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请问杀一只鱼和杀一只蚊子有罪恶上差别吗？那么杀一只毛虫和杀一只昆虫呢？最近浴室很多蚊虫，防不胜防。唉 |
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发表于 15-5-2012 01:41 PM
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这段文我从圣严法师的《禅与悟》书中抄下来的，但是经典的出处我尚未考证，或许对LZ有有参考价值：
佛陀住世时，有一次和弟子到一个很久没有人住、没人打扫的精舍，精舍里面的浴室水池长了很多孑孓，比丘们不敢洗澡，请示佛陀如何处理？佛陀只告诉他们「清理水池」，比丘们担心会弄死孑孓，佛说：「不是叫你们去杀虫，而是清理水池。」这意思是说，目的是要清理水池，而不是以瞋恨心杀虫，所以不算犯戒。 |
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发表于 15-5-2012 01:58 PM
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发表于 15-5-2012 04:32 PM
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请问杀一只鱼和杀一只蚊子有罪恶上差别吗？那么杀一只毛虫和杀一只昆虫呢？最近浴室很多蚊虫，防不胜防。唉
大肚皮豚 发表于 15-5-2012 01:22 PM 
說老實話，我在要沖涼的時候，發現有螞蟻要沖涼房裏邊我會把它們趕走，過後才沖涼。
這是我個人的習慣，一只小狗被雨淋溼了，我也一樣的擔心它會生病
這個感覺就和怕螞蟻被水沖走的感受。哈.... |
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发表于 15-5-2012 04:49 PM
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发表于 15-5-2012 04:58 PM
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說老實話，我在要沖涼的時候，發現有螞蟻要沖涼房裏邊我會把它們趕走，過後才沖涼。
這是我個人的習 ...
牛奶桶 发表于 15-5-2012 04:32 PM 
你好慈悲哦，向你敬礼 |
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发表于 15-5-2012 04:59 PM
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本帖最后由 我又又来啦 于 15-5-2012 05:01 PM 编辑
我们上大号的时候压死一条回虫算不算杀生??? |
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发表于 15-5-2012 05:09 PM
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发表于 15-5-2012 05:28 PM
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回复 8# 山野草夫
有說等於沒說. 不要背書好嗎? 你以為樓主不知道那幾樣條件呀?
樓主說:"请问杀一只鱼和杀一只蚊子有罪恶上差别吗？..... 最近浴室很多蚊虫，防不胜防。唉"
你只要答 "殺" 還是 "不殺", 就可以了. 你敢不敢答? |
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发表于 15-5-2012 05:53 PM
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有五个条件构成违犯离杀生戒：
对像是有生命者；
知道是有生命者；
存有杀意；
致力去杀；
对象被杀死 ...
山野草夫 发表于 15-5-2012 05:09 PM
假设A要杀一头羊，B把羊牵来，但是B不杀也不吃羊，那么B犯不犯杀业？ |
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发表于 15-5-2012 05:56 PM
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本帖最后由 谷成 于 15-5-2012 05:58 PM 编辑
回复 山野草夫
有說等於沒說. 不要背書好嗎? 你以為樓主不知道那幾樣條件呀?
樓主說:"请问杀一只鱼 ...
新網友 发表于 15-5-2012 05:28 PM 
让劣学试着回答吧。以个人理解，杀心不因对象大小而有差异，无论是杀人或杀虫，从心念上是一样的。
但是从业果来说，杀鱼和杀蚊却有业报的轻重之分；若从因缘法来说，杀者和被杀对象存有主客关系，而且相互为因；越是低等的动物，情感意识的执着和神经的感受程度不同，因此对杀者的怨憎仇恨的程度也有异，必需结合两者的力量，才能决定业果的力度深浅之差。
虽然从心念来说，杀念并没有对象的大小宏微之分（所以菩萨畏因，所以从念头上戒杀生心）；但是从业果来说，由于被杀者的情感执受程度不同，而有业报的大小轻重之别（所以凡夫畏果，而从身行的层次来律行戒杀）。
基于这样的理解，劣学认为杀鱼和杀蚊的罪同但是果报现象不同！阿弥陀佛。 |
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发表于 15-5-2012 06:17 PM
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无论是杀人或杀虫，从心念上是一样的。
谷成 发表于 15-5-2012 05:56 PM
不一樣. 心念上也不一樣.
