万行法师：附体是怎么一回事？

谷成

原文：万行法师开示录之一《降伏其心》2003年6月18日

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今天再谈一谈附体是怎么一回事。为什么现在这个时代被附体的特别多？附体与神通有什么区别呢？

首先我们谈第一个问题： 为什么现在这个时代被附体的特别多呢？尤其是最近10年，到处都能听到有附体的人。而且我们周围有附体的人，也大有人在。凡是有附体的人，都有一个共性，都不是高智商，往往都是自以为是的人。这一类型的人，他的欲望都非常强烈。也有极少数有附体的人，头脑减单，很善良，文化素质不太高。

在修行的时侯，心态非常重要。大家现在看到的许多有附体的人，可以说他有这种现在是属于“果”。什么时侯种下的“因”，促使他有了现在这种果呢？有的是在前世种下的因，有的就在这一世。如果你在因地上修行的时侯，渴望自己有功夫出现，久而久之，在你不知不觉的情况下，就能够看到一些别人看不到的事物，能够预知，猜测别人猜测不出来的事情。最初你还以为是自己修炼出来的神通，但是旁观者都知道这个人的心态和思想，在慢慢的起变化，和他原来比，有许多地方是不正常的，但这个人本人并没有觉察到。到最后严重的时侯，他会说周围的人都“有问题”。他所讲的，所看到的，所听到的，都是正确的。而且周围人说的话，他都听不进去。一旦到了这种情况，这个人的头脑已经彻底的被无行众生占有了。

通常附体的都不外乎精，灵，鬼，怪四大类。但是被附体的人，往往会说是观音菩萨来了，佛祖来了，或者是某一尊者来了。大家想想，现在的骗子“人”都会冒充，“我是某某公司的老总”，“我是某某市委书记的秘书“。何况无行众生，怎么不会冒充佛。菩萨再来呢？

无形众生又是怎么来的呢？它本身在某一世也做过人，因此他还有人的习性存在，虽然它现在没有人的身体，是以无形的身体附在人的身体上，但是他还带有过去世做人的记忆。他往往会被诵一些诗词，会讲一些历史上的故事，会做一些超乎常人不能做的事情。有的附体是来讨债的，有的附体是来还债的。一般来说，附体大约10~15年，就会离开。不论它是讨债还是还债，大部分都是这个时间就会告一段落。我们常常会听到，周围的被附体的人，他的功夫没了，失去了，实际上这是精，灵，鬼，怪已经离开他了。来还债的不用说，它是让你出一个名气，发个小财；来讨债的，最后的结果是，他来做人，你死后又取代了他。因为他附在人的身上，他就带有人的信息，或者说是带有人的加持力。他既然带有人的加持力（你也带有它的加持力），也就意味着彼此的相互的交换。他有了你的人气，你有了他的精，灵，鬼，怪之气，往往这种人命终以后，必然会到达精，灵，鬼，怪这个时空层里面去。你活者的时侯和什么相应，死后必然会到那个相应的地方去，在临终的时侯，精灵鬼怪必然会来接引你。

即使是善缘来附体的，如果你长期和它沟通的话，你人体的阳气的力量，也会逐渐，逐渐减少。假如一个人的阳气很旺的话，无形众生根本没办法附体。它附在你的身体上，是在一个偶然的机会，当你的阳气很低，阴气很旺的时候（即正气虚弱的时候），它乘虚而入。你们是否听说过？往往有附体人，都是在一场大病之后有了“神通”。为什么会发生在大病之后呢？因为在生病的过程中，他的正气很需弱，通俗的讲就是阳气很需弱。凡是无形众生，它都是属于阴性的，当我们阳气的力量降低阴气很重的时侯，自然和它相应，它也就感和我们靠近。通常民间所说的煞气重的人，无行众生根本不敢靠他的边。

如果说大家修行比较敏感的话，阴气重的人往你的身边一靠，你就能感受到。我们在修行的时侯，动机一定要正确。即使你现在没有办法入道，也不要可望有神通，当你带着一种渴望神通的心在修到时，这些无行众生，它自然会靠近你。你带有这种欲望在修道，实质上是给了无形众生一个可乘之机。如果你在修行的时侯祈祷有神通，就意味着允许无形众生到你的身上来。往往无形众生它是看的见因果，不像我们人类看不到因果，即使是看到了也不相信。如果没有我们对无形众生祈祷的话，它是绝对不会附在我们的身上。可是一旦附在身上，你想赶它走，它是绝对不会走的。这个阶段的因缘没有结束，你使用任何办法，都赶不走。

