大菩萨和佛可以不可以帮助我们解脱证果？

步惊云义侠

大菩萨和佛可以不可以帮助我们解脱证果？
我的意思是，他们用外力来帮助我们开智慧，断烦恼。

estheryu

分享自： http://www.fodizi.net/qt/qita/7417.html

佛有三不能

禅师元圭说佛有三不能：一不能即灭定业；二不能化导无缘；三不能尽众生界。


一不能除去众生既定的业报，据《大智度论》记载，即使是佛陀自己，由于过去世所造之业障，成道后仍要受木枪麦马等9种果报。
二不能度无缘之人，度无缘之人犹如润无根之草，是徒劳无功也是不起作用的。
三不能度尽所有的众生，尽管佛陀有众生无边誓愿度的誓言，总有不信之人，佛陀拿他没有办法。


元圭禅师是唐朝的僧人，生于公元644年，寂于公元716年，河南洛阳人，俗性李，幼岁出家，在慧安国师处顿悟佛陀玄旨，后卜居嵩岳龙坞，苦心向道，数十年如一日。相传他曾点化山神，役其将北岭之树移植东岭，当晚暴风吼雷，奔云掣电，栋宇摇荡，宿鸟声喧，第二天“北岩松栝尽移东岭，森然行植。”


佛陀的三不能，佛教徒多有演绎。南怀谨说是一不能转定业。二不能度无缘之人。三不能度不信之人。我看过洛桑图丹琼排活佛在《爱心中爆发的智慧》一书中所引的话最为感动：“我（佛陀）不能用圣水洗净人的罪业，也不能用手去掉人的身心之苦，我的悟心也无法直接移植给别人，只能用真理进行教化，使人们自脱。”
佛不是万能的，知道以后让人倏然一惊，似乎有点失望，其实，禅师的开示有很深的意义。

世界万能是不存在的，一切的万能都只可能存在于戒中，在每个当下，回归善念的起点，回归身心一如，时刻准备着承受应该承受的一切，时刻警惕着不造恶的业报。

estheryu

分享自： http://studysutra.org/sutra_explanation/Shu/volume3.htm

十番显见．剖妄出真
部分取自：《楞严经》

阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言：自我从佛，发心出家，恃佛威神，常自思惟，无劳我修。将谓如来，惠我三昧。不知身心本不相代，失我本心，身虽出家，心不入道，譬如穷子，舍父逃逝。

佛说阿难因注重多闻这方面，而受多闻的障碍，忽略定力，所以就没成圣果。

阿难闻已，重复悲泪：阿难听见佛这样讲之后，又哭起来了。为什么哭起来了呢？一方面，阿难自己一想：“啊，自己把光阴都错过去了，而没有证得圣果，这是太可惜的一件事！”所以就悲泪。一方面，又听见佛指示他真心，而生一种殷重感激的心，感激佛指示他真心，所以就悲泪。

五体投地，长跪合掌，而白佛言：于是阿难就又两手、两足，加上一个头，这五体投地叩了头之后，然后跪在那个地方不起身，合起掌来，就对佛说了。“长跪”，本来叩头然后站起身，但是他还跪着。阿难连哭带讲地，就像小孩子在外边受了委屈，受了人欺负，回来对着父母来诉苦了。这阿难现在也好像受了委屈似的，什么委屈呢？他本来的这种思想令他失望了。他本来什么思想呢？

自我从佛，发心出家：自从我跟着佛、来侍候佛，发出我的一种心来出家。侍候佛，就是例如佛升座说法，他来服侍佛，帮着佛撩衣服入座，这就叫“侍者”。出家，在前边已经讲过，有出世俗家、出三界家、出烦恼家，这有三种。那么这阿难是出的什么家呢？阿难是出这个世俗家，还没有出三界家，没有出烦恼家。

