破迷开悟 - 大修行人不昧因果

龙的使者

净空法师： 大修行人不昧因果


问：“佛菩萨还受不受因果报应？”
　　答：这个问题，过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过，问的话就是“大修行人还落不落因果”，跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说法的法师，有人问他这句话，他答错了，他说：“不落因果。”结果堕到畜生道，
去作狐狸，做了五百年。五百年他练成一个人形，遇到百丈大师，问他怎么能脱离畜生道，向百丈法师请教。
百丈法师说：“明天我上堂说法，你把从前那个人问你的问题，你重复的来问我。


       到第二天，这个老人大家都认识，他是个狐狸精，这个老人出来向法师行个礼，然后恭恭敬敬向他请法，
提出这个问题：“大修行人还落不落因果？”百丈法师答复他，“不昧因果”。改一个字，他明白了，第二天他就死了，
脱离狐狸身。到第二天百丈大师带着一些人到后山，把狐狸找到了，已经死了，把他埋葬，告诉大家这个狐狸就是昨天来问我话的老人。所以错下一个字的转语，堕五百世的野狐身，这个故事就是从这儿来的。


　　“不昧因果”是什么？对于因果报应清清楚楚、明明白白。他说“不落因果”，就是没有果报，这就错了，这个字答错了，是“不昧因果”；就是诸佛菩萨到世间来受不受果报？受果报，虽受果他清楚、他明了。这个果报是什么原因，是哪一世、哪一生、哪一劫造的，清清楚楚、明明白白。虽受果报，也不起心、也不动念，这是大修行人。不像我们，我们受苦报不甘心、不情愿，怨天尤人，罪上加罪。他们受果报无所谓，知道前因后果，这是跟凡夫不相同的地方。


（净空法师《佛学问答》）
问：昔日世尊敲鱼头三下，成佛之后还要头昏三天。请问成佛之后，业障能消除吗？这个公案应如何理解？

　　答：这是讲因果报应，佛是不是能真正消除？能，为什么这样做？做给大家看的。告诉你冤冤相报，成了佛还是要受，何况你还没有成佛，你就要好好谨慎。但是成佛之后报就很轻，不重，没有成佛报得就很重，要懂这个道理。世尊是示现给我们看，定业佛都不能消除，这是特别强调不可以造恶业。（净空法师·答香港参学同修之五十九　2007/1/19）
问：行大孝度父母，发愿快速赚钱可行吗？问：第二个问题，弟子想行大孝度化父母生西方。可是父母常说：等你什么时候都不缺再说，现在我们不放心。於是弟子发愿快速聚集财富，满父母之愿，以求更快度化父母。请问这样是否如法？应如何求法？


      答：你这个快速聚集财富，你命里头有没有那么多的财？如果没有那么多的财，你还有方法快速聚集财富，我看诸佛如来都要拜你做老师了。诸佛如来做不到，你能做到，这很了不起。财富是过去生中修得的，过去生中没有修，这一生哪来的财？



　　我们香港的李嘉诚先生，他在三十岁的时候遇到陈老居士，陈郎，好像是去年还是前年过世了。陈先生精通命理，他给人家看风水、看相算命，很高明。三十岁那个时候，李先生刚刚起家，在香港做生意，他们偶然遇到，他给他看相算命。他就问他：李先生，你将来希望拥有多少财富，你就满意了？他说：我只要三千万就满意了。这个陈老居士告诉他：不止，你将来是香港首富。所以他一生，就等於说陈老先生做他的顾问，什么事情都向他请教。这是陈老先生告诉我的，命里头财库丰足，没有人能够跟他相比，前生的！所以无论做什么生意他都赚钱，别人跟他同样投资，他不亏本，他赚钱，不一样。


　　财是怎么修来的？财布施，过去生中财布施布施得多！所以他命中财富丰足，道理在此地。如果你命中，过去生中没有修这么大的福报，你这一生得不到。得到这么多财富有什么用？很辛苦！
李嘉诚先生我跟他见过面，没有我这么自由。我随便到街上走走玩玩，他不行，他要好多保镖，很痛苦！自己把自己像关在监牢狱里头一样，没有自由。
所以钱财这个东西不要太多，只要生活能过得去，能吃得饱、穿得暖，有个小房子可以遮避风雨，比什么都快乐！哪需要钱多？钱多有灾难，钱多增长贪心。
　　我们这几天讲经都讲过，五欲，贪图五欲、贪图财富，增长贪心。增长贪心来生到哪里去？饿鬼道去，你走的路是鬼道，不是佛道！佛道要舍财。你看看释迦牟尼佛，人家多快乐，三衣一钵，日中一食，树下一宿，多快乐，安贫乐道。只要有积财，麻烦就大！这个东西是枷锁。
       佛在经论里头常常跟我们讲「财、色、名、食、睡，地狱五条根」。有一条你就脱离不了，五条都具足，那你不到地狱到哪去！佛这个警告，我们要当真，不能把它看作是假的。佛讲的话是真话，所以这一定要懂得。要常常跟父母讲佛法，讲因果，讲六道轮回。现在外国这些资料也非常丰富，常常讲给他听，要让他离欲，不要执著这些。
（净空老法师弘法音像网站http://www.amtb.tw）

