又来一个女牧师：观音代表淫乱的邪灵

kkyong85

「中國人拜的一個最大的偶像全是觀世音」，
梁瓊月在這段名為「教會：觀世音是最淫亂的邪靈 」影片中，
大談觀音這個邪靈不男不女，
帶下來的是一個淫亂的罪，
這也說明了為何華人會有這麼多三妻六妾的問題，
也因此必須清掃處理掉。
影片近日被PO上YouTube後，
立刻引發網友批評，
質疑西方國家就沒淫亂嗎？
也有人表示，當你不尊重別人的宗教時，
就別期望別人會尊重你們的宗教；
還有網友認為，
某些教會人士根本就是撒旦的化身，
派來汙衊上帝之名的；
更有人直言，罵了只會顯得沒格，
菩薩不會跟這種小眼小鼻的東西一般見識。

Ecor1

这个有点像”美丽历程“的想法，左一句邪灵，右一句偶像

kkyong85

哥林多前书
14:34 妇女在会中要闭口不言，象在圣徒的众教会一样，因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。
14:35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫，因为妇女在会中说话原是可耻的。

《圣经》教妇女在教会要闭口不语，
她不但不遵守，
还要口出狂言。

Teohan

这个极端宗教婆不要乱放肆

konglong

请问条女系乜水？

kkyong85

konglong 发表于 25-12-2013 02:57 PM
请问条女系乜水？

台湾人。。。
我觉得她是不爽看到捡钻石那位太红，
她也很想红。。。
现在果然梦想成真了。
恭喜她。。。

kkyong85

@美丽旅程 叔叔。。。
你支持她的说法吗？

kkyong85

@cikmekyee
@freeman_long
这位牧师有没有被魔鬼kacao?

lifeguan

这个八婆，这样讲连人家的祖宗也侮辱了。

tanick74

kkyong85 发表于 25-12-2013 09:37 PM
哥林多前书
14:34 妇女在会中要闭口不言，象在圣徒的众教会一样，因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律 ...

看到别人做错
你就沾沾自喜

你很多下
又来一个

mse

女牧师没有智慧，用词不当，观音，邪灵要分开，邪灵没有名字，观音是中国人塑造的菩萨形象

tanick74

mse 发表于 26-12-2013 08:34 AM
女牧师没有智慧，用词不当，观音，邪灵要分开，邪灵没有名字，观音是中国人塑造的菩萨形象

真的
有不过之处

kkyong85

lifeguan 发表于 25-12-2013 03:56 PM
这个八婆，这样讲连人家的祖宗也侮辱了。

如果说观音菩萨是三妻四妾/淫乱的祸根，
世界上很多人都在拜观音了。。。
包括回教徒。。。

不断标榜其他宗教是魔鬼/邪灵是现在基督徒很重要的工作，
跟传销公司必须不断标榜其他公司的产品不好是一样的道理。。。
没办法，
人就是这么肤浅，
问题是支持的人听得很爽，
自己在沾沾自喜还要讲别人，
很无奈加纳闷。。。
被我讲到的人可以自己对号入座。
来。。。

hanford

基督徒的思想很偏。。。。

不尊重其他信仰

kkyong85

hanford 发表于 26-12-2013 01:02 AM
基督徒的思想很偏。。。。

不尊重其他信仰

不是圣经的教导就不是真理，
甚至可以说是魔鬼的教导。。。

所以他没有理由+没有必要去尊敬你的信仰。

kkyong85

mse 发表于 26-12-2013 12:34 AM
女牧师没有智慧，用词不当，观音，邪灵要分开，邪灵没有名字，观音是中国人塑造的菩萨形象

只要是被人拜的就是邪灵。。。
财神，
观音，
地藏王，
关公，
三太子，
等等都是。。。
甚至你拜你已故的祖先也是。

lifeguan

kkyong85 发表于 26-12-2013 08:41 AM
如果说观音菩萨是三妻四妾/淫乱的祸根，
世界上很多人都在拜观音了。。。
包括回教徒。。。

观音是很特别的例子。很多不是佛教徒的人都拜它，问老一辈的人为何拜它，他们一定答慈悲，慈祥。当中它渐渐已经变一种精神象征，不再是佛教的神那么简单。这个八婆牧师懂什么？

