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理性的认识因果
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| 不理性的认识因果如下: 
 1)以【了凡四训】为根据,认为真修行之人能转恶运为善运,临死前病痛,或生前频频遇不如意之事的修行人都是假修行。
 
 【了凡四训】作者袁了凡小时候给人算【铁板神数】,算出未来命运不好。可是他积极向善,晚年过得很如意。他认为他的命运已改变。问题是【铁板神数】推算的命运,如何肯定准确无误?另外一些大奸大恶,好色奸淫,贪污腐败之徒,晚年同样过得称心如意,这又如何说呢?【聚善之家必有余庆】这句话有其道理。可是因果业报之复杂,不是1+1等于2那样简单。
 
 2)遇到不如意的事,病痛,幻视幻听,就推说是冤亲债主作祟。
 
 3)宣扬行淫欲下地狱。问题凡是生物十之八九都行淫欲,不然如何传宗接代?就好比欲界天的天人,也有淫欲才称之欲界天。
 
 有名不行淫欲的菩萨,自被国家驱逐就无法回到故乡,这名菩萨叫达赖喇嘛。到底是何因果导致菩萨不能回国呢?说到底还不是因为政治。
 
 前阵子读到一篇可悲的新闻。有个几个月大的比比,被戴在颈上的佛牌项链勒死。我想比比父母原本希望借佛牌力量保比比平安,结果却害死自己孩子。原因何在?轻易神力之说而不懂因果。其因果就是比比并不适合戴项链,免得会勒毙自己。
 
 我不是否定冤亲债主之说。不过凡事都搬出冤亲债主来解释就未免太过。佛陀也说生病当看医生,生病可能源自四大不调。错解因果的人,大病小病都归咎因果,冤亲债主等等。
 
 学佛要理性的学佛,不是感性的学佛。这是我时常强调的事。
 
 感性的学佛,今天在佛教寻找不到”感动“或”灵异“,明天在其他宗教感受到感动和灵异就可能会退出佛教。感性的学佛,尤其是感性学佛又当成有那么回事的,只会误人子弟。
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 发表于 7-5-2012 11:12 PM
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| 本帖最后由 bashlyner 于 7-5-2012 11:13 PM 编辑 
 那些懂造什么因就得什么果的网友,是不是都是证得果位的高人?尤其是看得穿前世因今世果的人更加是神
  
 据我所知只有佛陀和阿罗汉有这个能力,如果佛经上没有讲到,还有什么办法知道?
 没有功利主义的话要怎样传教?总之就是靠报应论吓人和找几个个案出来大肆炒作,再找个大师来支持,那么就万事 OK 了
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 发表于 8-5-2012 01:02 AM
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| 本帖最后由 芬姐第4 于 8-5-2012 01:03 AM 编辑 
 不理性的认识因果如下:
 1)以【了凡四训】为根据,认为真修行之人能转恶运为善运,临死前病痛,或生前频频遇不如意之事的修行人都是假修行。
 素还真 发表于 7-5-2012 11:03 PM
 
 了凡四训是真故事,井底之蛙你懂什么?
 了凡四训会修法消业,你自己不会消业还要来鹦鹉学舌?
 
 断腿和瞎眼恶报,是我师父替我消业的,现在平安无事
 子宫下垂恶报,是我老公替我消业的,现在平安无事
 
 真修行人一定能消业,你没听过佛陀说改变命运吗?
 真修行人也会有业障,这和累世因果有关。
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 发表于 8-5-2012 02:02 AM
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| 1. 据说袁了凡是修持准提咒而摆脱悲惨的命运。那些大悲咒、六字大明咒等等什么咒,若听闻就能去除无量劫以来的罪恶,那么个个都能解脱了。 
 2. 当时中印边界佈满解放军,连一只苍蝇都飞不掉。达赖喇嘛为什么能够出走西藏?还安全无事,这就是疑点之一了。
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 发表于 8-5-2012 02:03 AM
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| 了凡四训是真故事,井底之蛙你懂什么?了凡四训会修法消业,你自己不会消业还要来鹦鹉学舌?
 
 断腿 ...
 芬姐第4 发表于 8-5-2012 01:02 AM
 若你断腿和“瞎眼”,为什么还能打字?
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 发表于 8-5-2012 10:00 AM
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| 回复 3# 芬姐第4 
 
 真修行人能消业这又是真的咯。。。来
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 发表于 8-5-2012 10:02 AM
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| 回复 5# 转轮圣王 
 
 这就叫眼盲心不盲,还有手咯。可能慢慢打也。俺大炮的。。
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 发表于 8-5-2012 11:02 AM
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| 本帖最后由 我又又来啦 于 8-5-2012 11:06 AM 编辑 
 素老大要说什么我知道
 不过他这贴一出一定被海扁...
   
