明贤法师：同一杯水，为什么所见不同？

谷成

◎本文转自: 显密文库，《法宝论》，明贤法师，第八讲：看破红尘应见性　

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佛经中讲得很清楚，同样一杯水，地狱众生见到的是铁汁，饿鬼见到的是脓血，旁生见到的是空气（比如对鱼类来说，水是它的空气、房子）或者是其他（很多旁生与人共住，见到的水与人见到的差不多），阿修罗见到的是玉液，天人见到的是甘露，阿罗汉见到的是地、火、水、风四种元素，菩萨见到的是报身佛境界，即是佛的他受用身所对境，所见的是无边的清净佛刹土，这不同于佛的法身自受用境，佛的法身自受用境所见是无尽法界的大光明。
　　
同一杯水，为什么所见不同？
　　
如果这杯水确实只是一种物质的特性，是真实不变的存在，所见能否不同呢？不可能不同。试想：如果水是一种确定的物质特性，众生所见便都应是这种物质特性，最多是颜色不同而已，水的本性不能变。
　　
但在他们的世界中，都认为自己的所见是真理：“我见的确实就是它。”这只能反推出：这杯水实际无自体，它是无实体的。之所以对这杯水有各自特性的理解，是因为众生对于水有不同的因缘，所以投影到杯中的念头产生的回应，便是“这是脓血”、“这是甘露”……这些都是众生心中的影像。
　　
在六道轮回中，各人的世界中，为什么有众生在地狱中？因为心给自己安了一个地狱，所以必须要下去享受这种果报，这便是“不实而不爽”的业力关系。这种关系，通过这一杯水就知道了。人、畜生或天人，这些生命到任何地方，都会将内心中业力关系的框架向环境应用。

有人说环境能改变人，事实是人时时都在改变环境，因为世界是以心为主与心同时被投映出来的，心到哪里，哪里就随之产生相应的变化。

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南无本师释迦牟尼佛，礼敬法师大德。愿以分享此文功德，回向一切众生，回向无上菩提，回向四众和合，回向社会和谐，回向正法久住。南无阿弥陀佛