还有一种极少数的人，他并没有附体，而是有无形众生跟随在他的周围，这种人的磁场跟有附体的人的磁场，又是截然不一样的。往往“跟随”的这一类型的人，他可以做得了主，可以“差神使鬼”；而有附体的人叫做“神使鬼差”。即然是神使鬼差，那么命终以后，必然会去做“神”。说是成神，实在是高抬他了，他不可能成神，直接了当地讲，就是成为精灵鬼怪。

为什么我们要带着一种正念去修道呢？当你有了正念存在的时侯，鬼神都会来拥护你，它也希望你修行成就了以后，因为它护你的法，因此也受益，所以你能差神使鬼。在我们汉传佛教里面，对于修行人的心态，要求的非常严格，“宁可千日不悟，不可一日着魔”。一旦着了魔，和这些无形众生沟通了以后，只有到你开悟的那一天，得道的那一刻，它才不会附在你的身上，而是在你的周围听你的使唤，否则的话，他永远驾驶着你的头脑。我们常常说的“护法神”，就是这个道里。提到“护法神”，在这里要特别强调：往往在藏密里边对护法神特别重视，给护法神供酒，供肉，甚至还有整头猪，整只鸡，整只鸭的供它。说的通俗一点，这实际上是修行人养的家奴。他每天都要给护法神供酒，供水，实际上许多不是护法神，而是一些精灵鬼怪。也确实有的护法神是佛，菩萨的化身，正是因为有一个是真的，才出现了99个假的，如果没有一个真的存在，就不会有假的出现。正因为大家都知道是有一个真的，所以大家都愿意去做，结果一做，99个假的都让你给碰上了。修了一辈子，愿来不是在修佛道，而是在修鬼道和神道，活着的时侯，能够和他的护法沟通，临终时被他的护法接引。

如果真的护法神是佛，菩萨的化身，哪里会像他们说的那样：你恭敬他，他就给你办事；你不恭敬他，不给他敬酒，敬茶，他就不给你办事呢？他能够听你的话，你想让他搞死谁就搞死谁，佛，菩萨会这样做吗？我有一个师兄弟，他修的一个护法神，他说是莲花生的化身。我笑了笑，他说他的护法神灵的很，叫你翻车，你就翻车，叫你摔跟头，你就摔跟头，叫你死，一百天之内你必然死掉。他只要是一要求他，护法神就可以达成他的愿望。当时我跟他讲：莲花生这么可悪？如果真的是这样可悪的话，我就把他杀掉，我们就没有必要这样恭敬莲花生。还有的人说：我供的这个护法神是观音菩萨的化身。你说他是傻瓜，他比你还要聪明，比你知道的还要多。这一类型的人，他并不傻，他是处在迷的当中，没有醒悟过来，而真正傻的人是什么都不懂。

一个人只要是一心存有正念，不管是哪一层次的鬼神，都拿你没办法，都会护你的法，即便他是一个活佛，你的罪了他，他的护法神也斗不过你一个拥有正知正见的人。如果他是一位活佛，他也不会叫他的护法神来陷害你。经常听人讲：某一位大师，某一位活佛，他的护法神历害的很。实际上这都是因为我们自己不明事理，佛，菩萨的慈悲，根本不是我们所能想象的到的，我们无论怎么想象，也都是以一种凡夫的头脑去想。你怎么可能想的到，猜的中佛，菩萨的心态呢？除非你是一位圣人，你才能够了解圣人。只有当你自己的等级高了，你才能等级高的人。

