方便法的奇妙逻辑及其变相发展

alpsfeel

方便法的奇妙逻辑及其变相发展


[后正法时期]

(a)          佛陀所证悟的法究竟圆满，因为人的根器不同，
，不同的对象有不同的说法，然而，众生 有很多，要有应对很多根性 的多种说法，~~ 这个说法似乎 说得过去。
      

  [像 法时期 ]
(b)有的人可以直接教 ，有的人不可以 ，要兜圈子，或以容易明白的法，技巧性引诱他进来，
再把 TA   引导回来，~~~这个似乎也说得过去。


[末法时期]

C) 这个法门或辅助教材最适合现代人了，我们要非采用这个法门不可，只有它
   才可以是最适合现代人的学佛基础。~~这个 根本说不过去。




问题出现在:

回到  (A)  佛陀的证悟的法究竟圆满， 教导了很多弟子 作前提了，所以，难道又要提出新的吗？难道有人要新证什么来应对新的根性？

回到（b) 有的人要以容易明白的法引诱他进来，再把 TA   引导回来， 这个作为前提，
             但为何容易明白又 技巧性的法总是没完没了？是关注在“引导他回来呢”？
             还是在“投其所好“呢？”
去到
      （ C) 这个法门或辅助教材最适合现代人了，才可以是最适合现代人的学佛基础。这个作为前提。这完全是人为 的计谋，首先是 制造混乱 ,把佛教判定为是很适合他推行他那套辅助教材的应用区域，然后，大量 牵强附会的搞同化，搞 整型，另一方面又把现代人的根性笼统的归类为启蒙班的级别。现代人被归类为必须是启蒙班的级别，还沾沾自喜，以为 遇到了明师指点，找到最安全可靠又效率高的那道通往 目标之 途径（成佛）



其实，回到原点，佛陀成道后，宣讲佛法，

(A)对象根机 只有一种，就是迷惑的众生，

但人的学习能力有别，成果有快有慢 ，佛陀的教法只有12因缘，4圣谛，八正道，4念处等等
佛陀可以有不同的教导方式 ，但教学的纲目不变。佛陀不可能对自己的教法给加于双重 或多重 定义。


(B) 佛法没有浅白不浅白，佛陀教人认识，受是苦，心 无常，法无我，身不净，都是很现成易懂的，
不去深入体会的人，去提出另 一套 自以为是的见解或补充佛之前说的，这不等于浅白或技巧，是让佛法更复杂化。


(C) 任何年代的众生根机，都是佛法适应的对象，否则佛法就 无[究竟]和[世出世]可言。
由人自己去界定出来的某种 辅助教材去适应 众生根机，其实那是 以自己的无知 去当别人的无知而已，
因为，自己没有证得什么，就把 所有的根性笼统的归类去符合他那套自 以为是最 符合 所有根器的教材。
那些“所有根器“也就一直 停留在那个启蒙阶段，因为，那个启蒙班或”佛法 学前教育“，只是那位推广辅助教材的人所设定的，
佛陀原本的教学里跟本就没有设出这个级别。学的人只会停留在那个阶段，就永远抵达不到目的地了。
这就是南辕北辙 ，本末倒置的“学佛危机“了，也是 ”变相佛法“了！

过度宣传方便法就等于制造学佛误区，让人执取方便法而舍弃究竟法，离目标越走越远，危害性极大。

hanford

应无所住，而生其心。

无量法门誓愿学。

hongyonglong

误导性的脱节佛法可以控制信徒的思维，令信徒不敢违背其法义，导致心存恐怖但又不敢说出来，要离开但又害怕，因为不可说，不可说。
佛法有不可说之道理吗？
凡事不能说的都非正法，也就是非正统的佛陀教义。

bashlyner

不是说只要是劝人向善的都 ok 的吗？比如某和尚说穿着暴露下地狱，玩游戏杀人也下地狱目的是为了劝你向善，所以都符合佛法

alpsfeel

bashlyner 发表于 8-1-2014 06:09 PM
不是说只要是劝人向善的都 ok 的吗？比如某和尚说穿着暴露下地狱，玩游戏杀人也下地狱目的是为了劝你向善， ...

tq for your  reply,  是多重 定义 luo !

hongyonglong

三合一咖啡是方便咖啡，喝得太多，时间一久就准备迎接糖尿病。这就是方便的坏处因为咖啡里边加了不该加的东西。

佛法也一样，加料的佛法只能危害思维，远离解脱。。。。成就轮回。

素还真

这个贴是针对净土宗的念佛法门吧？

说真的，念佛很不容易。我来告诉大家怎么回事。

（一）念佛人贪。贪什么？ 念一句佛号，发个大愿就想要成佛成祖，付出与志愿不成正比。想要乘坐九品莲台往生净土，想要明心见性，想要大彻大悟看得懂全部经典，想要长命百岁无病无痛，想要事事顺心没有烦恼，甚至还以为自己将来往生净土决定成佛，比其他人高一等。。。一句佛号，衍生出种种想法，贪欲种种事物，甚至还有妄言妄语和增上慢。


（二）念佛单调

一句佛号，南无阿弥陀佛如来世尊， 念很多遍就觉得单调，就改成唱诵的方式来念，这样念是容易多了。但是唱诵久了连念佛的意义都忘记了。

（三）佛号越多越好？
有人以为佛号念越多越好，然后就一直念，一直念。吃饭念，驾车念，洗澡念，连上厕所也念。。。。

念佛号是要有恭敬心。

（四）只愿往生，别无所求

这是最难的事。谁人舍得这个花花绿绿的世界？至于西方极乐净土，不比我们五光十色的世界好玩。不是么？，

alpsfeel

hongyonglong 发表于 9-1-2014 04:48 AM
三合一咖啡是方便咖啡，喝得太多，时间一久就准备迎接糖尿病。这就是方便的坏处因为咖啡里边加了不该加的东 ...

