达真堪布开示：做不到不恼害众生就断不了烦恼习气

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达真堪布：我的心境我做主

     一切显现就是因缘和合。若因缘和合，就有这些显现；若没有因缘，就没有这些显现，再勉强也没有用。但我们总是患得患失。

　　什么叫随缘？明白来去、聚散都是有因缘的，该聚聚，该散散，该生生，该死死。有聚就有散，有得就有失，让它自自然然，心不去分别，不去执着，就可以了。

　　随缘才能顺利。你真的做到了随缘，一切都会顺利。这个“顺利”是永恒的，不是观待不顺利而建立的“顺利”。我们现在所求的这个“顺利”是偶尔的，无常的，不是真正的顺利。

　　一切都随缘了，那叫大自在。你“大自在”了，一切外境都随你的心动。现在我们是心随境动，总是分别，去做一些取舍，其实这都是错的。若是这样，你能得到自在吗？现在我们的心随境转了，这些境左右了我们的心，这叫不自在。当心不随境转的时候，境就随你的心转了，这时你能控制这些，这叫大自在啊！这时你才可以掌握自己的命运。

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12月1日起，大圓滿法海外學區舉辦為期半年的加行共修，預計于明年5月底結束。

共修內容：上師達真堪布仁波切加行開示。含：聞法方式、壽命無常、因果不虛、輪回過患、皈依、發菩提心、曼茶羅、除障法、上師瑜伽、特加行，共108講。同時，也安排一些論典及戒律等內容的學修。

共修方式：每週自己聽聞3~4講開示，平時在無礙佛光QQ群、無礙佛光微信群進行日常交流、每週末QQ視頻進行思考題、重點內容的學習討論。

共修時間：每次共修分兩組進行，北京時間每週日晚19：00，每週一中午11:30。同修們可根據自己所在的時區選擇參加其中一次。大圓滿實修中心的出家師將服務於本團隊的共修。

同時，無礙佛光QQ群及無礙佛光微信群將每日進行21遍百字明的百字明共修。時間為北京時間每日11:30和19：00。

無礙佛光QQ群383779469：限於大陸以外地區的佛友。大陸翻譯組師兄及樂於參與大圓滿海外弘法事業的同修亦可參與。加群請注明：參加共修。

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     世人都喜欢物质享受，都喜欢世间的这些福报，而物质享受、世间的快乐，越享受贪心越增长，越享受越不满足。就好像为了解渴喝盐水，却越喝越渴一样。不是说我们不能享受这些，而是不能贪着这些。否则贪心、欲望会越来越增长。

　　我们享受福报的同时还要积累福报。我们可以将福报比喻为一桶水，如果只用却不往里添加，很快就会用光的。现在很多人都是不择手段地享受，吃喝玩乐，这叫消耗福报。

　　受苦是消业，享受是消福。但是现在我们有了可以享受但不消福的办法，这个办法就是佛法。吃穿用都要先供养三宝，然后再当成加持品，这样不但能吃饱、穿暖、用好，还能消业，保护自己。

　　有多大福报就享受多大福报，这也是因缘和合而成的，躲是躲不掉的。只要没有贪着，没有欲望就行。然后还要积累福报，把一切都转为道用。大家在生活当中、工作当中都要学会转念，在逆境中消业，在顺境中积福。心的作用、心的力量不可思议，大家要发一颗善心，发一颗清净心。念转才能业消，才能福德圆满，智慧圆满。如果不转念，即使天天刻苦地诵经、念佛也没有用，业障消不了，智慧也不会圆满。

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missjennifer

谢谢你的分享

12lbs

谢谢分享

支那八公

原来佛法在不知不觉中已绖变成了可以享福但不消褔的方法。。

guojingli100

     