无形众生的力量，也是非常大的，在我们修行的途中，一定会经历这个阶段。如果你的意识里比较喜欢这些，那么你就会停留在这个阶段。我们修行，就如同爬楼层一样，每当你爬上一层楼的时侯，这层楼里面都有不同的玩具。你如果喜欢第三层楼里的玩具，你就会停留在三楼，没有办法爬到四楼去，同样会停留在四楼。为什么修行不让执着？就是要你放下手里的玩具，不断地向上攀登，因为你要往前赶路，沿途的风光，你不能过多的留恋。贪恋沿途的风光，就没办法再前进了。刚才讲到有一部份众生，他本身在前世做过人。只是这一世由于种种因缘，没有马上投胎，因此他的灵体在空中飞来飞去，忽然找到一个与他有缘的人，他就追上来了。如果是善缘，他就来铺助你，如果是恶缘，他就来向你索取，他为什么要来铺助你呢？因为他想借助你的身，口，意，自己也来修行，他想修功徳，修福报，可是有没有一个人的身体，只能够借助你这个工具，来达成他自己的目的。

有的人附体附的比较深，甚至于自己做不了主，当附体的力量出现的时侯，他会变的手舞足蹈，满口神神叨叨的话，别人根本听不懂他在说什么，有时侯他根本不会念的经，这个时侯也会念了，实际上这都是附体的那个众生借用你的身，口在做这些事情。

刚才讲到近10年来附体的特别多。为什么呢？因宇宙间又一个规律，每到一千年的时侯，都会有一个大的变化。不论是有形还是无形的众生，这个时侯他都会醒悟，渴望修行，渴望回到他生命的源头。宇宙间修行的规律是，只有在人身的基楚上才能修炼成佛，无形众生它想修的很高的话，绝对不可能，往往当它修到一定程度时，就会被自然界的雷神打死。所谓“打死”，只是把它的功夫打散掉，它还要经过上千年的修练，把打散的力量再凝聚回来。

你们是否感受到这几年修行地人特别多？学佛修道的人特别多呢？因为在我们下意识里边，灵性力量都苏醒了。我们“人”，只不过是有形的众生，而精灵鬼怪是无形的众生，不管是有形，还是无形，通常他灵性的力量，每千年都会苏醒。如果碰巧，这时侯你带有人的身体，你就会发心修行，如果这时你没有人的身体，还没有投胎，你正好是一种无形的众生，当你醒来以后，想要修行，又发现自己没有身体，你就会去附体。

谷成

有的人发现有附体并不是一件好事，但往往自己又做不了主，被无形众生折磨的死去活来。已经厌倦了无形的众生，但因自己力量不足，又没办法把它赶走。这时往往会请一些法师，想把它赶走掉。不管你请了哪一类型的法师，有道还是无道，都不能单独一方就可以把无形众生赶走掉。要想赶走，必须要三者（法师，无形众生，被附体的人）配合，三者沟通了以后，无形众生才会走掉。这就好比张三和李四之间有债权，债务关系，两个闹的不可开交，李四找来王二调解，王二要想参与，必须要征得张三的同意，同时能够承担双方的债权，债务才行。如果说王二没有能力承担，他也不能把无形众生赶走。因为你没有能力替一方面向另一方面还债，所以他们两个人还会一直闹下去，除非你有能力帮两个人了结债务关系，他们两个的因缘，才能就此解开，告一段落。

往往心比较散乱的人，神不守舍的人，意味着他的身体是个空房子。即然是一个空房子，外人就很容易进来居住，它长期居住在里面，真正的主人回来以后，反而被这位外来者赶在们外，主人变成了外来人，外来者反到成了主人。你们是否听说过民间盖的新房，100天之内必须要有人住；如果没人住，也要把马，牛，羊赶进去住；如果房子盖好后长时间没人进去住的话，要在进去之前，先在房间里点一堆火烧烧，人才能进去住。为什么要搞这些呢？实际上民间的许多做法，并不是没有道理，我们不懂，往往会说这是迷信。实际上虽然大家现在都在信佛，有的是居士，有的是出家人，大多数都是迷信。对一件事情不明了，你去信它，就叫做“迷信”；只有当你对一件事情了解了，掌握了，在去信，就叫做“正信”。

