一切真的为心造？？？

Quest716

佛法，也就是宇宙的法则，不管到哪里都能与事实对应。

佛法常说“一切为心造” 这个是有条件的真理还是通用的呢？

例如：天堂地狱是心造出来的吗？ 还是真的有？
例如：一个人，被人乱教导说死后会去到紫色的国度，那里只有紫色的兔子。他深信的话，按照“一切为心造”的法则，死后真的会自己的意识创造这样的地方，和紫色兔子们一起生活在那边吗？

又，

回教圣战分子，受洗脑说圣战死后会去天堂享用很多处女。在杀人的时候，也深深相信自己是为了自己宗教的福址，自己在做善事。那么，他的心会创造出这种充满处女的天堂吗？

善和恶，在佛教前都存在了，谁是第一个去区别善和恶的呢？何以连佛陀也把“它” 下的定义沿用至今？

请高人们给与意见。

Quest716

一个原始人，他的理念就是，我看到，拿到就是我的，从来就是这样，没有冲突，没有对错。
有一天，一个宗教人士来到部落，告诉他，啊，这是偷窃，是要下地狱被夜叉使者砍手的啊！！！而且不是砍两次，是砍了，又生，生出来了又砍、砍、砍 很多次

从他听到那一刻起， 他开始责怪自己，开始很有罪恶感，很怕下地狱被砍手。。

他的善恶是那一刻被人programme进去他的意识吗？？

在死的那刻，他真的那样相信， 这样，会真的为他创造出这个砍手地狱吗？？

如果是会的话，那么，这个所谓“劝善” 的外来人，又是做了好事还是 “好事” ？？

Quest716

现在，在亚马孙河流域和原始部落，还有很多性很开放的部落，有很多都不是一夫一妻的，他们对这些都没有觉得什么不妥。

如果一个传教士进去了，说：啊！这是邪淫，会下地狱被火烧的。。而且不是烧一次。。是重复很多次。。

这些部落人就开始有了恐惧、不安、自责、愧疚。。死时不能安心。

一切为心造，那么是这宗教人士为他们创造了地狱吗

Quest716

说真的，一切唯心造的法则，的确是有的，例如，多一下午饭我想喝teh bing，念头出来了，等下我下去买来喝，很快就实现。

但，不懂这个心造的法则 可以去到什么程度。

limcopy

这篇文章不错，可以了解，了解。。。以下的故事不错，值得我们深思。。。。

缘起：老法师的推荐
在2011年的时候，当时末学带忏悔班，在整理忏悔班的文稿，当时我们有一群同修们，大家一起在编忏悔班文稿，准备要出书。但是在整理过程当中，时常业障发相。当时很苦恼，就请教师父上人应该如何来克服。师父上人就说：不是说美国有位修蓝博士，人家就讲四句话，第一句话“对不起”，第二句话“请原谅我”，第三句话“谢谢你”，第四句话“我爱你”，人家就解决了一切的问题。当时老法师很大声地讲，老法师时间也很宝贵，讲完之后马上上楼去了。

这时候末学就反思，这四句话能起这么大作用吗？我天天念阿弥陀佛，阿弥陀佛佛中之王，光中极尊，我学佛已经十七年，当时已经是十六年了，我念了十六年佛，难道会输于这四句话吗？所以当时是用一种很怀疑的态度，也很难相信这四句话能够解决我现在的烦恼和问题。

后来回去之后就查了网路，找一下这修蓝博士到底是如何用这四句话来解除他的所有的问题。可是当时因为没有恭敬心，所以当时在看这四句话，以为很平常，就是念念“对不起”，也就是我们所说的忏悔啊，然后谢谢你、我爱你那不就是等于感恩吗？所以因为当时没有深入去了解，所以这四句话，其实是存着怀疑的态度，也是不恭敬的态度，对修蓝博士也是存着一个怀疑的态度。所以也经过了几个月，也看过了他的几本书，但是当时因为缺乏恭敬心，所以也没有认真看。看完了也觉得只不过如此而已嘛，好像当时这业障现前，也没有解决多大的问题。

