智慧和方便被滥用之后

素还真

荒唐！淫僧聖輪性侵8女判15年 稱「下面飢渴要開發
http://cforum3.cari.com.my/forum ... 4934&extra=page%3D1

读到这个新闻感觉很悲愤。到底是犯人聪明还是信徒愚蠢？

三法印

谷成, 会因为他是僧人而不敢说, 不可说, 不能说??

素还真

当年天然禅师看不到佛像，只看成是木头，烧木头来取暖。

有人会把罪犯看成是佛的弟子吗？

素还真

智慧和方便被误解后会变成什么样子？

方便 - 可以破戒。

智慧 - 只是外表破戒，其中隐藏上上的智慧。

智慧和方便被误解后就会发生以上的事。

bashlyner

没有高僧的修为，不要乱评论得道高僧的行为，小心造口孽。要批评别人，还是自己去实证看看是不是真的饥渴才来评论吧

不过事情当然有个例外的，如果被警察抓了才有胆棒打落水狗，因为社会都判了那个僧人罪了自己踩多一脚不算什么。最怕的就是那些还没被抓到痛脚，但是可以到处散播谣言的大师，这个你一批评小心下地狱

鏡花水月

出家人有些行持不如法，我們可不可以批評他？

在佛門裡面，尤其我們看到出家人，出家人有些行持不如法，我們可不可以批評他？決定不可以。他再壞，他再惡，他將來自己受果報；我們批評他，我們的罪過就不知道有多重。什麼原因？實在講很少人懂得。出家人這個形象，穿上這個衣服的形象，你想在外面走一圈，有多少人看到，阿賴耶識裡佛的種子種下去了，一看，這是佛，他那個佛的念頭起來了；他所做一切惡我們不談，這個形象會叫許許多多眾生種善根。縱然他有惡的行為，我們如果到處給他宣揚，讓社會大眾看到所有的出家人都不是好東西，都在那裡造業毀謗，這個罪過你要負責。所以往往我們造的這個惡因，自己完全不知道，自己認為很小的事情，沒有想到這個影響這麼大。無論是善是惡，我們一定要能觀察到、體會到它影響面有多大，影響有多深，影響時間有多長，你從這上面一想，自然就收斂了，我們就會做善的影響，不善的決定不敢做。

By 淨空法師

bashlyner

鏡花水月 发表于 20-6-2013 12:23 AM
出家人有些行持不如法，我們可不可以批評他？

在佛門裡面，尤其我們看到出家人，出家人有些行持不如法， ...

报喜不报忧，国阵媒体尽得净空大法师的真传

素还真

有智慧和责任感的人会告诉大家什么是对的事，什么是错的事，什么事情应该成为人们的借镜。这样就不会造成是非不明。

今天大家知道提婆达多等人的事迹，也是因为前贤们集结的典故。难道前贤会犯了这样的错误？

縱然他有惡的行為，我們如果到處給他宣揚，讓社會大眾看到所有的出家人都不是好東西，都在那裡造業毀謗，這個罪過你要負責。

鏡花水月

bashlyner 发表于 20-6-2013 12:26 AM
报喜不报忧，国阵媒体尽得净空大法师的真传

你形容的真贴切。。。

cleanerking

南无阿弥陀佛

大肚皮豚

扬善隐恶，更加可恶！若是大家都盯着这些僧人，他们不敢乱来。个个守戒，岂不是很美好？

archivist

地藏经里有说，如果发生这种事，无间地狱是等着他了。

xuang100

谢谢分享，佛法无边，阿弥陀佛

鏡花水月

不知念佛的贊同淨空之說嗎？

新網友

鏡花水月 发表于 20-6-2013 12:23 AM
出家人有些行持不如法，我們可不可以批評他？

在佛門裡面，尤其我們看到出家人，出家人有些行持不如法， ...

警察強姦民女，我們可不可以批評他？決定不可以。他再壞，他再惡，他將來自己受果報；我們批評他，我們的罪過就不知道有多重。什麼原因？警察是維持治安的, 形象絕對不可以被破壞.

老師強姦學生，我們可不可以批評他？決定不可以。他再壞，他再惡，他將來自己受果報；我們批評他，我們的罪過就不知道有多重。什麼原因？老師是教導人的, 形象絕對不可以被破壞.

官爺叫人民不可以點燈然後自己放火, 我們可不可以批評他？決定不可以。他再壞，他再惡，他將來自己受果報；我們批評他，我們的罪過就不知道有多重。什麼原因？因為官爺是 " Yang Ber-尊敬的" , 形象絕對不可以被破壞.


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強姦民女的警察, 強姦學生的老師, 放火的官爺 們, 絕對不會破壞團體的形象, 只有多嘴的網民你們才是真正的在破壞團體形象.  

賊有錯他自己會仆街, 你們報案就是不應該.  


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新網友

我不會因為看到一個敗僧破壞佛教的威嚴而不尊敬佛教.
我會因為佛教不譴責反而庇護敗僧的行為而不尊敬佛教.

我認為社會人士也一樣, 只是他們很多不敢出聲.


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新網友

為甚麼民間有沒有權力批評僧?

當僧是在僧團裡面鬧佛教的事, 非刑事典的事, 我們民間無權過問.
當僧冒犯民間觸犯刑事典, 已經是越界觸犯民間了, 連法庭都出動, 為甚麼民間無權過問?

別把僧和民定位為主和奴. 真正修行者是沒有主奴觀.
想想佛陀是怎樣把印度的階級否定掉, 再看看現在的佛教是怎樣的在建立主奴階級.


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素还真

在佛陀时代，在古印度时代乃至古中国时代，出家人绝对不会给在家人考验与测试。在家人向出家人请法，是听法者与说法者的关系，不会出现服侍出家人的情景。

现代的在家神棍，画蛇添足，不参阅古人的作风，行事作风越界，就是这群人搞到佛教体系乌烟瘴气。

鏡花水月

素还真 发表于 21-6-2013 03:32 PM
在佛陀时代，在古印度时代乃至古中国时代，出家人绝对不会给在家人考验与测试。在家人向出家人请法，是听法 ...

末法时代嘛。。。。。

素还真

鏡花水月 发表于 21-6-2013 04:02 PM
末法时代嘛。。。。。

N年前某网友在本版大吐苦水说明他和女朋友改信创价学会的前因。故事大概是这样，他女朋友曾经在新加坡服侍某出家人，结果出家人考验他们的耐性，让这个女信徒对这个佛教团体失去信心。出家人测考验在家人完全与古印度佛教精神不符！

要知道出家人是修行者，在家人不是。在家人也没有义务去服侍出家人。在家人与出家人的正常关系我也不用说。不过假如认为在家人应该好像服侍上师那样去服侍出家人，我个人就认为不符合古佛教精神。

一贯道有所谓的魔考。佛教没有，也不需要这个玩意！这种玩意根本是附佛外道的东西。我只可以说，现今有很多 在家神棍，宣传新颖的佛教思想和规矩，只会把世间巴结权贵的思想移植到佛教，就是这种人在破坏佛教的纲纪。

只要在家人和出家人保持着一定的距离，坚守布施者，受施者，请法者，说法者的关系，不要越界，就不容易发生破戒的事。