实际上我们天天碰到的迷信的事情，非常非常的多。手里拿着手机，为什么能给对方打出去？为什么会接到对方的电话？我们不懂其原理，只会使用，这就是一种迷信。你相信它有这种功能，可不知道为什么有这种功能，就是迷信。家里面有电视机，天天看电视，不知道电视的原理，但又信电视机能收到节目，这也是迷信（不明白的“信”，就叫“迷信”）。因为我们天天都处在迷信当中，太多了，你也就不觉的是迷信。汽车为什么会开着跑？我们只知道它有个发动机，为什么有个发动机就会跑呢？我们天天都活在迷信当中，被迷信所包围。我们经常会听到请法师，道士来做道场，来消灾的事情。实际上请来的法师。道士，他如果不能与无形众生沟通的话，仅仅凭他的法里，是没有办法让无形众生走开的。既然他法力高，就应该能和无形众生沟通。他没办法和无形众生沟通，单凭他念几卷经，几个咒语是根本解决不了问题的。凡是能够附体的，它都有功夫的，至少修到八百年，而我们一个“人”未必有修过八百年的功夫。有好多是这一世开始发心修行，这一世才闻到佛法。虽然也有许多人是再来的，但未必修到800年。并不是说你的功夫高，这些无形众生就会拥护你。你只要是有一颗虔诚的心，正直的心，这些无形众生就都会护你的法。

有附体的人，女同志特别多，因为女同志的阳气本身赶不上男同志的阳气旺，所以无形众生就容易接近。还有一个原因是，女同志比较单纯，善良，头脑简单。如果说你好头脑复杂，我执很重，无形众生绝对不会附在你的身上，它知道附在你的身上没有用，它转不了你的头脑。你的“我执”比它的“我执”还要大几万倍。它怎么会附在你的身上？怎么可能指挥你呢？你们可以仔细观察身边有附体的人，都是头脑简单，而又缺少正知正见。如果说你头脑简单，心地善良，思想单纯，又具有正知正见，你就不是和无形众生沟通了，而是和佛，菩萨沟通了。

有的人比较敏感，说：“这里的无形众生比较多，那里的无形众生比较多。”你们说哪里没有呢？你走到哪里，哪里都有人，你走到任何地方也都会有无形众生。无形众生就像人居住的村庄一样，也是成片成片地住在一起，也有些无形众生就像某些人一样，喜欢独来独往，不合群。比如说我们死了以后，没有找到适合我们自己的欲望还没有达成，理想还没有实现，所以还要找到一个身体继续满足自己的愿望，如果说正好你这个人和这个无形众生有相同的愿望，自然会和它合二为一。

“附体”，它不是修来的；真正的神通是通过自己的定力修来的。神通，可以做得了主；而附体是由不得自己。这是附体和神通最根本的区别。神通，可随时关闭和打开，只要是我们自己身心统一，而且身心的定力很强的话，神通自然会出现。

为什么过去的祖师大德很少讲到神通呢？就是不让大家对神通产生欲望，通常用“智慧”二字来代替神通。现在的修行人，总想有神通，知见没有摆正，身心没有协调，怎么会开智慧呢？怎么会有通常呢？就像是一块土地，土质非常差，怎么会长出很好的庄稼来呢？只有改变了土壤以后，才能长出好庄稼。虽然我们具有佛性，具有佛的智慧，但是我们的方法不的当，心态没有摆正，你的佛性与智慧根本没有办法出现。今天就讲这么多，下边留点时间，大家有问题可以提出来一起探讨。

问：师父，民间有道士来画个符，挂个桃木剑来消灾的，您说能解决问题吗？

师：这个道理与我们和尚帮别人念经消灾是一样的。如果说你这个和尚戒律很清净，道心很高，修行很好，你才能帮别人消灾。如果你没有修行，怎么能帮别人消灾呢？如果是能，那只能是拿你过去修行的德行和福报，来帮别人消灾。通常讲的“吃老本”就是这个道理。你的心力挺足，定力深，能量强，画出来的符，刻出来的桃木剑，带有你的信息，功力，就能消灾，你的心力不足，定力不够，能量不强大，在这个桃木剑的力量太小，就不能去邪。

我们每一个人身上都有一个能量场，凡是你使用过的。做出来的东西，上面就会带有你的能量场，带有你的念力，你的念力强，你所使用过的东西，你所制造出来的东西，能量就大，就有避邪的作用。为什么佛像，或者买来一个贵重的东西，都要请人剪个彩，开个光，加持一下？因为剪个彩，开个光，加持以后，它就不是单纯是个物件了，他有一个正真活的灵体在上面。