见到修蓝博士后的震撼
直到在去年有个机会，修蓝博士来见师父上人，刚好末学也有机会参加，见到修蓝博士他本人。从他的访谈当中，令我很震撼。因为第一次见到修蓝博士的时候，他九十度的鞠躬，他老人家已经是73岁，而且动作比我还伶俐，我们还天天学着弟子规，见人要恭敬。但是我那个腰当时还没迅速弯成90度，当时手上抱了很多的书。可是看到他老人家，他是美国人，怎么也会这一套恭敬至90度的鞠躬？当时也就想想，他怎么会？也是挺怀疑的，这是第一次只见到人。

当时他跟师父上人访谈，他就说了一句话，他说：“一切境缘都是自己变现出来的，自己要负百分之百的责任”。当时末学听了之后，也只是了解这个概念，那不就是跟佛门里面所说的“一切法唯心所现，唯识所变”这个道理是一样的吗？

然后，过后末学见到修蓝博士之后，对他人的恭敬，他也说了一句话，他说“他很感恩来到这世间的每个人、每件事、每件物，因为给他一次清除的机会，把他内在这些记忆、以及垃圾给清除出去”。末学真的是看到他本人之后很震撼，为什么？因为他这个爱心整个是从自性里面流露出来，不是经过那种包装，或者是做作的，而且不仅是对人那种恭敬，对万事万物那种爱心，的确让末学觉得很惭愧。我学佛十六七年，但是还用一种包装的心、虚伪的心在处事待人接物，而不是从真心里面流露出来的。

老法师：没有恭敬心什么也学不到
所以见到他本人之后，回去就认真去看看他这些书。在看第二遍的时候，就发现，他每说的一句话的确对我帮助都很大，而且每看一段好像开悟了一下。为什么？师父当时在访谈的时候，他也说：没有恭敬心什么也学不到。末学反省自己之前对这四句话的态度就是没有恭敬心，对其他法门其实都是抱着怀疑的态度、不愿意去学的态度，这就是自己一个障碍。然后见到修蓝博士之后，从他能念四句话就能得到这样的清净无染，我天天念阿弥陀佛，这佛号能量又来自阿弥陀佛加持，怎么今天我这个能量没有出来？到底是出在哪边？问题出在哪边？所以自己就省思，很认真的反省一下。

万事万物为自性所变现，自己要对一切境缘负百分之百的责任
第一个就发现，原来就是一个很大的问题是出在自己没有对一切境缘负百分之百的责任，往往就觉得说这都是别人的错，比如说，做一件事情都是别人不如我的意，不晓得其实一切不如自己意这个境缘是自己心变现出来的。听师父讲经也听了那么多年，但是就是没用上“一切法唯心所现，唯识所变”，自己应该负百分之百的责任。但是修蓝博士他虽然没有学佛，师父上人说：他把佛法的道理用在日常生活上了，所以他能够得到清净心，虽然他用的方法就是四句话：对不起，谢谢你，我爱你，请你原谅我。他就能够产生这么大的效果，一方面也是因为他对他老祖宗这个传法很有信心，他没有怀疑，他遇到任何境缘马上就是念这四句话，对不起，谢谢你，我爱你，请你原谅我。他不会再想，还有没有什么其他方法可以解决问题。

那末学就反思当我遇到问题的时候，我会不会马上就念阿弥陀佛，让心归零？他就说当他念这四句话的时候，我们就马上回归到自性。同样道理我们念这四个字阿弥陀佛，也就是当下回到自性，为什么？他画了一个图，这个图也很简单，其实跟我们佛法讲的道理是一致的。末学也解释一下，他讲到我们这个境界当中，一切境缘都是从这个自性里面变现出来的，万事万物一切都是圆满的，........一切都是美好的。当我们没有看到美好的时候，其实是我们自己戴上了一个有色的东西，他就拿一个黑色的胶片，把这个清净的光就整个障碍住了，所以见不到原来我们自性里面应该见到的东西。就像佛门里面所说的，一切众生本来是佛，情与无情同缘种智，都是佛，但是我们见不到佛，为什么见不到佛？因为我们有黑色的，也就是我们有妄想、分别、执著，师父上人所说的，所变现出来的这些境缘，让我们看不到宇宙人生的真相，我们看到的就是妄相。所以一切自性所变现的，不管是人事物，一切都是圆满的。

