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念经(讨论)

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发表于 10-3-2012 04:17 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
想知道念经的用意是什么? 形式真的这么重要吗?还是用心和真心重要?经文懂得念,却不懂经文的意思,念了有用吗?! 而念经是为了什么?
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发表于 10-3-2012 04:58 PM | 显示全部楼层
念经一起念可以起到些效果,自己一个人念好像没什么用处,用来打发时间
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发表于 11-3-2012 12:06 AM | 显示全部楼层
念念不忘,念到沒有雜念,飲水泠溫,這時就知道有或沒有了。
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 楼主| 发表于 11-3-2012 09:38 AM | 显示全部楼层
念经一起念可以起到些效果,自己一个人念好像没什么用处,用来打发时间
susupapaya 发表于 10-3-2012 04:58 PM


谢谢! 希望能给更多看法和知识!
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 楼主| 发表于 11-3-2012 09:39 AM | 显示全部楼层
念念不忘,念到沒有雜念,飲水泠溫,這時就知道有或沒有了。
一一一 发表于 11-3-2012 12:06 AM



    谢谢分享!
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发表于 11-3-2012 10:38 AM | 显示全部楼层
念经最重要的不是语音,重要的是真心。念经念的不是字,念完最重要的是去思维经里的意义。语言对于念经来说,可以说完全不重要,任何语言都没有关系。如果把念经作为惯性活动,里面不包含回向众生的慈悲心,也无法深入思维,念经其实毫无意义可言。
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 楼主| 发表于 11-3-2012 10:53 AM | 显示全部楼层
回复 6# o1j2m3


   谢谢!很认同你的说法!
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发表于 11-3-2012 11:30 AM | 显示全部楼层
众生的心性,各各不同,纯利不一, 有人根性锐利, 一听佛法就明白大意,能解能行。
有些根性不利, 听了不明白,辗转又忘记。

经典所记载,除了是为了佛法能广播能传承,也是为了适应各种根性的众生。
有人有信,知道佛法广大,但不能领会,受用,这"信"根的扎实, 是很重要的基础,没信,则所有善法难以增长, 但因为智慧有限, 也有因为过去所作的业力所障,对佛法难以领会,明白,承受。常诵经典,是为六识田种种下智慧的影子,冥冥中有不可思议的功德在。

比如有人,曾经在看过各个地方山水的图画,觉得美丽,突然有一天去到了那个地方,看到了那个景色,跟从前自己看过的图片一样, 就会惊叹,天呀! 跟书上的一模一样。

佛法的经典浩瀚,经是佛所说,而论(比如阿庇达摩)是弟子们自己对佛学的修习体会(注:是真修学,不是空口说白话),  这些都是可以作为后人一个根据,和指引。在智慧未达如斯之地,常常修习,不敢苟忘, 是精进之一,一般人日日打妄想,想的都是闲事,甚至是是非非,还有坏的念头,诵经精进,把心置于清净之地,自然能关闭诸恶趣门,走向人天之道。个中并无过失,应当随喜,不好轻视。

再者,众生带业而来到这个世上,有怨亲,有债主,个个迷惘,有求出期的, 时常跟在你身边也不知,若人常颂经典,因心清净, 放出光明, 也能普及其他众生,有何过患呢?

当年禅宗六祖慧能大师,在黄梅东禅寺向五祖弘忍求法,被安排作寺中杂役,切菜煮饭,舂米种菜, 五祖弘忍见为掌灯传人,令寺中各人作偈语,大弟子神秀在墙壁上作偈为:

  身是菩提树,心如明镜台。
  时时勤拂拭,莫使惹尘埃。

后来五祖看见了这句偈颂,对五祖说这体会, ’未见本性。 只到门外。 未入门内。 如此见解。 觅无上菩提。 了不可得。 。。。‘
但是依然没有把它擦去,而对寺里的人说, 依照这首偈颂修行,可以免除堕落三恶道;也有很大的利益。

后来寺里的人传诵,一个月后,有个童子朗诵让六祖听到了,六祖知道这偈子没达根本之意,所以托童子要上偈。
童子讥笑他说,你会吗?六祖说,欲学无上菩提。 不得轻于初学。 下下人有上上智。 上上人有没意智。 若轻人. 即有无量无边罪。(因为傲慢,心自满,不懂得谦虚,这些心性不是菩提种子) , 童子惭愧,帮忙写偈在墙上, 于是才有了后来,

「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。」

这个偈颂。

神秀的偈颂虽然没有见性, 但是五祖却鼓励别人传诵,因为按此修行,有其功德在。

咱们没有达到六祖的功夫,神秀也做不到,依然是日日打妄想,好恶免逸,还不如老老实实诵经吧。
固中奥秘,也许日久见功呢?
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发表于 11-3-2012 12:04 PM | 显示全部楼层
众生的心性,各各不同,纯利不一, 有人根性锐利, 一听佛法就明白大意,能解能行。
有些根性不利, 听了不 ...
越光宝盒2 发表于 11-3-2012 11:30 AM


感谢和认同。
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发表于 11-3-2012 02:39 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 kaisam 于 11-3-2012 02:42 PM 编辑

来这里大家一起念佛和诵经, 星期六和日下午 2pm -10pm.
http://www.amtblive.com/ASX/Tw_Hwazantv_Bs_Asx350.asp
为世界祈求和平.