你們被 "洗腦" 了, 以為人跟蟲一樣了.
為了不偏差比較, 我不說別的宗教. 我就說那些沒有受教的土人. 他拿起一把刀要去刺殺人和隨手拍死一隻蚊子, 心念會一樣嗎? 不一樣, 完全不一樣.
本來就不一樣. 把蚊子當人看只是佛教的迷思. 問題本來就不存在. 那是佛教自己製造問題讓自己去煩.
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发表于 15-5-2012 06:22 PM
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現在說回來佛教徒, 一個佛教徒去殺人會覺得像拍死一隻蚊子一樣嗎? 心念會一樣嗎? 肯定也是不一樣.
你會認為一樣只是思想上的迷思, 思想上的 "以為是", 其實, 那並沒有符合事實.
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发表于 15-5-2012 06:47 PM
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发表于 15-5-2012 06:58 PM
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迷思讓人以為打蚊子是惡, 惡的相對是善. 那麼養蚊子就變成善了. 
當佛教的的共識變成那樣的時候, 那已經是沒落了. 其他養不起蚊子的人會很壓力. 樓主 大肚皮豚 就是養不起蚊子的, 所以他很壓力, 不知道怎麼辦才好, 來詢問.
這個時候, 山野草夫 又再給樓主殺生戒的壓力. 所以, 山野草夫 該被罵.
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发表于 15-5-2012 07:08 PM
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佛教徒全體共識: "殺蚊子等同殺人罪, 有罪, 有罪, 有罪."
還有, 各種各樣芝麻小事都變成了大罪. 找同黨, 同黨也說, 的確是大罪.
最後, 找異黨, 異黨說, 跳槽來, 沒罪.
最後, 佛教正式滅亡. 被誰滅? 被蚊子所滅, 被蒼蠅所所滅, 被蟑螂所滅.
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发表于 15-5-2012 07:51 PM
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回复 16# 新網友
笑死我了1！ |
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发表于 15-5-2012 07:58 PM
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佛教徒全體共識: "殺蚊子等同殺人罪, 有罪, 有罪, 有罪."
還有, 各種各樣芝麻小事都變成了大罪. 找同黨, ...
新網友 发表于 15-5-2012 07:08 PM
觉得这挺赞的。 |
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发表于 15-5-2012 07:59 PM
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本帖最后由 谷成 于 15-5-2012 08:03 PM 编辑
他拿起一把刀要去刺殺人和隨手拍死一隻蚊子, 心念會一樣嗎? 不一樣, 完全不一樣.
新網友 发表于 15-5-2012 06:17 PM 
心念的轻重差异必需端视个人主观价值而定，师兄执着于个人执受的不同，那么师兄是对的；而我执着于有情众生的生命价值平等，所以我这么理解也没错，但是你我尚存有价值的判断和执着，所以我们皆是凡夫，得出的答案自然都不是一种圆满的理解。
感恩师兄的指导及纠正。阿弥陀佛！ |
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发表于 15-5-2012 10:42 PM
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本帖最后由 新網友 于 15-5-2012 10:44 PM 编辑
回复 19# 谷成
你很怕執著, 講了幾個執著. 我不管, 執著也好, 有我也好, 什麼名詞也好, 我不管.
你說你執著 "有情眾生的生命價值平等", 好, 我尊重你的理念, 不過, 問題是蚊子是 "有情眾生" 咩? 蚊子的情從哪來? 這是第一個問題.
第二個問題來了, 你是 "有情眾生", 你知不知道, 你放過蚊子, 牠接下來會去叮誰? 牠跟你 pakat 飛到100km 以外去叮你的敵人還是牠就地取材就叮你的家人?
好, 第三個問題. 你這 "有情眾生" 的情是跟蚊子有情? 你跟你的家人沒有那個情囉? 在你的家人被骨痛熱症的威脅之下你還是以蚊子之情為重囉?
第四個問題, 你們相信因果. 有一些人把那被狗咬死的老翁說是因果報應. 你們那麼喜歡因果, 怎麼又沒有聽你們說蚊子被人打死是因為牠叮人的報應?
統合上面的問題. 在信念上你們自以為有生命平等價值觀, 而在思想上, 你們已經把蚊子置於比人類還高的特權等級. 人被咬死, 是人的錯. 蚊子被打死, 也是人的錯. 方正蚊子對到完.
你看到你們的迷思在哪裡了嗎?
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