      在世间，为了暂时的利益、世间的安乐，我们可以不顾一切艰难困苦、严寒酷暑，甚至还心甘情愿、理所当然地这样忍受着、承担着，其实这都是不值得的。

　　有的人为了所谓的爱情，什么都不顾了。但是，这些所谓的人与人之间的爱情、感情都是假的。刚开始感情挺好，过了几个月、几年就变了。当初也许喜欢得不得了，过几年又开始恨得不得了。
　　
　　有些父母为了儿女也是不顾一切的付出，什么样的灾难都愿意遭受、愿意承担，还觉得是理所当然的。但是儿女为父母做过什么呢？儿女的心就像石头，始终是硬的；父母的心就像水，始终是软的。在这些儿女面前，你一辈子都要妥协。

　　有些人争名夺利，为了地位、名气也遭受了各种各样的痛苦，经历了各种各样的不幸。当你真正得到了这些地位、名气时，内心的压力、痛苦就更大了。有的人拼命追名逐利，却事与愿违，活得很辛苦、很烦恼；有的人想成为名人，自己把自己毁了，最终还没能成为名人……这些人的人生就更痛苦，更没有意义了。

　　若是为了学佛修行、解脱成佛而遭受一些痛苦和灾难，这才是非常值得而有意义的。在修行的过程中，有一些磨难、艰辛是好事。学佛修行的过程当中，磨难和违缘越多，你进步会越快，成就会越快。这不叫痛苦，而是消业；这不叫磨难，而是成就的助缘。

　　实际上，世间的安乐本身就是一种痛苦，不是真正的安乐；而学佛修行、解脱成佛都是真正究竟的利益和安乐，都是永恒的。我们自己比较一下：世间暂时的利益重要，还是究竟的利益重要？世间有漏的安乐重要，还是究竟的安乐重要？究竟的利益与安乐都是恒常的，你为此做出一些付出和奉献，遭受一些痛苦和磨难，都是值得而有意义的。

　　我们原来一直在颠倒，现在明白了佛法，就不能再颠倒了。我们为了世间的利益尚且可以忍受痛苦，为了出世间的利益、永恒的安乐更应该付出啊！

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达真堪布开示：

     旁生道的痛苦各種各樣，但是最嚴重的就是互相吞食，時時處于恐懼的狀态，内心得不到一絲的安樂。

　　大家看看《動物世界》就能了知，它們哪怕吃一口草，也得東張西望，這就能看出它的内心是多麽恐慌和不安。對于這些，我們根本沒有仔細去了解過。

　　雖然現在很多人愛寵物，但是也都是當玩具而已，沒有真正去體會它的感受，沒有爲它着想過，僅僅是作爲自己的一種喜好，還是爲了利益自己的。

　　若僅僅給這些動物一點兒吃的，有時間時逗一逗它，就認爲對它已經很關心，很了不起了似的，這樣怎能利益這些衆生呢？隻有真正能夠體諒它們的痛苦，真正能夠爲它們發一顆清淨心，才能真正利益它們。

　　我們應該将善根、功德統統回向，願畜生道的這些衆生獲得安樂，立即遠離互相吞食的畏懼，消除内心的恐懼，都能獲得真正的安樂。

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谷成

这头大象和我们自己，谁更值得获得人身？诚实的问一问自己，就知道来世谁更应该去当大象了。阿弥陀佛。

谷成

在众生长劫的生死轮回当中，人类不一定永获人身，鸡鸭也一定都是旁生，有谁认为动物被吃属于活该受罪，不妨建议您做这样的观想——现在你反对别人吃素去放生，未来世当你论为旁生时，想必对方也会过来反对他人拯救你的性命。

所谓万法皆空，因果不空。你种如是因，即得如是果。世间真正的公平，就是因果。阿弥陀佛。

杰夫82

南无阿弥陀佛!

estheryu

将心 比心啊！

阿弥陀佛！

forest456

无

forest456

无

forest456

无

支那八公

LZ, 动物吃一口草都要东張西望, 我们人类踏出自己家园一步也不是东张西望? 我们人类也好不到哪里。
若畜生道的衆生远离互相吞食的話, 那老虎吃什么? 难道牠吃素叉燒吗?