恃佛威神：我出家可是出家，拜佛做师父了，但是我的思想还没有改变；怎么呢？我就仗着佛这种威德和神通。我想：“啊，我有一个佛的哥哥，你说这世界上谁能有佛的哥哥呢？”这就觉得，喔，不知几贡高了！贡高，就是好像有所仗恃似的。常自思惟，无劳我修：我就常常这样想，怎么样想呢？“我有个佛哥哥，我不必麻烦再辛辛苦苦去修行了。为什么？我哥哥都成佛了，我何必再修呢！”你看，现在他自己又想了！又“思惟”了。

为什么我不必修了呢？将谓如来，惠我三昧：我心里这样想：“我有一个佛的哥哥，我这佛哥哥，他可以赐给我定力。”“惠”，就是惠赐给他；他以为这个定力不需要自己去修行，佛就可以给他。你看，这想的是不是很天真呢？我们现在，我相信每一个人都不会这样想。

不知身心本不相代：我真是不知道，不知道什么？我不知佛的身是佛的身，我的身是我的身；佛的心是佛的心，我的心是我的心，不能替代的；佛的身心不能替代我的身心，我的身心也不能替代佛的身心。所以我不明白身、心本不相代，我不知道定力要我自己修，我以为佛可以送给我一大堆定力，至少也比旁人都多一点。殊不知身心本不相代，这真是令我太失望了！

失我本心，身虽出家，心不入道：我只知用妄心，把我本有的真心都失去了。这样我的身虽然说是出家了，做了一个出家人；可是我这个心没有入道，我没有得到定力。“入道”，就是得到定力。譬如穷子，舍父逃逝：好像有个比喻。什么比喻呢？有一个很有钱的大富长者，有个儿子，他不用父亲的财产，跑到外边去受穷去。

这个意思也就是说，我跟着佛出家了，我不修道，没有定力，就是一个“穷子”。本来佛的家业，我可以承担的，但是我没有定力，所以对于佛的财产，我现在还没有资格承受佛这种的功德法财。为什么没有资格呢？就因为自己还没有定力，定力不具足。所以阿难又痛哭流涕，像个小孩子哭起来了。

今日乃知，虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。

今日乃知：我现在才知道，之前我不知道的。知道什么呢？虽有多闻，若不修行，与不闻等：我虽然知道的东西很多，可是假如多闻而不修行，还和不知道是一样的。知道的东西是多，但是没有去做，就好像那个石头人似的；石头人说是能说，做就不会做了。这就言其博闻强记，可是实行的功夫呢，没有！没有实实在在去做。所以虽然我多闻，如果不修行，也一点用处都没有。

如人说食，终不能饱：就好像人尽讲这个吃的东西，到底是不会饱的。好像吃素的人，就讲：“包点素饺子，真好吃！”或者：“蒸点包子也好吃，北方的油饼更不错！”就数这个吃的东西。吃荤的人呢，说：“中国的那个饭馆子，什么什么菜做得味道最好，我们到那儿吃中国菜去！”西方人欢喜吃中国菜，大家说起来了，就这么说这菜的名字；可是单单地说，不去吃，你说会不会饱呢？

有这么几句话说得最好：

终日数他宝　自无半钱分
于法不修行　其过亦如是

说是：天天给旁人数钱，数他人的财宝，自己连一个钱都没有。而你知道多少法，若不修道，也就像数他人的财宝是一样的。你自己不实实在在去修行，是没有受用的，所以才说“如人说食，终不能饱”。好像人数菜单，说这个菜怎么样，那个菜怎么样，数来数去，一口也没有吃，你说能不能饱呢？自己始终也不会饱的。

分享自（更多经文解释）： http://studysutra.org/sutra_explanation/Shu/volume3.htm
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在此末学非常浅学，感恩慈悲。
在此末学也学习了，祝福大家，感恩。
末学俯首合十。

顶礼南无本师释迦摩尼佛
顶礼南无本师释迦摩尼佛
顶礼南无本师释迦摩尼佛

念弥陀

嗯！依教奉行不就是了嘛！

步惊云义侠

但是佛经不是说每一个佛都是在人间成道？
如果没有受苦，如何知道要克服苦难修行？
如果极乐世界是没有痛苦的地方，你到那边，何必修行？只要享乐就好了！

estheryu

步惊云义侠 发表于 24-6-2014 06:20 PM
但是佛经不是说每一个佛都是在人间成道？
如果没有受苦，如何知道要克服苦难修行？
如果极乐世界是没有痛 ...