SASA989

这老女人。。。。很红了。。神经院里有空床等着她

lcw_1977

看到这位牧师的演说让我想起了苏东波与佛印禅的对话。

苏东坡在黄州时，常常坐船过江去拜访佛印禅师，两位风趣人物的话匣子一开，滔滔不绝，几个钟头也谈不完；谈论的范围，除了佛学以外，也谈文学和其他的问题，三皇五帝、天南地北、无所不谈；两个人谈到投机时，则丝丝入扣；但当意见相左时，辩论也就展开了；苏东坡学识丰富，口才又好；佛印禅师更是辩才无碍，佛学智识当然是比苏东坡更丰富，就是文学，也不比苏东坡差；所以每次两个人辩论的结果，胜利总是在佛印禅师这一边。
　　有一天，佛印禅师教苏东坡坐禅，苏东坡很高兴地穿起大袍，坐在佛印禅师的对面；两个人对坐了一会儿，苏东坡头脑一转，问佛印禅师道：
　　“你看我坐着，像个什么？”
　　“像一尊佛！”佛印禅师心平气和地答道。
　　苏东坡听了这句话，心里觉得很甜！当苏东坡感到得意的时候，恰巧佛印禅师又反问苏东坡道：
　　“你看我像什么？”
　　苏东坡看佛印禅师穿着大袍，婆娑于地，这一下给他抓到机会了，他连讥带讽地答道：
　　“像一堆牛粪。”
　　苏东坡答后，偷看佛印禅师一下，看他有什么表示，只见佛印禅师眼观鼻，鼻观心默然端坐着。这时，苏东坡感到飘飘然起来！
　　苏东坡回家，得意洋洋！他的妹妹苏小妹看到，问他：“哥哥！你今天为什么这样高兴？”
　　“告诉你一个好消息，我每次跟佛印师父辩论，都输给他，今天我第一次得到胜利了。”苏东坡说时，喜形于色！
　　苏小妹问：“哥哥！你是怎么样胜他的？”
　　苏东坡便把今天跟佛印禅师对坐时的谈话经过，一五一十地描述给苏小妹听；他心里以为苏小妹听了，一定会替他高兴，大大地夸奖他一番，那里知道小妹听了，却摇摇头向他说道：
　　“哥哥！你又输了！”
　　“我输？我骂师父是一堆牛粪，师父给我骂得一句话也答不出，这怎么是我输呢？”苏东坡感到困惑。
　　“哥哥！万法（万事万物）唯心，心外无法，这道理你是知道的。”苏小妹笑嘻嘻地对苏东坡说：“佛印师父心里想的是佛，所以他看你像一尊佛，哥哥你心里想的是牛粪，所以你看师父像一堆牛粪。师父嘴里走出一尊佛，哥哥你嘴里拉出一堆牛粪；你的臭嘴巴，还不是输了吗？”
　　苏东坡经小妹指出，才恍然大悟，惭愧不已！
　　现在有些人说话，专门要讨人家的便宜，其实，说人家的便宜话，吃亏的还是自己；好像苏东坡，想要占佛印禅师便宜，结果是自己遭到失败。
　　反过来说，说称赞人家，鼓励人家学好、向善的话，对人家有利益，其实对自己也是好的；好像佛印禅师的精神与态度，实是值得我们效法与学习的。

uoiy

真正发自内心的快乐 -by Jiddu Krishnamurti

有一个了不起的名字，他超越任何宗教，国籍，种族，理论和教条；
他对抗所有的迷信丶怀疑丶困惑丶腐败丶奴性，那就是克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti）。
一位超越时代和时空的灵魂人物。 -爱因斯坦(Albert Einstein)

