这篇文章被许多大乘人拍手叫好,多多益善的转载,我不会觉得奇怪。先谈南泉斩猫。
南泉杀猫的故事是这样的:
南泉斩猫话说唐代,池舟南泉山有位叫普愿禅师的名僧,因为山名关系,世人亦称他为南泉和尚。
一天,动员全寺去割草时,发现这闲寂的山寺里出现了一只小猫。众人出于好奇,追赶着这只小猫,并把它逮住了。于是,引起了东西两堂的争执。这是因为两堂都想把这只小猫放在自己的寝床上而引起争执。
南泉和尚目睹这一情形,立即抓住小猫的脖颈,把割草的镰刀架在上面说:『众生得道,小猫得救。不得道,即把它斩掉。”』众人没有回答,南泉和尚把小猫斩了,然后扔掉了。
日暮时分,高足赵州回来了。南泉和尚将事情原委讲述了一遍。并征询赵州的意见。赵州立即脱下脚上的草鞋,将它顶在头上走了出去。南泉和尚感叹道:“唉,今天要是你在场的话,也许猫得救啦”。
这个所谓的公案其实就是发生在禅堂的一件纷争,南泉最终决定斩猫解决纷争。后来南泉遇见赵州问他意见,赵州把鞋放在头上走出去。
让我素还真来解说这个所谓的禅门公案:
赵州的意思是想说,『南泉,你本末倒置了!』为什么本末倒置? 众生得道与否关猫什么事?众生得道不杀猫不对!众生不得道杀猫同样不对。所以南泉提出杀猫的道理是不对的。假如赵州在场,他肯定会指出南泉的杀猫逻辑毫无道理!南泉就会住手,猫就可以得救。
前人不把本末倒置的意义指明。就这样一个普通故事,被后人当成至宝来流传,以为可以从中悟道。禅宗佛法就是这样被后人误解。
本帖最后由 素还真 于 20-12-2013 05:51 PM 编辑
|