本帖最后由 悟道师弟 于 4-2-2015 04:34 PM 编辑
我們要相信，諸佛菩薩真有，大慈大悲，真遇到急難的時候他就來了。只要我們自己真誠，道心不能退轉，不能有懷疑、不能有猶豫，菩薩一定照顧你，比什麼人都可靠；人靠不住，什麼都靠不住，佛菩薩靠得住。虛雲老和尚現身給我們說法(註1)，我們在這個地方要得到啟示、要得到信心。真正學佛人不會遇到災難，遇到災難的時候肯定佛菩薩現身來照顧。真正學佛人，佛菩薩一天到晚都在身邊，我們沒有覺察到，這真的不是假的。
所以佛教我們，學佛的人「一切要從真實心中作」，這句話比什麼都要緊。我們是一念妄心，感應就沒有了，念念都是真心，念念是誠意，這就對了。
不離菩薩業，菩薩這個六項的作業，我們要在生活當中做到，在工作裡面做到，在待人接物要做到。要有布施的心，至少笑面迎人，這是布施，見人不肯笑一笑，這是不肯布施，這吝嗇。菩薩所在之處令一切眾生生歡喜心，我們的態度、我們的言語要叫人生歡喜，這都是布施。這種布施是內財布施，是我們用身體的表現，外財是身外之物。所以要修布施。言語不離佛法，最好不離阿彌陀佛，聲聲阿彌陀佛灌到眾生耳根裡面去，這法布施。
在現前這個時代，遇到一切眾生，安慰他、勉勵他，災難信息很多，讓他對這些事情不害怕，遠離恐怖。要教他相信佛法，真正學佛的人，在急難的時候，佛菩薩決定現身來幫助你。虛雲老和尚這個例子是真實的，一點都不假，這種例子在感應這些書裡頭就太多太多了，為什麼不相信？
人與人之間相處要知道忍辱，要知道規矩，規矩就是持戒。把《弟子規》做到，現在做的人少，做得到，不是做不到的，《感應篇》做到，《十善業道》做到，真佛弟子。如果這些東西沒做到，不會有感應，為什麼？不真誠。誠則靈，真誠到極處，就感應佛菩薩來照顧你，感應護法善神照顧你。如果你還有邪思、還有邪念，也有人來照顧你，誰？冤親債主、邪魔外道，這些東西來照顧你，你的麻煩就大了。
我們在前面，曾經引用虛雲老和尚朝山的故事。老和尚那個時候四十多歲，身體很好，從普陀山發願報父母之恩，三步一拜拜到山西五台。一天只走幾里路，三步一磕頭，走個十幾里路就不得了！十幾里路是中國里，要是算公里的話，大概一天只有能夠走五、 六公里 路，這已經很了不起。所以拜了三年，三步一叩頭，拜了三年，這種毅力可嘉，把這個功德迴向給過世的父母。路上兩次生病，這三年，兩次在路上生病，都在野外，四周圍沒有人家，這真苦！遇到一個叫花子，這個叫花子是誰？文殊菩薩的化身，來照顧他。到外面去托缽，討飯，討一點給他吃，到地上去找一些草藥，把他病治好。照顧他十幾天，健康恢復，可以再拜了，再兩個分頭。文殊菩薩現身，他去拜文殊菩薩，文殊菩薩照顧他。第二次又生病了，又遇到這個叫花子，兩次，他跟這個叫花子很熟了。拜到五台山就問人，因為叫花子告訴他，他姓文，文章的文，名字叫吉，吉祥的吉，叫文吉，他就住在五台山。到五台山就去打聽，沒有人知道。等拜到廟裡面，把這個事情告訴廟裡頭人，廟裡頭人告訴他，文殊菩薩，他才恍然大悟。他從開始拜山，這三年，文殊菩薩都在他身邊照顧他，真正有困難就現身。你看現身，手裡面出飲食，出藥物給你治病。 | 
发表于 4-2-2015 04:32 PM
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