一个成就的人，他的信息在宇宙里，可以保持一千年。一个普通人的信息，也就是能量场，最多也就保持一百年。不论你的修行高和不高，你只要是做了这样的事，就叫做介入了别人的因果，你没有能力调解张三和李四之间问题，只能凭蛮横的力量去镇压，（即凭自己的法力镇压），这样一来，张三和李四的业障全部会跑到你的身上来。如果你能够通过定力和无形众生沟通，即在定中调解张三和李四的事情，使双方达成满意，这样你就不会落入因果，不会招来业障。你们是否听说过，有人给人发功治病以后，自己的身体会不舒服，久而久之，自己招来了许多无形众生？因为你要替别人还债，这个债主就来找你。你如果有力量，他们两者都满意。自然就不会再找你了。如果你替别人说了情，而没有替他还债，那么另一个还会跟随你要债，我想这个道理大家一听就明白。

为什么佛们里边讲：修行人管好自己的身，口，意，就是把整个团体都管好了？你们说团体是谁呀？团体就是你自己，如果没有个体，没有我，你，他，哪里来的团体呢？我曾经讲过：“国家”是一个空洞的名词，没有你，我，他，哪里有国家呢？所以没个人管好自己，就意味着把国家管好了。可是社会上的人恰恰相反，不管自己，总想管“你”，管“他”。结果越管，一个团体，一个国家越乱，因为你没管好自己，不可能管好别人。在这一点上佛教有独到的见解，有独到的正知正见，历来的修行人明白这个道理以后，都是从自身做起，管好自己。自己管好了，就像一个黑暗中的灯塔一样，大家都看着你，因你大的发光，大家看清了自己。如果你没有发光，周围的人也看不清自己。

LIMWEESIN

给你顶贴！

chonghbn

此文章和我的遭遇有些相似？不是在提醒我吧？

Aaron11

很不错的一篇。现在财懂怎么一回事。

越光宝盒2

chonghbn 发表于 28-8-2012 09:58 PM
此文章和我的遭遇有些相似？不是在提醒我吧？

其实你皈依了吗?

皈依三宝，作正式的佛弟子， 守五戒。每守一戒就有5个护法神保护。

奉心守戒好好修行，自然万事吉祥。

《灌顶经》佛云：若能持五戒者，有二十五位善神设卫其身，在人左右，守于空宅门户之上，使万事吉祥也。观此表可知，人能好持五戒，即有二十五位善神，卫护左右，自然灾消福至，一切吉祥。又何必痴痴然，到处乞神问卜，舍近求远耶?




[摘自：《因缘果报 海涛法师选辑》]

护戒善神
护卫责任
1.不杀戒五善神
(1)茶刍毗愈陀尼→护持戒人身，辟除邪鬼。
(2)输陀利输陀尼→护持戒人六情(即眼、耳、鼻、舌、身、意)悉令完具。
(3)毗楼遮那世波→设持戒人腹内，使五脏平调。(五脏即心肝脾肺肾)
(4)阿陀龙摩坁→护持戒人血脉，悉令通畅。
(5)娑罗桓尼和婆→护持戒人爪指，无所毁伤。

2.不盗戒五善神
(1)坁摩阿毗婆驮→护持戒人出入往来，使得安宁。
(2)阿须轮婆罗尼→护持戒人所啖饮食，悉使甘香。
(3)婆罗摩亶雄雌→护持戒人睡梦平安，觉悟欢悦。
(4)婆罗门地鞞多→护持戒人，不为蛊毒所中。
(5)那摩呼多耶舍→护持戒人，不为雾露之毒所害。

3.不邪淫戒五善神
(1)佛陀仙陀楼哆→护持戒人，口如斗诤不行。
(2)鞞耶薮多婆→护持戒人，不为瘟疟鬼所持。
(3)涅坁醢陀多耶→护持戒人，不为县官所得。
(4)阿罗多赖都耶→护持戒人，舍宅四方，驱逐凶殃。
(5)波罗那佛昙→ 护持戒人，平定舍宅。

4.不妄语戒五善神
(1)阿提梵者珊耶→护持戒人，不为冢墓鬼所娆。
(2)因台罗因台罗→护持戒人门户，辟除邪恶。
(3)阿伽风陀罗多→护持戒人，不为外气鬼神所害。
(4)佛昙弥摩多哆→护持戒人，不为灾火所延。
(5)多赖叉三密陀→护持戒人，不为偷盗所侵。

5.不饮酒戒五善神
(1)阿摩罗斯兜嘻→护持戒人，若入山林不为虎狼所害。
(2)那罗门阁兜帝→护持戒人，不为伤亡所娆。
(3)萨鞞尼干那波→护持戒人，除恶鸟鸣狐鸣。
(4)阇鞞门毗舍罗→护持戒人，除犬鼠变怪。
(5)迦摩毗那阁尼→护持戒人，不为凶注(阴司注写凶恶之事)所牵。

chonghbn

越光宝盒2 发表于 29-8-2012 12:00 PM
其实你皈依了吗?  