修蓝博士用爱心解决了精神病院的医学大难题
当他去治疗这精神病人的时候，他是用三年多的时间，他在夏威夷医院，然后帮助三十几个精神病患，这三十几个精神病患并不是普通的病患，他们带有严重的这个精神病，还会攻击人、打人，因为他们之前都是吸毒，或者枪击犯，或者是重罪，都是很严重的，而且个个都是很高大很魁梧的，并不是那么容易处理的一群人。当时这院方就觉得很头痛，当时这些护士们、医生遇到这些精神病人个个都很头痛，就有很多人他们就一一想说就别来这个医院上班、辞职，甚至有的就请假，所以这整个医院的磁场就非常非常的差，这也是说明了佛经里面所说的一句话“一切法唯心所现唯识所变，依报它是随着正报转”。当这三十几个病人都已经出现问题的时候，整个医院的磁场就特别的恐惧，特别令人害怕。

当时医院在病人身上，每一年每个人花五万美金治疗这个精神病人，这一年的花费是150万美金，可是都没有任何的疗效，所以院方也觉得很头痛。而且这些病人时常还会攻击人，所以这些护士、医生他们害怕的程度害怕到都要躲在墙壁上，靠着墙壁走，免得这病人从后面攻击过来，所以个个是提心吊胆，恐惧到这种程度，甚至有情无情都感受到了。医院的这个花，树木花草，不管怎么样工人们如何细心照顾，它们就是时常枯萎，没有任何的生气。这也让照顾的人觉得很压抑，其他地方没有这种现象。怎么这医院竟然是树木花草种都种不活？！还有无情的，像墙壁，他们院方每一年要粉刷好几次，每粉刷过之后没有多久，它就马上掉漆，再请一批人再去粉刷，又没多久又掉漆。所以这个医院看起来就是令人很不欢喜，不愿意进去。

后来因为修蓝博士的朋友来这个医院工作，他知道在古老夏威夷有个疗法可以解决这个问题，所以他就请修蓝博，看看修蓝博士能不能到这个医院来帮助这三十几个精神病人。当时修蓝博士也没马上答应，但是经过他的朋友一而再再而三地请求他来帮助，后来有一天，他就终于答应了。他就到这个医院，他说我到这个医院，我有我一套的治疗方法，你们只要给我一间房间，我第一个不需要接触病人，你们只需要把这病人的病历给我就可以了，那我在医院做什么你们可以不用问，所以他每天就到这个医院、他经过的每个地方他就是念这四句话：对不起，谢谢你，我爱你，请你原谅我。然后他就到他的房间看这些病人的这些病历，然后他就做清除。直到半年之后，这些精神病人个个这个行为就改变了，改变了什么样子？就变得不再攻击别人了，比较能配合院方了。甚至这些树木花草它是有情的，它慢慢地开始绿意盎然；墙壁也不需要时常粉刷了，粉刷一次可以维持比较久了。等到三年之后，这些精神病人这些病全部都不见了，个个恢复正常，而且能够帮忙做一些打扫的事情，这不是院方让他们做，而是他们很乐意去帮忙做这些事情，所以整个院方这个气氛就很融洽，精神病人就一一地出院了，所以最后这个医院关门了，也为政府一年省了150万美金！

修蓝博士成功治疗三十几名精神病重患的奥秘
当时末学看到这个故事，就了解，原来修蓝博士他是学这个方法只一年多，他就到这个夏威夷医院，换句话说他就有这个能力治疗这三十几个精神病的重患。这的确让末学反思到，我学佛十六七年，怎么我身上的一点点小病都没治好，人家他才学这个法门学一年多，就能够改变三十几个病人，而且整个医院的气氛、这个磁场都改变了，连无情的墙壁它也变得很合作，粉刷一次可以耐好久。那到底是出了什么问题？我学佛出了什么问题？所以末学就去看看有关于他的这些讲演。他不断地说，一切境缘都是自己变现出来。

