不孝有三， 无后为大？

快乐四叶草

大家应该对这句话很熟悉吧？
站在佛教的立场， 你们赞同这话吗？


站在佛法的立场， 不孝是非常大的罪过， 非常损福报的。 这个我们应该都已经知道。


有没有后代， 凭的是自己的因缘/有没有孩子的缘分， 如果命中没有， 那怎么就变成不孝了呢？
有没有后代， 有时候不一定是我们自己可以选择的。  还有业力在产生作用。。

haryewkun

诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。

谷成

《不孝有三，无后为大》，这句话原来出自《孟子》，这个是儒家传统的俗世价值，其实跟佛教无关，实在不宜跟佛法放在一起讨论。

更何况，原文也不是我们当今所理解的那个意思。那句“无后为大”，乃指孩子没尽后辈责任是为不孝，而不是说没有孩子就是不孝。孟子认为，舜虽然娶妻没有禀告母亲，一般来讲算是没尽后辈责任，本来应该是不孝，但是舜是因其孝心感动帝堯，所以帝堯决定把女儿嫁给他，并立他为王位继承人，这是国王做的决定，加上舜的后母对他并不好，即使未来得及禀告母亲获其同意就行婚事，大家还是认为他并没不孝，所以原文应该是这个意思，但是被我们后来的社会误解扭曲了。

“不孝有三，无后为大”是孟子说的，记述在《孟子离娄上》中，全文是这样的“孟子曰：‘不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。’”我们分析原文不难发现，孟子的本意并非是我们平常了解到的含义。我认为更中肯的解释应该是：“不孝的表现很多，但以不尽做后辈的本分为最。舜在取妻的时候没有禀告健在的父母，是没有尽做后辈的本分。但君子认为舜虽然没有禀告但与禀告了是没有多大的区别（因为舜取妻是在尧考察了舜的德行后决定把女儿嫁给他的，而此时，舜的父母对舜还有偏见，禀告他们并没有什么好处）。 ” ----百度百科

快乐四叶草

原来如此。。。 是误解了。 谢谢指教。

110_01

儒教 跟 佛教 混為一談了

forest456

无

kkk_0

孟子智慧底过佛祖,不用介怀

Dharani

虽然。。。不孝有三， 无后为大

但是。。。一子出家，九族升天

九族是。。。。高祖、曾祖、祖父、父亲、己身等等，现在你觉得那个更有投资价值？

ethen1980

快乐四叶草 发表于 2-2-2015 04:36 PM
原来如此。。。 是误解了。 谢谢指教。

吾生也有涯，而知也无涯。你该知道学校老师所教导的这句吧？就是要我们去追求知识，但其实意思是：




　　庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”（《庄子·养生主》）
　　【译文】庄子说：“我们的生命是有限度的，而智识是没有限度的，以有限度的生命去追求没有限度的智识，就会弄得很疲困；既然这样还要去汲汲追求智识，就会弄得更加疲困不堪了！”

子房学韬

幼吾幼 以及人之幼

             —周恩来—

白布飘扬

子房学韬 发表于 4-2-2015 03:21 PM
幼吾幼 以及人之幼

             —周恩来—

原始出处不是周恩来，而是《孟子·梁惠王上》：

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

wcwcwcwc

立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也