是的！对极！
还有，有多数的人，连  
KOPI+TEH=是 CAM   
不=  KOPI
也  
不=   TEH     的基本逻辑分辨 也 没有！



[佛不是叫人行善的咩！行善不是佛教咩！有什么不对？]

逍遙

方便法门没什么不好
尤其对初机佛教徒或教育程度不高的人而言
就好像餐厅推出的新菜
以促销价推出　吃过了才知好不好

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素还真 发表于 9-1-2014 02:12 PM
这个贴是针对净土宗的念佛法门吧？

说真的，念佛很不容易。我来告诉大家怎么回事。

把佛號放在心上，不要把心放在佛號上。

hongyonglong

逍遙 发表于 9-1-2014 07:05 PM
方便法门没什么不好
尤其对初机佛教徒或教育程度不高的人而言
就好像餐厅推出的新菜

如果把佛法与菜类做比较，就像把石头与鸡蛋比较一样。
别忘记，领悟不分年龄或知识的高低，虽然八十岁老人比八岁小孩有知识，但八岁小孩可以比八十岁老人有智慧。八岁小孩可以是阿罗汉但八十岁老人还整天打妄想。
因此，学佛法必须从正统，不迷信，不外求的法义开始。

Guy998

我之浅见，方便法没有对或不对说，就如这条路走不通，就试着找其他出入口或捷径走走看。
就如开门要入到屋内，照理一向来都从前们进出，但有天前们开不着，方便法就是从后门进入，目的是进到屋子达到目的。这例子里的后门或窗口就如方便门道。前门后门还是爬窗户进入不是问题的根本。

试想楼主本身，我们大家多多少少都在日常生活中常常都在用着方便法。此方便与楼主说的佛道传法方便原理是一贯的。有问题的不是采用方便方法传道，有问题的是用了方便法后回过头来否定原来简单的的真理正法。照原先的例子，就好比从窗户进入屋子后，就倒回来说，从前门进入是不对的，是不殊胜的，是错的，是进不到屋子的。只有从窗户才能进到屋内！！！更糟糕的是，还去叫每家每户都从窗口进屋。本来爬窗户是因为前门暂时进不到屋，到后来爬窗户入屋变成正道，非此不行！这叫本末倒置，要看到的是毕竟爬窗入屋是比较用力的比较辛苦的比较耗时的（要过三大阿僧祇劫啊！），只怕不小心跌个大跤。未入到屋自己先出装况了，反而进不到。哈哈哈！！！

看的懂就看，看不懂就算了吧。当是癫子说故事就好。祝安康！

素还真

正法就是university。方便法犹如pre-u.
有些人不用读先修班，直接跳大学。有些人得念先修班然后才进大学。

方便法无可厚非。 不过现今自作聪明的人，往往把pre-U 方便法看成是大学课程，甚至以为自己毕业，这就很有问题。

alpsfeel

Guy998 发表于 10-1-2014 05:46 AM
我之浅见，方便法没有对或不对说，就如这条路走不通，就试着找其他出入口或捷径走走看。
就如开门要入 ...

[但有天前们开不着，方便法就是从后门进入]   大德，您的举证是很好，
这个举证带出来的意思就更明显化了“方便法” 是“没有办法的办法，”“是不得已法”
是”折衷法” 或“替代方案”，其他的比喻是您引伸出来的，不作回复了，
感恩您的自己 推论让您笑得很开心。

hongyonglong

如果拿“进”屋子的道理与佛法作比较应该不是一件逻辑的事情。
其实要进入一间屋子，无论从前门进还是从后门进都一样可以进到屋子里面。
但是，佛法就不一样了。 跟随佛陀的领悟方法肯定可以成就涅盘，但是如果依随它法门就会越走越偏无法获得解脱。为什么？因为佛陀的原本教义是解脱之道，其他法门是外求之道，两者的理念不同，修行方式也不同，因此结果也不同。

逍遙

hongyonglong 发表于 10-1-2014 01:36 PM
如果把佛法与菜类做比较，就像把石头与鸡蛋比较一样。
别忘记，领悟不分年龄或知识的高低，虽然八十岁老 ...

真的是佛教徒，就不会做这种美梦
请问师兄
全世界有多少个佛教徒
其中又有多少个８岁小孩可以比80岁老人更有智慧？

Guy998

hongyonglong 发表于 10-1-2014 03:14 PM
如果拿“进”屋子的道理与佛法作比较应该不是一件逻辑的事情。
其实要进入一间屋子，无论从前门进还是从后 ...

你说的不错，切实不是很好的例子。

重点还是可否适度接受或完全否定方便道。

想请问诸兄，佛陀讲法四十余载， 有过方便布道吗？

Guy998

hongyonglong 发表于 10-1-2014 03:14 PM
如果拿“进”屋子的道理与佛法作比较应该不是一件逻辑的事情。
其实要进入一间屋子，无论从前门进还是从后 ...

请问师兄讲的其他外求法门指的是哪些？阿弥陀经算不？

hongyonglong

Guy998 发表于 10-1-2014 05:46 PM
你说的不错，切实不是很好的例子。

重点还是可否适度接受或完全否定方便道。

佛陀传法不曾讲过可以通过外来力量达成涅盘。

hongyonglong

逍遙 发表于 10-1-2014 04:47 PM
真的是佛教徒，就不会做这种美梦
请问师兄
全世界有多少个佛教徒

智慧不是大人的专利品。