谢谢.  
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发表于 12-3-2012 01:50 AM | 显示全部楼层
以我個人每年農歷六月最後一天開始念金剛經法布施 報四重恩 濟三途苦 讓見聞者 發菩提心.
念經是看念者心態。經有經的力量。

金剛經有句==當知是經義不可思議   果報亦不可思議。   

在一段==在在處處  若有此經   一切世間天人阿修羅  所應供養  當知此處  則為是塔  皆應恭敬  作禮圍遶  以諸華香而散其處。


可見經的功德是不能譬喻的。。。。。。。。
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 楼主| 发表于 12-3-2012 04:13 PM | 显示全部楼层
众生的心性,各各不同,纯利不一, 有人根性锐利, 一听佛法就明白大意,能解能行。
有些根性不利, 听了不 ...
越光宝盒2 发表于 11-3-2012 11:30 AM


人人见性皆有不同,神秀虽是小乘之法,然而必有人同之用之,他也是北宗的创始人。

我有个故事是‘心悟转法华’却不知你有否听过?故事如下:

有个名叫法达的僧人,读完三千部《法华经, 却不知道此经的宗旨,前来请六祖解说。祖慈悲地告诉他;‘这部经书是以因缘出世为宗。佛是因一大事因缘才出现於世间的,这一大事,指的是佛的知见,佛的知见,就是指人的自心。 世人口善心恶,贪嗔嫉妒,侵人害物,都是因为心邪,自蔽光明,愚迷造罪。若能观照自心,常生智慧, 就是开佛的知见。假如只是不停地念诵经书,与犁牛爱自己的尾巴又什么区别呢?’

法达说:‘那么,只要懂得义理,就不用诵经囖?’  祖说:‘ 口诵心行,就是转经,口诵心止行,既是被经转。听我说偈:“心迷法华转,心悟转法华,诵经久不明,与义作仇家。无念念即正,有念念成邪。有无俱不计,长御白牛车。”’法达听偈,言下大悟。
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 楼主| 发表于 12-3-2012 04:13 PM | 显示全部楼层
来这里大家一起念佛和诵经, 星期六和日下午 2pm -10pm.

为世界祈求和平.

谢谢.
kaisam 发表于 11-3-2012 02:39 PM



    谢谢分享!感恩!
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 楼主| 发表于 12-3-2012 04:16 PM | 显示全部楼层
以我個人每年農歷六月最後一天開始念金剛經法布施 報四重恩 濟三途苦 讓見聞者 發菩提心.
念經是看念者心態 ...
royallam 发表于 12-3-2012 01:50 AM


师兄是得对,经有经义, 那维何不无时无刻,却要等六月? 天天念不是更好吗?
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发表于 12-3-2012 04:27 PM | 显示全部楼层
回复 15# shewsuan

進入七月是孟蘭月,法布施月,在七月佛陀時代是很重要月份,故事我忘記了。。。
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 楼主| 发表于 12-3-2012 04:32 PM | 显示全部楼层
回复  shewsuan

進入七月是孟蘭月,法布施月,在七月佛陀時代是很重要月份,故事我忘記了。。。
royallam 发表于 12-3-2012 04:27 PM



    其实任何时候,任何地方, 皆有阴魂 ,也皆有精怪! 时时都重要的啊! 快快想起来,让大家分享!
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发表于 12-3-2012 04:54 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 royallam 于 12-3-2012 06:17 PM 编辑
其实任何时候,任何地方, 皆有阴魂 ,也皆有精怪! 时时都重要的啊!  ...
shewsuan 发表于 12-3-2012 04:32 PM


好像法會,每年有固定時間,人們在會從四方八面而來。

故事只看一眼沒留下記憶。




就如法華經典故,慧能是悟者,所以不須念經,無法可執,轉法華。

初。中。老 在未悟前時時念經能加強慧根。


。。。。。。。。。。
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 楼主| 发表于 13-3-2012 08:41 AM | 显示全部楼层
好像法會,每年有固定時間,人們在會從四方八面而來。

故事只看一眼沒留下記憶。




就如法華 ...
royallam 发表于 12-3-2012 04:54 PM


你好赞!这么快就瞄到了!  

念经多了就会这样了  。。。。。
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发表于 13-3-2012 12:06 PM | 显示全部楼层
回复 19# shewsuan


   。。PAISIE....啦。。
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 楼主| 发表于 14-3-2012 01:30 PM | 显示全部楼层
回复 20# royallam


看不出哦!
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