 因果并非单纯直线不变的
 
 例如A君本来与B君有心病
 俺对A君揶揄一翻,对B君虚捧一翻
 本来A君要对俺恶口相向, 但是B君念我对他青眼有加,于是和A君扛上了
 
 俺乐的闷声大发财, 只要在一边凉快去, 基本上流弹都让B君扛了
 
 所以佛说要于人方便(这我对A君没有做到)
 要广结善缘(这我对B君做到了)
 
 所以虽然有流弹,也只是小受了一下...........
 基本上并没有影响日常生活, 随便擦点黄药水就好了.........
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 发表于 8-5-2012 11:14 AM
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| 本帖最后由 我又又来啦 于 8-5-2012 11:17 AM 编辑 
 但是众生个个脾性不同
 100%于人方便做不到
 100%广结善缘也做不到
 
 所以就会有烦恼
 也就有缺憾
 
 所以烦恼是菩提
 缺憾也是菩提
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 发表于 9-5-2012 08:30 PM
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| 本帖最后由 芬姐第4 于 10-5-2012 01:47 AM 编辑 
 1. 据说袁了凡是修持准提咒而摆脱悲惨的命运。那些大悲咒、六字大明咒等等什么咒,若听闻就能去除无量劫以来的罪恶,那么个个都能解脱了。
 size=2]转轮圣王 发表于 8-5-2012 02:02 AM
 听闻咒语不能灭无量劫的罪恶, 这是你自己说的
 
 2. 当时中印边界佈满解放军,连一只苍蝇都飞不掉。达赖喇嘛为什么能够出走西藏?还安全无事,这就是疑点之一了。GOOD, 你真能想到这问题
   你自己慢慢思考,我就不告诉你原 因了,因为某高人是个执著朴素 逃避玄说的清高之人
 
 达赖喇嘛以前有这本事逃离军方, 现在可能不可以了,因为他某方面的修为影响自己的修行
 
 
 若你断腿和“瞎眼”,为什么还能打字?转轮圣王 发表于 8-5-2012 02:03 AM
 
 腿没断,眼没瞎, 业障已经消了
 子宫也没下垂了,业已消
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 发表于 9-5-2012 09:12 PM
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| 本帖最后由 芬姐第4 于 9-5-2012 09:49 PM 编辑 
 真修行人能消业这又是真的咯。。。来真够力 发表于 8-5-2012 10:00 AM
 
 
 真修行人当然能消业
 真修行人还有业障因果劫数要面对,  因为我们不是佛
 
 初果阿罗汉也会有因果劫数,何况是普通人
 普通人只求减轻罪业, 大化小,小化无,不能完全没有因果劫数
 
 我老公前几天才刚发生车祸, 他身边携带他自己加持的特殊的普巴金刚杵
 护法的保护, 我老公平安无事, 对方只轻伤, 我老公赔医药费和维修费了事
 护法的保护下, 他的劫数才大化小, 不然可能已经撞死无辜, 后果不堪设想, 哭干眼泪
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 发表于 9-5-2012 09:34 PM
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 发表于 11-5-2012 10:42 AM
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 发表于 11-5-2012 03:03 PM
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| 智瑜老和尚说过 :业报病找法师,生理病找医师。 不要把因果报应迷信化。不运动,有不健康的习惯,你念再多的佛号,做再多的善事,也会生病的。所以凡是要理智。他也常常开示如果找法师还不如精严持戒,修习禅定。这样的话业障病也会自己减轻,进而开发智慧。随着智慧福报增加,业障自然消减。 | 
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 发表于 11-5-2012 05:29 PM
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| 业障现前,凡夫就会起执着。起贪念,求神拜佛。 修行人应转业障为修行。要学金刚经里说的忍辱仙人,“如我昔为歌利王割截肢体,我于。。”就是不要执着,不生嗔恨。要保持平静。
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 发表于 11-5-2012 07:30 PM
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| 瓦老!到现在还有人在神化人......贺龙元帅 发表于 11-5-2012 10:42 AM
 此话怎讲?
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 发表于 11-5-2012 07:34 PM
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| 业障现前,凡夫就会起执着。起贪念,求神拜佛。修行人应转业障为修行。要学金刚经里说的忍辱仙人,“如我 ...
 cyril9983 发表于 11-5-2012 05:29 PM
 
 
 请问如何转业障为修行?
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 发表于 11-5-2012 07:42 PM
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| 回复 17# 芬姐第4 
 不要因为业障现前而起烦恼。不执著它的出现。不随业障转。一起嗔恨即生烦恼,要忍。
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 发表于 11-5-2012 08:21 PM
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| 本帖最后由 芬姐第4 于 11-5-2012 08:28 PM 编辑 
 回复  芬姐第4 
 不要因为业障现前而起烦恼。不执著它的出现。不随业障转。一起嗔恨即生烦恼,要忍。
 cyril9983 发表于 11-5-2012 07:42 PM
 
 
 你的意思是业障现前任由它、不理它吗?
 我的业障来了,就修法消业,我没有让业障病折磨我,你觉得这是执著吗?这算是随业起烦恼吗?
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 发表于 11-5-2012 08:28 PM
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| 你的意思是业障现前任由它、不理它吗?芬姐第4 发表于 11-5-2012 08:21 PM
 
 也可说不理,但不理它还不够。而是要清楚知道它(皆因因缘所成),了解它,而放下它(不执著它)。
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