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有没听或看过, 佛法道法兼修?
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我听过很多人大小乘或者大乘密法兼修的人。
但是最近接触了一位佛法道法兼修的人。
这里帮人念道教的咒,那边却叫人修佛法。。
不知道这种人会不会'有成就'?
但是我看他捞到很行,生意做得不错下。
至少不会像大部分只'专修'的,一天到晚为生活拼搏。。。最后搞到连宗教是真是假都不知道。(对,我是说我自己)
道法最终目的应该是成仙(小弟孤陋寡闻,有错请更正),佛法最终目的是解脱/涅槃。
两者兼修,不是自相矛盾吗?究竟要解脱还是回到六道轮回(天道成仙)?
有没论坛的大大,是这一类的人?
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发表于 11-2-2014 11:32 PM
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佛陀想渡化自己同父异母的亲弟弟难陀出家修行时,知道刚新婚的难陀还在惦记着家中的新娘。
于是佛陀以神通让难陀看到诸天众天女,并告诉难陀出家修行可以成就人天福报。
难陀见到天女的容貌远胜人间女子,便决定随佛陀出家。
虽然难陀尊者最初是为了升天才修行,但是在过程中认识了更殊圣的解脱法后,最后还是修成了阿罗汉。 |
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发表于 11-2-2014 11:40 PM
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道教永远低佛教一等,练得再厉害变成玉皇大帝也是一样只是一介天界众生,所以何必浪费时间去学道教?
谁叫我们华人老祖宗的智慧还不足,不够印度人高? |
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发表于 11-2-2014 11:45 PM
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发表于 12-2-2014 12:46 AM
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发表于 12-2-2014 12:56 AM
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发表于 12-2-2014 12:58 AM
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bashlyner 发表于 11-2-2014 11:45 PM
佛陀竟然用美女来诱惑自己弟弟,很厉害下,佛教团体应该学学
对了,在经典故事中,还有这么一段: 
在难陀见到天女之前,佛陀先让难陀看到一只屁股通红的母猕猴。
佛陀告诉难陀,沉溺于世间欲望的人,有可能来生就是得到这样的伴侣(落入畜生道)。 |
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发表于 12-2-2014 01:36 AM
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贱猪头 发表于 12-2-2014 12:56 AM
怎么不连新娘也一起度。。。
释迦族妇女集体出家、证阿罗汉果,是后来的故事了。
在众比丘尼成道之前,佛陀特意委派已经是阿罗汉的难陀尊者前往比丘尼僧团说法。
难陀尊者去了第一次,众比丘尼(包括佛陀的姨母、难陀的母亲大爱道比丘尼)就证了三果不还果。再去第二次,众比丘尼就证得阿罗汉。
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楼主 |
发表于 12-2-2014 06:50 AM
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bashlyner 发表于 11-2-2014 11:40 PM
道教永远低佛教一等,练得再厉害变成玉皇大帝也是一样只是一介天界众生,所以何必浪费时间去学道教?
谁 ...
可能道法的神通比较厉害。现在很多人需要magic 来huat一下。
佛法只是一直教解脱,然后很多内斗鬼打鬼。。都不知道谁真谁假。。又很不鼓励神通。。。 |
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楼主 |
发表于 12-2-2014 06:53 AM
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念弥陀 发表于 12-2-2014 12:46 AM
孙陀罗难陀:此尊者是跟著他妻子(孙陀罗)而立名。孙陀罗的相貌美艳无比,是印度国内第一美女。因之,孙陀 ...
学佛心是重要。
问题是,能两心兼备吗?
道教和佛教一起修,不知道会不会走火入魔。。 |
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楼主 |
发表于 12-2-2014 06:54 AM
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白布飘扬 发表于 11-2-2014 11:32 PM
佛陀想渡化自己同父异母的亲弟弟难陀出家修行时,知道刚新婚的难陀还在惦记着家中的新娘。
于是佛陀以神 ...
老大。。好像离题了。。
还是我没智慧。。? |
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发表于 12-2-2014 11:38 AM
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兼修确实是很奇怪...
不过中国能那么容易接纳佛教, 也是因为有了儒家再加上道教作为基础...
如果修炼之人只是祈求升天福报什么的, 就有违佛教教义了.
