《皈依問答》如何落實對法寶的皈依心？─ 益西彭措堪布 開示

頂禮佛陀

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       皈依問答（十一）：如何落實對法寶的皈依心？

       答：落實對法寶的皈依心，關鍵是要認識到法寶的功德，然後以十法行來落實對法寶的皈依。所謂法寶，包括證法和教法兩部分，證法是戒律、禪定和智慧，教法是三藏十二部教典。聖法是諸佛的母親，意思是說佛所具有的無量無邊的功德，沒有一個不是從教法和證法這個源泉生起來的。

       對於如此殊勝的聖法，以十法行信受奉行，是最好的皈依形式。

       十法行是書寫、供養、施他、聽聞、披讀、受持、開演、諷誦、思維、修習。

       因為法寶殊勝無比，所以通過書寫、供養、施他，可以迅速積累殊勝的福德。

       書寫即是恭恭敬敬地抄寫；供養即是以香、花、燈等各種供品供養法寶以及講法的法師；施他，即是流通法寶，包括印送經論、刻錄光盤等等，讓更多的人能夠有機會看到、聽到殊勝的佛法。

       聽聞、披讀、受持、開演、諷誦是聽聞法寶，獲得聞慧的具體方法。

       聽聞即認真地聽聞法師的對經論的講解；披讀即認真、恭敬、深入、細緻地閱讀經論；受持，即熟記、不斷溫習學過的經論；開演即將所學的法義傳授給他人；諷誦即不斷念誦經論。

       思維即透徹研究法義，獲得思慧，將經論中殊勝的見解轉化為自己的見解。

       修習即對思慧進行持續地串習，來對治掉自己的習氣，產生出修慧。

       十法行是皈依法寶的具體形式，正是因為法寶所具有的遣除一切過失，產生一切功德的作用，所以應該恭恭敬敬地進行書寫、供養、施他，以及認認真真地進行聞思修行。從一位佛弟子對十法行是否精進地行持，可以看出他對法寶的皈依心是否已經產生，是多還是少。