当时这些院方的负责人很感谢修蓝博士，他说感谢你，帮了我们这么大的忙，把这些精神病人都治好了。修蓝博士就说，我很感谢这些精神病人，给我一次机会，清除我内在的这些垃圾，是他们帮助我回复到清净，而不是我在帮助他们。这个思想的确也是末学第一次见到的。怎么有这样谦卑的人，这么样恭敬的人？一般人都会想，哎呀要是我们可能心里就暗自洋洋得意，哎呀真好呀，我们有这个能力帮助别人，但是修蓝博士他不是我在帮助别人，而是这些病人给他一次机会清除。他就说：如果我心是清净的话，我今天见的不是精神病人，而是神在我面前，今天我怎么见不到神？而是见到精神病，那这是我内在有问题，我内在有精神病。

那当时有的记者就访问他，当你看到这些精神病人的时候，你是如何来清除，让他们变好的？到底他们是怎么变好的？他就说，我见到精神病人的时候，我才发现，原来我内在同样有精神病！所以就是记忆、潜意识记忆的重播，我没有把它放下，没有把它清除，今天他们的出现给我一次清除的机会。

而且不仅如此，当我看到这些精神病人的时候，他们充满了暴力，我才看到原来我内在也有暴力；看到这个护士医生们个个恐惧，原来我内在这个记忆里面有着恐惧、害怕、无奈、无助种种这些负面的念头，我只是清除我自己这些负面的念头，当我清除干净了，病人他就好了。

我没有想说我能治疗任何人，而是我只是清除我自己变现出来的精神病人这部分，我把它清除掉而已。这个原理就是这么简单。其实他所说的这个原理，也就是我们佛经里面所说的“一切法唯心所现，唯识所变”，就象我们念佛，如果是心清净，见到的就是阿弥陀佛，不可能有这么多人事物在我们面前让我们生气，让我们烦恼，这些生气烦恼不是外面人的原因，是我们内在有这个生气有这个烦恼的问题在内在这个记忆，我们必须要把它清除掉。

url = http://tieba.baidu.com/p/2578102788

ari-ari

一切唯心造的法则，的确是有的，你把内裤穿在外面，喊up up on the way,就可以在空中飞行，你的superman念头出来，你就可以变身superman.

