「无」能不能生「有」 ?

冥府修罗

我指的「无」不是单单看不见的「无」, 不单是「真空」, 而是「绝对的虚无」absolute nothingness.  时间不存在，空间不存在

在这种绝对的虚无的状态下，能否有一件事物，无根无因无故地 「砰」突然跑出来呢?

agsd121

物质有mao? 外围最少有你看到+知道

burntan

如果你对量子科学有些认识，你就会发现从无到有的例子很多，其中一个就是”波 (wave)"， 当正能量波与同等的负能量波相遇时，大家会互相抵消从而变成零能量，然后就是由零能量，无中生有地分开出一个正能量与一个同等的负能量。

冥府修罗

如果能量存在，就不是absolute nothingness.  你的举例跟我的题目无关

burntan

冥府修罗 发表于 13-9-2014 09:23 AM
如果能量存在，就不是absolute nothingness.  你的举例跟我的题目无关

当正能量与负能量互相抵消后，就完全没有能量存在了，那是 absolutely nothing!

D.路飞

冥府修罗 发表于 13-9-2014 09:23 AM
如果能量存在，就不是absolute nothingness.  你的举例跟我的题目无关

1-1不等于0？

冥府修罗

burntan 发表于 13-9-2014 09:33 AM
当正能量与负能量互相抵消后，就完全没有能量存在了，那是 absolutely nothing!

然后呢? 这个完全没有能量又"能"生出能量?   无中生有不是一种转变或是过渡。 无中生有的意思是从零开始!!

burntan

冥府修罗 发表于 13-9-2014 11:03 AM
然后呢? 这个完全没有能量又"能"生出能量?   无中生有不是一种转变或是过渡。 无中生有的意思是从零开始! ...

就是从零开始啦，原本抵消了的能量就变成零了， 1 - 1 = 0， 然后从 0 变成 +1 & -1， 这就是无中生有。

rufus

无是小一，
有是大一，
大可变小，
小可变大，
无即是无限小，
有即是无限大 。
两者可以相互变化 。

weareone

奇怪？无不就是"有"嘛！！因为“有一个”无的存在。有一个「绝对的虚无」absolute nothingness.  时间不存在，空间不存在的“存在”。如果一直无下去，多无聊。所以无才会有现在的一切。

weareone

这个「绝对的虚无」absolute nothingness.  时间不存在，空间不存在的“存在”，是如何无根无因无故地 「砰」突然跑出来呢?

无就是无限，既然它是无限的，那这么可能会有一个逻辑的答案？如果有，那么无就是有限的。

这只不过是一场创造和体验的游戏，太认真，就会陷下去，而很难自拔了。就像是我们人类。

BatuItu

就以时间是无限的前提上来讨论吧。。 不然什么因果的link不到
之前lz的大爆炸被证实的贴，有误导了想这课题时的思绪

alibaba8

无极生太极和道生一。。。。这无极和道本来就是无中生有。。。。至于为什么，人们讨论了几千年还没有答案。

UNDERSTAND_?

《无》不等同是存在的《反议》  

若 《虚无》 与 《存在》  同置放在哲学上  就是种《抽象》

《抽象》 不同于《学术性》的事物    难以有具圆的说法

所以   你这帖论难以成立为一个问题  和  具有一个答案  

若硬要将物理与哲学答案加诸   那只会是种不切实和牵强

UNDERSTAND_?

burntan 发表于 13-9-2014 12:29 PM
就是从零开始啦，原本抵消了的能量就变成零了， 1 - 1 = 0， 然后从 0 变成 +1 & -1， 这就是无中生有。

以量子学的论理来说也是物理能量上的变化      物理 =  物质 =  存在  

这帖本身其实不是个题    只是种抽象   不具答案  

洪七公

以科学观而言；
LZ所指的无，无能否生有。
叫化无法想象[绝对无]的情况情景。

但是，如果用[混沌]的字眼情况来比喻[无]或者会比较容易了解。
混沌，可以说是[创造]万有的一个[源由]代名词。它可说是并没有时空的在。又或者说，它并没有正确的时间来计算它，因为在混沌中并还没有任何物质的存生。

以叫化了解，以科学角度宏观来说；
混沌——>大爆炸
那混沌前，又怎么一回事呢？
或者，混沌前是否又有某个始由呢？或者又或是另一种[绝对无]？




而，
以道德经观来解；
道——>无极(道生一)——>太极(生二)——>道冲(生三)——>生万物(三生万物)
*(道德经：天下万物生于有，有生于无。)
*无极；
道德经>视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名，复归於无物，是谓无状之状，无物之象。是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道，以御今之有，能知古始，是名道纪。
http://zh.m.wikipedia.org/zh/%E7%84%A1%E6%A5%B5
科学>混沌。
  

◆大致以上，无(混沌，无极)是可生万有的。

UNDERSTAND_?

洪七公 发表于 19-9-2014 12:32 AM
以科学观而言；
LZ所指的无，无能否生有。
叫化无法想象[绝对无]的情况情景。

学识渊博   你们真让我意感受益  

我来做个学生  就〈混沌〉理论上作个研讨

〈混沌初开〉   万物未生      但〈混沌〉是否就是〈无〉呢？

可否以〈存在论〉将〈混沌〉本身以〈本体论〉解读成是种《本体或本性》的存在呢？

《存在》 并不是《存有》的同议      
混沌虚无     但却是〈本性〉  以〈无〉的形式存在

宇宙概念  与  道德经  对  〈存在 与 虚无〉有着相似也存有不同的解读

老子的〈道解〉  有着极深的元解系统  博且深       科学有其较简解易明的解读式
两者都有着 〈虚无 与 存在〉  并存的说法解意     
在上面   可能我不应套用〈形式》这字词     既是〈无〉又那来形呢   但   这不过是意上的表达   

我对道德经的理解极浅    发言只是想丰富自己在这方面的认知    七公请评论我的解读    
我这真的是带着研讨心发言   若大家重言讽笑   我真的不敢来了  ，，，



   

rufus

洪七公 发表于 19-9-2014 12:32 AM
以科学观而言；
LZ所指的无，无能否生有。
叫化无法想象[绝对无]的情况情景。

老子说“道”是“无有”。
“道”是“无”和“有”的前身 。
两者同出，没有时间观念 。
即使用时间来表示，
两者同时而出，没有先后 。

ancientink

以唯心论而言，物质是意识的产物。
白话的说法：世界因我而存在。

洪七公

rufus 发表于 19-9-2014 01:14 PM
老子说“道”是“无有”。
“道”是“无”和“有”的前身 。
两者同出，没有时间观念 。

两者同时而出，没有先后 。

这，怎么说呢？好像和道德经里所指有些出入。