极乐世界有没有乐，有没有苦，去了才知道，真修实证。
放下。
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末学合十：
分享http://zhan.renren.com/h5/entry/3602888498028199648

    人不是鱼
    怎会了解鱼的忧愁
       
    鱼不是鸟
    怎会了解鸟的快乐
       
    鸟不是人
    怎会了解人的荒唐
       
    人不是鸟
    怎会了解鸟的自由
       
    鸟不是鱼
    怎会了解鱼的深沉
       
    鱼不是人
    怎会了解人的幼稚

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末学俯首合十，感恩诸位同修前辈者的慈悲。
末学在此学习了，时时祝福，感恩一切。
感恩，

支那八公

修行靠自己~

山野草夫

我吃饭，你会觉得饱吗？

师傅/佛/菩萨引进门，修行靠个人。

念弥陀

人间是苦多于乐，容易升起出离心，众生有感，佛就有应，所以佛在人间示现八相成道，是表演，要会看，所谓应以佛身得度者，即现佛身而为说法，三千年前古印度本师如是应化度众生，帮助众生觉悟的，再者世尊来这世间应化已是八千次了！

极乐世界是一所大学，修学成佛的道场，每天听阿弥陀佛讲经说法，是修慧，同时化身无量去供养十方诸佛如来，是修福，福慧双修，法喜充满，圆成佛道，如果有人认为到那里去是享乐地，这不能往生啊！

在这里修学障碍多，就算做好事，也会被人破坏，毁谤，污蔑等等，所以修学都是进一退十，难以成就道业，然而诸佛如来都发愿帮助众生修成佛道，但都没有比阿弥陀佛发愿来得殊胜，生凡圣同居土也等同生实报庄严土，是同居净土，不像我们现在所居的凡圣同居土是六道轮回，是同居秽土，所以真正不可思议啊！

步惊云义侠

但是释迦牟尼佛都可以在地球成佛？

凡夫不能解

比如我饿了，你吃饭可以帮我解饿吗？
比如我口渴，你喝水可以帮我解渴吗？

如果你认为是可以的，那么靠外力就可以获得解脱。

estheryu

步惊云义侠 发表于 25-6-2014 11:12 AM
但是释迦牟尼佛都可以在地球成佛？

首先，要了解。
建议师兄去找找翻阅《释迦摩尼佛传》记，会更实际点。

不要老看别人，看自己。
人人皆具佛性啊！



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分享自：Vincm Wong
【 聖母、菩薩曾出現過？？】
有人問大師，聖母瑪利亞、觀世音菩薩可曾出現在人世間？
大師說：你本身就是啊！
問者聽後，一臉狐疑。。
大師笑笑補充～ “ 當您看到一位視障者過馬路時，您是否會上前協助？”
問者肯定答曰：“會！”。。。
大師：所以你就是慈悲的聖母、或觀世音菩薩了啊！！



末学其中的分享贴在。有缘可以看看，感恩= http://cforum3.cari.com.my/forum ... tra=page%3D1&page=2
祝师兄善友吉祥～
末学合十。

凡夫不能解

误解佛法，步步惊心。
理解佛法，步步安稳。

unme

佛陀与诸大菩萨已留下成佛，解脱的方法。我们是要依止佛陀的教法去实修实证，不是依赖佛法给你成就。

凡夫不能解

unme 发表于 25-6-2014 11:44 AM
佛陀与诸大菩萨已留下成佛，解脱的方法。我们是要依止佛陀的教法去实修实证，不是依赖佛法给你成就。

的确如此。Sadhu Sadhu Sadhu

凡夫不能解

estheryu 发表于 25-6-2014 11:26 AM
首先，要了解。
建议师兄去找找翻阅《释迦摩尼佛传》记，会更实际点。

这小女孩把自己水罐里的水分享给老人是一个值得鼓励的无私布施，这样的无私无求布施可以获得善业力。