Quest716

limcopy 发表于 13-11-2014 01:33 PM
这篇文章不错，可以了解，了解。。。以下的故事不错，值得我们深思。。。。

缘起：老法师的推荐

虽然你没有回答到问题，可是这篇很好看，很开明。

送回你音乐：

https://www.youtube.com/watch?v=ybtW2VrmwJs

kuku33

你的teh bing就是很好的例子，只不过你要做到的阻力很小，你觉得没份量而已。

如果换成是做事业，比如：要赚一桶金，你如果缺少坚持的信念，一个sen都很难进口袋。。。

念弥陀

什么是“心”？能思考的心是你，还是这身体是你？

Quest716

念弥陀 发表于 14-11-2014 12:36 AM
什么是“心”？能思考的心是你，还是这身体是你？

我是指“意识”、“意志” 吧

夏雪宜

念弥陀 发表于 14-11-2014 12:36 AM
什么是“心”？能思考的心是你，还是这身体是你？

最近流行的那种西方神秘教义也讲一切唯心造，说你相信伊甸园，死后意识就造出伊甸园，相信净土，就制造出阿弥陀佛净土，相信南天公就会去见玉帝等

susupapaya

你去了解“萬法皆因緣所生”對你生活比較有實際利益

missjennifer

limcopy 发表于 13-11-2014 01:33 PM
这篇文章不错，可以了解，了解。。。以下的故事不错，值得我们深思。。。。

缘起：老法师的推荐

感恩你的分享。。

moon_boy

心应该说是意识。 无眼识 (无眼球物质神经等，无这些神经伴随的辨认，感受，想，思维)，无光，无外在物质。看不见内外世界 。

无耳识(无耳朵物质神经，无耳朵神经等伴随的受想思维,)无空间试看用手关闭耳朵，没有完全关闭，空间狭小，只能听见很小外在的声音。 无音乐，听不见 声音。

心辨识对内外认知 的物质 精神。要说心造此物应该是这意思。

sinz

这宇宙中有因果循环。
心若为善，种善因，就能得善果。
心若为恶，种恶因，就会得恶报。

天堂地狱是心造出来的吗？
地狱是众生的恶业而存在的，天堂是众生的善业而存在的，凡间是众生的执著而存在的。

你的两个比喻都是不对的！
若我告诉你吃树皮可以治疗心脏病，实际上不能，树皮没有那样的功效。
若我告诉你往西走一万公里就能到达西方极乐世界，实际上也不可能，你走了一万公里也不会抵达西方极乐世界。
一切为心造，是自己妄想，那是不实在的，是虚假的。

每个众生死后，百千万亿劫中，带着的是善业或恶业。
有恶业的就会到地狱受罪直到恶报受尽，有善业的就会到天界享福直到福德用尽，然后再依各自的因果去轮回。

stfank

一切法为心造这是佛法的实相。只要向内观察就可以觉知它是坚固还是虚妄的。

念弥陀

Quest716 发表于 14-11-2014 09:04 AM
我是指“意识”、“意志” 吧

感恩 以下末学学习佛法心得浅见！

嗯！我是指“意识”、“意志”这和哲学家所说的“我思故我在”有共同点，但这还不是“真我"，有“意识”、“意志”是一念不觉而生起的无明业相。

佛法“一切唯心造”和“一切法从心想生”是同一个意思，正所谓“唯心所现，唯识所变”！

唯心所现是我们的真心，唯识所变是把真心扭曲成妄心，把原本一真法界变成十法界和六道轮回，所以说现在凡夫我们都是用妄心不是用真心，听命于仆人自己不能当家做主，随着业力在六道中生死流转，苦不堪言，无有出期。

妄心（第八阿赖耶识）意（第七末那识）识（第六意识）在主导我们身口意三业，逐境生心，起惑造业，感得六道三途的果报！

【「心」身、口、意行恶，会有恶报，会下三恶道（畜牲、饿鬼、地狱）。
　　
   「心」身、口、意行善，会有善报，会往三善道（天人、修罗、世人）。
　　
   「心」身、口、意行善，心不住相，会有清净报（出六道的人）。
　
   「心」清净、心念佛，会有往生西方的报（西方极乐世界的人）。《静老说的话》】

念弥陀

夏雪宜 发表于 14-11-2014 09:10 AM
最近流行的那种西方神秘教义也讲一切唯心造，说你相信伊甸园，死后意识就造出伊甸园，相信净土，就制造出 ...

话说西方神秘教义也讲一切唯心造，末学看法是他们概念是建立在心外有一法，不达本源，心外取境，只须相信伊甸园，死后意识就造出伊甸园，不问善恶好坏，拨无因果，这和佛家说的因果定律相对违背滴！

譬如一个人生前做尽一切伤天害理的事，死后希望能生天去享福报，这是不可能的事，把因果颠倒了。

同样地想投生伊甸园，阿弥陀佛净土或南天公，每个地方世界都有它的terms and conditions（华文），好比想去伊甸园要祷告赞美哦，阿弥陀佛净土就需要信愿持名咯，南天公见玉帝至少也要修世间五伦五常，四维八德，或佛教的五戒和十善业才能到达叻！

haryewkun

其实“一切唯心造”的“心”，应该不是指“意识、意念、思考”。

按佛家的理念，一切生命的色身，都是四大假合，这个色身按物理定律运行，而形成受想行识等概念。意识也好、意念也好，都是建立在这个假合的色身之上的。如果组成这个色身的四大瓦解了，这个生命就不存在了。

stfank

一切法为心造，是的确存在的，看她的人生是如何改写的。

https://www.ted.com/talks/amy_purdy_living_beyond_limits?&language=zh-tw#