圣严法师：成佛以后也要受报吗？

　　是的，成佛以后也要受报，这从世间的圣人和伟人来看，也都有许多的不如意事可知。
比如耶稣被他的门徒出卖，最后钉死于十字架；孔子绝粮于陈、蔡；文天祥受诛；美国的林肯和印度的甘地被刺身死；中山先生在伦敦蒙难等。在释迦牟尼佛成佛前后，也有好多魔难。


比如六年的雪山修行以及最后的树下降魔；另外托钵不得食，风寒而背痛，女人诬陷，他的弟子提婆达多落石伤其足；以释迦族遭受灭亡而头痛；临涅槃前因误食有毒的野菌而腹痛如绞等。佛的弟子更不用说，证得阿罗汉以后，也有受报的记录。如神通第一的目犍连尊者和莲花色比丘尼都是被人活活打死。


　　这从东西方的宗教看，各有其理论和说法，所以圣人受难，正表现其伟大人格和伟大事业的成就之不易。
基督教说耶稣是为了人类赎罪，佛教则有不同的理论依据。这可以从两个方向说：一是法身示现，以作为凡夫的榜样，
表示凡夫也能成佛。佛由人成，所以，人类所有的苦、乐、祸、福，示现为人间身的佛也同样有；虽他自己本身没有苦、乐、祸、福的障碍，为了诱导正在苦、乐、祸、福中的众生走上修行佛法的大道，所以，方便示现同于一般的人类。
　　人在人间必定有他的身体，有身体必定会遇到身体的所需和所忌，两者产生冲突，就会发生魔难。
所以，孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”如果不假辛劳而获得佛果，不遇魔难而成为佛，
那就没有修行的必要，也显现不出圣人之伟大。所以，在佛成道之后，虽具足六通，圆证三明，他还是在人间托钵、
游行，他的衣、食、住、行，完全同于人，生活所需也同于人，弟子向佛问讯的时候，
也会说到：“众生难度吗？”“身体健康吗？”确少见到佛陀使用神通来解决众生及自己在现实生活中的问题，只是用智慧，以人间通用的方式，解决人间的问题。


　　二是从最后身的菩萨或最后身的罗汉来讲，他们从此以后，不再受到三界中生死的约束和苦难的左右，因此，必须要把无始以来凡夫位中所造的一切不善业全部清理偿还。这也等于佛世的时代，规定俗人，若发心出家，必须在清偿了所有一切债务、责任和义务之后；若是犯罪、负债、父母不允、妻子或丈夫不许者，均不得出家。到目前为止，要来我们寺院出家的人，也要求他们首先把所有一切世俗的钱财关系、感情关系，彻底清理之后，才可进入我们的寺院，
而成为走上出家身分的第一步。所以，在成佛之前的最后身菩萨，固然要接受往昔的业报，初成佛时，虽然心得自在，不再受到烦恼的困扰和苦乐的影响，但是他在没有进入称为无余涅槃之前的身体，还是在人间活动，还是会受到物质世界的影响，那就是最后果报的承受。
　　不过心得解脱的佛，身体虽然跟一般的常人一样地受到痛、痒等种种反应，但是不会因此而生起喜、怒、哀、乐的烦恼。所以，佛的受报和常人的受报迥然不同：受报是对因果负责，解脱是从烦恼得到自在。如果大乘罗汉、菩萨以及诸佛，乘愿来到世间救济众生，那是化现，不是受报。从凡夫看他们，也有生、死、衰、老、病、痛等的现象，他们却未受到这些现象的困扰。（圣严法师著《学佛群疑》）

royallam

。。。.。。。。

新網友

回复 1# 龙的使者

為什麼佛陀成佛了之後再也沒有人成佛了?

記得, 不可以答錯問題, 否則500世的狐狸身等著你.



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royallam

個人看法，此狐狸故事是指導師，不是指學生。

龙的使者

回复  龙的使者

為什麼佛陀成佛了之後再也沒有人成佛了?

