。所以功德的多少，不是以钱财数目字来衡量。佛经中记载很多有关布施功德的事：有一天，很多人来供养释迦牟尼佛，大家都走了之后，还有一个小女孩跪着不走，释迦牟尼佛问她：“大家都走了，你为什么还不走？”她说：“我想供养佛。”佛说：“好啊！”“可是我没有钱，家里很贫穷。”“那你要供养什么呢？”她就从口袋里拿出七颗白石子，她跟佛陀讲：“我只有这七颗白石子，可是我是花了很多时间去找到的，里面一点点瑕疵都没有。我想供养佛。”佛陀很欢喜。这小女孩就问：“这样有没有功德？”释迦牟尼佛马上就发光，让她立刻得悟。我们在经典上说生什么光，其实主要都是讲智能，就些光在他头顶生起，立刻得悟。这是一个故事，如果去深入的话，释迦牟尼佛不会说：“你供养我七颗白石，你就可以立刻得悟。”不是的，这里面有多少佛法在，释迦牟尼佛也不会否定很多供养他的人。

现在很多人太过于强调布施功德，许多家庭甚至发生问题。夫妻俩人都信佛还好，如果只有一人信佛，去布施求功德，另外一个可能就不太欢喜，造成家庭不和。我举过一个例子，我说，假如一个家庭，除夫妻俩以外，还有三个孩子一家五口，如果父亲一个月赚五万元，这五万元是一家子的，不是他一个人的，因为家人都是他最亲密关系的人，他有责任、有权利、有义务要负，如果这个做父亲要布施求功德，最好开个家庭会议，告诉家人，为什么他想做五百元功德，如果其中有一位不赞成，那他只能布施四百；假使有两个人不赞成，那他只能布施三百。绝不能说：“我是父亲，老子赚钱，老子爱怎么花就怎么花。”绝不能用这种方式。因为他对自己的太太、儿女，是有责任、有权利、有义务的，这是不能否认的事。我举这个例子，引来太多人骂。其实不是自己花钱的事，而是关系到这个家里人与事的问题，可是有许多人并不在意。

功德是一种力量，也是一种修养，要把修养发挥成一种力量，让人得到利益，那才是功德。如果还没做功德，就已经引得人家不欢喜了，那功德怎么形成？所以我说“随喜功德”，不是像一般人所说的马马虎虎的意思，不是大家做功德我就做功德，而是像刚才我所举的例子。大家要反省，才能完成功德；如果有一个人不同意，那就不能勉强。

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感恩大德开示。愿以分享此文功德，回向一切众生，回向无上菩提，回向西方净土，回向正法久住。阿弥陀佛。