皈依三宝，作正式的佛弟子， 守五戒。每守一戒就有5个护法神保护。

在自己的房间做皈依是不是已皈依？？皈依佛，皈依法，皈依僧

越光宝盒2

chonghbn 发表于 30-8-2012 09:27 AM
在自己的房间做皈依是不是已皈依？？皈依佛，皈依法，皈依僧

皈依有仪式， 在寺庙里面做比较如法。
而且，皈依的时候，需要发愿。说到发愿，去西方极乐世界还是小愿（因为还是为自己)。 类似能发愿在烦恼苦海中拔济众生，皆共成佛道，就会是比较大的愿望。

这愿力，是一个让你生生世世修行时候，走上歪路，然后引导你回去正途的一个扶持。这是一种‘缘生法’法。
皈依的时候，你也得要守戒，当法师当众宣说，这个戒是怎么样怎么样，你能持能守吗?
你能守就说能守。
有守戒的时候，就好象上面说的有护法神来帮忙你。至诚的话也会有戒体。

当你皈依了，有发愿了，有守戒了，你就会好像一个耕田的人，现在有了自己的田地，你能开始耕作，长出什么来，能不能接济他人，就得看行者自己的努力了。 所以经典上说， 信力， 精进力等。

许多修行人，在世的时候，因为没有如理如法的修行，(因为没有具备正知见，也没有遇到善知识)， 空谈知见(其实他们还作不到）后来死后，发现不到位，就会想要持续修功德，就会遇到类似你这样的情形出现，来找你帮忙。所以你可以劝他们一起皈依，老老实实，踏踏实实的去做才是道理。

另外出家师父也会给你一个皈依证。你会有个法名，在家居士的法名。

看来，得找这里的师兄问问，哪里有寺庙近期内会举办三皈五戒大典。
我帮你开贴问问。。。

谷成

看来，得找这里的师兄问问，哪里有寺庙近期内会举办三皈五戒大典。
我帮你开贴问问。。。

chonghbn兄，你在什么地方不如向师兄透露一下，这样可以缩小范围，不用到处询问。   

chonghbn

谷成 发表于 30-8-2012 12:02 PM
chonghbn兄，你在什么地方不如向师兄透露一下，这样可以缩小范围，不用到处询问。

在巴生范围。。

谷成

在巴生范围。。

查到佛光山在吧生有个佛教分会，您不妨打个电话询问一下，那里可以报名参加皈依仪式。

可以佛光山巴生佛光緣 F. G. S. Bandar Baru Klang 32A, Jalan Tiara 5, Bandar Baru Klang, 41150 Klang, Selangor, Malaysia. Tel: 6(03) 3344 2261 , 3344 2257

南无阿弥陀佛！

谷成

近年因修行知见不对或由于各种因果业缘，被鬼神附体的例子很多。

这里将旧帖顶上来，希望对大家的学习会有帮助。

阿弥陀佛。

ethen1980

谷成 发表于 28-8-2012 07:25 PM
有的人发现有附体并不是一件好事，但往往自己又做不了主，被无形众生折磨的死去活来。已经厌倦了无形的众生 ...

- 记得我去过ipoh某某禅修营，有一位学员当场被附体，那位某某出名的法师完全束手无策，最后还是必须找一位附近的跳童的人来驱赶。

- 记得某某中学有位中学生被很多鬼附体，最后必须靠一位女尼姑来请那些鬼去一把雨伞，然后带走。

佛教中人对这些其实都没有法子，最好请kubera兄来答你，这是他的专业

ethen1980

chonghbn 发表于 28-8-2012 09:58 PM
此文章和我的遭遇有些相似？不是在提醒我吧？

如果你真的有被附体，别找佛教中人，很多都不懂如何化解，去找金龙王吧，我就看过他化解我朋友妹妹被附体的麻烦。

谷成

ethen1980 发表于 7-11-2014 12:53 PM
如果你真的有被附体，别找佛教中人，很多都不懂如何化解，去找金龙王吧，我就看过他化解我朋友妹妹被附体 ...