他告诉我们不必向他学习，只需要观察自己的内心，
别无所求，也不需要模彷任何组织或人。-亨利米勒(henry miller)

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如果你想了解Krishnamurti ，建议你不要带任何成见，直接用心倾听他到底在说些什麽。
如果预先以某一派某一论先给予设定，再以某一派某一论的观点去看待，
你将不能看清这个真相，也就是说，不要给自己先带上有色眼镜看事物。
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不论是宗教，神，教父，和尚，老师，长辈， 家长校长站长虾米碗糕肉粽等，科学家或专家学者都无法倚赖。
我们有这麽多错综复杂的问题，很不幸的是我们往往会倚赖别人，譬如专家学者，来解决这些问题。【世界各地的宗教已经提供了各种逃避这些问题的方法，】此外科学也被视为可以帮助人类解决这些问题的方式之一；或者教育也能解除这些问题，可是你会发现这些问题不断在增长，而且变得愈来愈紧迫丶复杂，好像永无止境似的。


这些人并没有解决什麽问题，因此你必须独自去探索它们；战争丶宗教信仰的分歧丶人与人的对立丶人性之中的暴力等等，这一切都在持续地发生；恐惧与痛苦也一直在继续增长。【你可以发现大部份的人一直站在狭小的特定身份者和立场定位和界限去评断别人来引起不必要的吵闹。】


你会发现你必须亲自去探索这一切；【你也会体认到根本没有所谓的「权威」可以倚赖。】任何一种形式的权威都失效了。人类把这些「权威」视为能带来和平的工具或引领者，可是因为他们失败了，失去了原有的意义。
你会发现这个世界，在尚未成熟之前已经出现了衰败的迹象；处处皆是失序丶冲突与困惑，还有无法避免的恐惧与痛苦。这些外在事件必然会迫使人为自己寻找解答；【可是你必须把过去的一切一笔勾消，重新开始，并且认清没有任何一个外在的权威可以帮助你。】


【在这种觉醒的状态下没有自负与自卑的感觉，】【再也没有大人物与小人物的感觉，也没有受崇敬的上师。】【所有这些荒谬的东西都没有了，】【因为这颗心是完全觉醒的，而完全觉醒的心是真正直接又简单的快乐和满足的。】
【没有任何信仰丶宗教派别或道德准则可以带来真正的帮助。过往的救主或经典已经失去了重要性。】人被迫靠自己来进行检视丶探索与质疑，这样人心才能变得清明；它不再受制丶颠倒或扭曲。


然而我们真能靠自己来发现正确的答案吗？【我们的心是如此地受制】，它真的能获得最终的自由吗？
克里希那穆提：要从根本改变社会，必须先改变个人意识才可以。他一直强调自我觉察（觉知）。他一直指陈"开放"的极度重要，因为"脑里广大的空间有着无可想像的人和宇宙磁场大自然能量"。这个广大的空间，或许是他创造力的源泉，也是对这麽多人产生了观念冲击带来革新的关键所在。


【如果你真的希望这社会完全没有痛苦和冲突，你就必须废除心中所有刻板印象的权威观念。你的问题就是世界的问题。你的内心就是社会的反映和投射。】 -by krishnamurti （克里希那穆提）


许多认识他的人，都感受到他散发出一股神圣而无条件的爱，那股爱沛然不可御。不过，也有些人只是约略领会到这点。另外，更有些人觉得备受误解或藐视，而以饱含痛若的矛盾情感回应。即使亲近他多年的，仍旧参不透他性格中的某些层面。
但是，不论克里希那穆提罩着什麽样的神秘感，半个多世纪以来，有关他的书籍丶录影带和录音带却让世人看到，克里希那穆提如何热烈地主张，我们所面临的一切问题，需要人类自己的觉醒意识的彻底转变才得以解决。

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