只希望他们能早日发觉. |
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发表于 12-2-2014 12:35 PM
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Ppsprov 发表于 12-2-2014 06:53 AM 
学佛心是重要。
问题是,能两心兼备吗?
不能,否则佛道二教就不会要求弟子们同时不皈依外道了。另建议你参考《道教神仙和佛教佛菩萨的区别》一文了解道教的仙位和去处。 |
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发表于 12-2-2014 12:55 PM
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bashlyner 发表于 11-2-2014 11:40 PM 
道教永远低佛教一等,练得再厉害变成玉皇大帝也是一样只是一介天界众生,所以何必浪费时间去学道教?
谁 ...
另建议你参考《道教神仙和佛教佛菩萨的区别》一文了解道教的仙位和去处。
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发表于 12-2-2014 01:05 PM
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個人認為,可以學習或研究異教的哲學神學知識,增長知識是沒有對錯的。 |
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发表于 12-2-2014 08:39 PM
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据我所知,道法的符,咒或法都是心诚必灵。道法和密宗有雷同的地方,有手印,有依轨,传承。
道教的经典我看过几个,他们用的词,不是学道的根本看不懂。比如说,道教有杀五賊的说法,什么是杀五贼?我以前读时候有人翻译是佛教的五戒。我刚刚去做功课,好像有五蘊的意思。
以下是我网络找的。
既然是这样,我们这个内在的五行,你要想平衡它,你只有一种方法,是什么方法呢?那就是按老子所说的:“治人事天,莫若啬。”这个“啬”是什么意思?“啬”就是说你尽量的少取,而不是多取。
这个道性呢,实际上上面说过了,就是你不争,你不争,然后呢,你光是利而不害,“利而不害”那就是你损有余而补不足,你只要有余,你就付出给天下,你只要有余,你就努力的去思考这个平衡问题。而不是去积累那些有形的财富!或者名利!你不去积累那些东西,那么你在体外你就首先做到平衡了。你体外的平衡然后回到体内的时候,你就会发现人身体内部的这种存在它就会发生一种效应,这个效应就叫五贼。
资料来自
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d8fdb280102dz7a.html
最后我想说,佛法本来没有名字,佛陀也从来没有说法。 |
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发表于 12-2-2014 09:29 PM
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Ppsprov 发表于 12-2-2014 06:54 AM
老大。。好像离题了。。
还是我没智慧。。?
外道修升天之福报,虽然不是究竟法,但还是属于世间善法。
出世间法本来就是建立在世间善法的基础上。如果一个人能在修世间善法的同时接触佛法,那么,他会比那些不修世间善法的人有更大机会体征解脱法。 |
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发表于 12-2-2014 10:18 PM
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唔讲得 发表于 12-2-2014 12:35 PM 
不能,否则佛道二教就不会要求弟子们同时不皈依外道了。另建议你参考《道教神仙和佛教佛菩萨的区别》一 ...
谢谢分享。得益不浅。。。
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发表于 12-2-2014 10:20 PM
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shirosora 发表于 12-2-2014 08:39 PM 
据我所知,道法的符,咒或法都是心诚必灵。道法和密宗有雷同的地方,有手印,有依轨,传承。
道教的经典 ... 最后我想说,佛法本来没有名字,佛陀也从来没有说法。 此话何解?麻烦讲解一下。。。
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发表于 12-2-2014 10:31 PM
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白布飘扬 发表于 12-2-2014 09:29 PM 
外道修升天之福报,虽然不是究竟法,但还是属于世间善法。
出世间法本来就是建立在世间善法的基础上。 ...
就是说,只要是善法。。修了可以更加容易对于佛法的了解?
我觉得,还是要看那个行者的目的。
对于你的说法,以下是我自己的见解:
比如说,某人修道法。
因为道法比较容易'得到神通'。比较可以帮到他世间利益。
但同时修佛法。但是佛法不注重神通。 说起来没几个比较有效的方法帮人的世间利益(说南传和大乘为准),只是说要解脱或者摆脱人间之苦得大智慧。
所以那个人要修道法得到世间利益,然后没什么烦恼下可以研究佛法。。。。。
是这样吗?
不过我觉得,佛法已经够复杂了。。还去修道的话。。怕精神错乱。。。
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