解铃还须系铃人，其实要取决于当事人之心念是否足够坚定。

我有位朋友也是被附体，但是建议她多读大德文章、校正知见，坚持做善事并每天读地藏经回向怨亲，现在已经能够自主了。

阿弥陀佛。

ethen1980

谷成 发表于 7-11-2014 02:09 PM
解铃还须系铃人，其实要取决于当事人之心念是否足够坚定。

我有位朋友也是被附体，但是建议她多读大德 ...

有一种附体，令到当事人已经失去心智的，真的靠自己都没用的，我身边附近就有一个，学佛的，灵体干扰到她无法念经，念咒，但是轻微的附体，心智还清醒的时候，的确可以靠自己念楞严咒，加上行善来解决。

我在ipoh的静坐班里，有个学员的被附体，自己上到山壁上面要自杀，那法师完全束手无策。那法师可不是一般法师，好有名气的。

谷成

ethen1980 发表于 7-11-2014 02:28 PM
有一种附体，令到当事人已经失去心智的，真的靠自己都没用的，我身边附近就有一个，学佛的，灵体干扰到她 ...

所谓怨有头，债有主。法师再有名气，也不可能替你背债还债，但是即便有缘遇到高僧，即使他暗中帮忙了，也未必都会告诉你。许多表面看来平凡无奇的法师，其实暗中帮助了不少人，被助者却不知道，反而还会看不起法师。

如果当事人已失心智，坦白说家人也有共业，若能帮他行善念经回向，让他恢复相当程度的心智，再让他读经忏悔行善功德回向，事情还是有转圜的余地。就怕是身边人都没有正知正见，只想寻找快捷的方法来镇压附体众生，以鬼治鬼，到头来还是怨怨相报何时了。即便暂时康复了，未来还是没有保障，只要有机会还是会来找你复仇，最怕就是等你临终时再来给你添障碍，那就更惨了。

所以佛教方法虽然看来见效缓慢，但是注重从业力的层面去根本的解决问题，而不是仅是治标。至于佛教以外的快速途径，属于当事人的自主选择。我们学佛的立场并不鼓励大家去和鬼神攀缘或结缘，但是大家坚持要那么做，其实也不关佛教的事。我们只能随缘但是不能随喜。阿弥陀佛。

ethen1980

谷成 发表于 7-11-2014 03:45 PM
所谓怨有头，债有主。法师再有名气，也不可能替你背债还债，但是即便有缘遇到高僧，即使他暗中帮忙了，也 ...

没有人会看不起法师，因为每个人都无法完全学会世间的有为法，每个人每个宗派每个教派都有他的长处和短处。

至于你说的，认为去接触鬼神和以鬼治鬼等等，我认为不太真确。

jb有一位泰国森林派和尚，可以降服灵体，解降和超度灵体，他念的经全是泰国文，是百分百佛教和尚。如果你要知道真假，请问问开继师。

我认识一位脏传佛教人物，身边总带一个金刚杵，他告诉我，这个杵子有两百年历史，降魔都要靠他。难不成这些和尚都靠鬼神不成？

道教法术的如金龙王，他身边都是天兵天将和一些阿修罗还有天神，但你必须有天眼通或基本的眼通。

我在这里表达的事，我是佛教的，有些灵体来干扰人，不存是当事人的业障等等，成因很复杂，有些是当事人的因果报应，有些是业障，有些是当事人天生天门是打开的，或阴气很重，所以导致灵体来干扰，不是单单你念经就会解决的。

我遇到身边有这种事的朋友，都会介绍他去某某专业去解决，而不是一昧的执着一定要佛教方法来处理。

ethen1980

谷成 发表于 7-11-2014 03:45 PM
所谓怨有头，债有主。法师再有名气，也不可能替你背债还债，但是即便有缘遇到高僧，即使他暗中帮忙了，也 ...