記得, 不可以答錯問題, 否則500世的狐狸身等 ...
新網友 发表于 3-2-2012 03:09 PM

真正的佛教徒，不会用一些特地挑起敏感的字眼，恐吓，为难，等等来争论一些没必要知道的答案。
如果说在此有佛祖为我解答， 以现代每个人的慧根，智慧， 思维等等， 也未必看得懂，了解的也未必100%。
我一向都说一本经书，给几个高人各自去翻译，都会看到不同不同解说。
或许你可以再从复再读以上破迷开悟， 希望你也能够开悟。
阿弥陀佛。

其实对于你这问题， 我只能 一笑了之。

龙的使者

個人看法，此狐狸故事是指導師，不是指學生。
royallam 发表于 3-2-2012 04:18 PM

所以说， 佛教的教学是非常深奥的，有些只是打个比喻，并非有此事此人.
所以每每读的佛教教学文章，都要有智慧的去分析，看待，了解，开悟。。
而不是像看故事书一看了之的。

新網友

真正的佛教徒，不会用一些特地挑起敏感的字眼，恐吓，为难，等等来争论一些没必要知道的答案。
龙的使者 发表于 3-2-2012 04:23 PM

我問的只是一個普通的問題, 很多人都會這樣問為什麼. 你不敢面對問題, 你就賴我為難你.


恐嚇? 誰在恐嚇啦? 說錯一個字就變狐狸500世是你的文章講的, 你也那樣認定了所以你才轉帖. 是你在恐嚇人卻怪我恐嚇.




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新網友

所以说， 佛教的教学是非常深奥的，有些只是打个比喻，并非有此事此人.
龙的使者 发表于 3-2-2012 04:28 PM

文章講到繪真繪實, 又跑去後山見證, 從頭到尾都沒有跟你說文章是虛構, 你竟然說 "并非有此事此人". 你說錯了 7個字.
7 * 500 = 3,500 世.

依照文章的恐嚇因果律法, 你要被判狐狸 3,500 世.



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royallam

回复 6# 龙的使者
學生交流是沒問題的，最怕的是偽導師，會帶領學生走入歧路。所以佛陀說要自己去實踐印證才是真的。。。。。。。。。。。

新網友

真正的佛教徒，不会用一些特地挑起敏感的字眼，恐吓，为难，等等来争论一些没必要知道的答案。
龙的使者 发表于 3-2-2012 04:23 PM

恐嚇 2個字是你說的, 你認為變狐狸500世是恐嚇. 你下意識已經承認了裡面的因果律法是恐嚇, 只是你的有意識沒有膽量承認.


你學習佛法不真誠.



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龙的使者

恐嚇 2個字是你說的, 你認為變狐狸500世是恐嚇. 你下意識已經承認了裡面的因果律法是恐嚇, 只是你的有意 ...
新網友 发表于 3-2-2012 04:50 PM

    是的是的   以和为贵。 或许我中文不好，不会用比较 correct 的用词。

龙的使者

回复 9# royallam

交流当然是好事。大家都是学生啊。 要多点指点指教我呢。 不要太过偏激的就好。   放空放空。。

royallam

這也是個人看法。若某集團發放這一類《假》典故，疑惑人心，那他們就可以控制佛教，師傅由他們選。人們因而害怕，只能聽，不敢說，怕悼入地獄，永遠是信徒。那師傅有沒有料也不能知。

新網友

交流当然是好事。大家都是学生啊。 要多点指点指教我呢。 不要太过偏激的就好。 :lovel ...
龙的使者 发表于 3-2-2012 05:09 PM

那你有沒有膽量繼續學習下去?
如果沒膽量或承受不了, 那我就 "不再偏激", 然後我就 "以和為貴".


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新網友

不過, 就算有膽要承受我的 '偏激' 也不是現在啦, 我要下班, 離開電腦了.


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龙的使者

回复 14# 新網友

是的，高人。 要你指点指点。
放工咯～～ 我要放空了～～
大家HAPPY HOLIDAY 啊。。。 元宵节快乐。
新網友  来个sayang sayang 大家交流交流哦。

royallam

好的，大家可以好好交流。這些圖像看了讓人逸快。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------修佛法是要明心見性。

一位元音老人師傅。。。也呐悶。。沒人學明心見性。。。。。

咬人滥狗

好的，大家可以好好交流。這些圖像看了讓人逸快。
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royallam 发表于 3-2-2012 05:33 PM

    元音老人的心中心法门，要在这五浊挲婆世间克期取证，也是知易行难啊~~

royallam

元音老人的心中心法门，要在这五浊挲婆世间克期取证，也是知易行难啊~~
咬人滥狗 发表于 3-2-2012 11:46 PM

如悟空所言，不難不難。只是難聞好導師。
只讀老人家的文章，就受益不淺。
能印證自己所學到何乘次。

龙的使者

回复 19# royallam

royallam 兄 还没睡哦 。。 呵呵   （学你跳舞了）