绝对不是否定我们佛教的功效，我用中医和西医来做个解释，我自己是中医研究，一向来都向他人说中医好，但是有些急症，中医真的完全帮不上忙，反而会延误病情，比如突发的心脏病，中风，大出血，如果一枚坚持用中医方法，病人早就没命了，应该用西医方法，等病人度过危险期后，再来用中医方子调理，这就是中西医综合疗法功效大。

谷成

ethen1980 发表于 7-11-2014 04:24 PM
没有人会看不起法师，因为每个人都无法完全学会世间的有为法，每个人每个宗派每个教派都有他的长处和短处 ...

佛教，尤其是密教的确有一些降魔法，不过那是修行人用的，或为护法时不得已才偶尔为之，不是随便拿来民间用的。

就象智敏金刚上师说的，“魔也是自心的妄想所变”，我们学佛人应该从心念去着手调正，才是最正知正见的做法，实在不得已时才会用经咒请求佛菩萨暂的加持；但是现在很多人都把经咒滥用了，一点风吹草动，不先努力降服内心的烦恼，就来要求佛菩萨帮忙，变成百般依赖的心态，难怪经咒越念越不灵，然后不灵就回头怪佛菩萨不加持。

结果好好的经咒，都来当成民间驱魔和驱鬼法来使用了，佛法变成迷信法，就是这样产生的，这就是没有正知正念的结果。其实我们应该想想，经咒是佛菩萨的悲愿，连魔跟鬼神都要去度，又怎会被我们拿来驱魔杀鬼呢。

就因为我们的发心不对，结果经咒不灵，其实要怪还是自己，跟佛菩萨和大德无关。

摘自：《定道资粮颂讲记》，智敏法师开示
原址：http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=16034

外道众魔都是虚妄、妄想所变的，你既然虚妄的分别、妄想都去掉，还有什么魔呢？“降伏”，没有魔才叫降伏。我们说最害怕降魔就是说要一种很猛励的法把魔杀死，这个叫降魔？——这个是结冤。

最近有一个事情，就是新乐庵她们有一个沙弥尼，现在着了魔。什么魔呢？据说她自己在乱说之中，说她过去是一个有钱的小姐，她跟她下边的一个佣人私通，养了个孩子。这个事情当时等于很失体面的，她们父母也很不舒服，很愤怒，这个女人么也只好……所以说这个叫女人，心地不善的，她感到对自己不利，也就想办法如何挽救自己，就把那个男的跟孩子都杀死，都弄死，把他尸体也给他消掉，这样子表面上没有事情了。那么现在这一位做了沙弥尼，这一次她们电话告诉我，这两个人找她，要她死，一会儿怎么，一会儿怎么，话里边一会儿说男人话，一会儿说小孩子话，小孩子心理都出来。后来她们比丘尼就给他们念经、超度、说法。这个男的给他授皈依。据说那个男的这么说，他说自己皈依，这个事件也不好再做，那个孩子就交给她去管，不管了。结果就是这个孩子缠着她，喉咙里尽说小孩子的声音的话，要死求活的，现在还没有解决。那么这是什么东西呢？魔——过去的冤到现在成魔，所以说不要结冤。

你说把这些魔用一些猛励的法把它杀死，可不可能呢？也可能。以前我们这里来过一个，专门抓鬼的，专门搞这些的。他专门修不晓得哪一个教，降魔。你降得不好，自己都死掉。对方如果强有力的话，这些护法他镇不住，回过来把你杀死。即使镇得住，把它杀死，你要赔很多的福，折很多的福。他的一个命给你断掉，你不要赔很多福吗？你自己折福、折寿，都会来。你杀了一个有情，下一辈子还得受报。而那个有情，他本来有冤，死了之后怨气更大，下一辈子不但是他原来的仇人，还加你一个仇，要报两个仇，这个越来越搞不完，你还出三界？你要出三界，他把你抓住，不给你出去。所以说魔不能用硬的方法去把它征服。一切黑教、什么气功师、那些巫婆、神汉，他们搞的都是这一套。

佛教不要去搞这个，除非特殊情况，对圣教有害，不得已才降一次，那是菩萨道。把你杀掉之后免得你造罪，免得圣教给你糟蹋掉。使他不要受大的报，这是偶尔这么用一次，也不能经常用。这些魔都是自心的妄想所变的，把这些降伏，所以说离开这些虚妄觉想之后决定降伏一切外道众魔，自己的光明阐发。

阿弥陀佛。