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人死了,是否还有没有人权?

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发表于 27-12-2011 02:06 AM | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 尽善尽美 于 27-12-2011 02:09 AM 编辑

人死了,还算是个人吗?
还是和其他死物没分别?

一个死人,是否还需要人权?

死人需要人权来做什么?
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发表于 27-12-2011 02:59 PM | 显示全部楼层
等我死了再跟你讲
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发表于 27-12-2011 03:46 PM | 显示全部楼层
有 “死人”权,至少你不能随便污蔑死者的尸体
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发表于 27-12-2011 04:48 PM | 显示全部楼层
回复 1# 尽善尽美


不論化妝美不美 ,死人根本就是沒有"尊嚴"的.
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 楼主| 发表于 27-12-2011 06:39 PM | 显示全部楼层
等我死了再跟你讲
peaceboy 发表于 27-12-2011 02:59 PM



   记得通知我
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发表于 30-12-2011 09:36 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 firefern 于 30-12-2011 09:54 AM 编辑
人死了,还算是个人吗?
还是和其他死物没分别?

一个死人,是否还需要人权?

死人需要人权来做什么?
尽善尽美 发表于 27-12-2011 02:06 AM

死人需要人权来做什么?为了还活着的人。

法律上人死了,虽然权力变少了,一定时期仍有一定人权的,
比如:根据在世的信仰传统仪式或自身意愿安葬,资产去向受法律保护,生前遗嘱得以实现,甚至著作版权还能维持一阵子。

所谓往生者得到的礼遇和人权,若论实际意义,多在于保护在世人的尊严、道德伦理、资产和文明素质。
简单举例:
1. 保护在世人的尊严 - 尸体若被糟蹋,亲人感觉尊严受辱;
2. 道德伦理 - 后辈礼仪处理先人后事,道德伦理能延续到下一代;
3. 资产 - 生前遗嘱得以实现,遗嘱继承人受惠;
4. 文明素质 - 不文明例子,一般如不尊重往生者,极端点就是食人。

一旦人死了完全没人权,在世人的尊严、道德伦理、资产和文明素质都会变差。
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发表于 30-12-2011 11:49 AM | 显示全部楼层
死了也有人权的,比如一个人死了又没有签什么捐器官书,你就不可以随便拿他的器官来給其他人。也不可以拿他的尸体来做实验。
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发表于 30-12-2011 01:13 PM | 显示全部楼层
人不能决定几时生与死,还来研究死后的人权干什么?
为何不搞清楚生死的大事呢?我为何而来,我何时会走?
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发表于 30-12-2011 10:43 PM | 显示全部楼层
人不能决定几时生与死,还来研究死后的人权干什么?
为何不搞清楚生死的大事呢?我为何而来,我何时会走?
Maggie_Luo01 发表于 30-12-2011 01:13 PM

这样说来,如果搞不清楚生死的大事,你是不是活着也不要人权呢?
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发表于 31-12-2011 11:18 AM | 显示全部楼层
回复 11# firefern


    如果每个人从小都被教育为保持一颗平等心,
    那么这个社会制度法律的人,一定会给人权。
    遗憾的是教育失败,法律是来制裁老百姓的。
    于是每个人都不想做下等人,都想权与金。
    斗争开始了,谁领导谁就有政治气候的主导权
    谁就有人权。拥有此类人权的人,也许是个伪哲学败类。
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发表于 31-12-2011 11:50 AM | 显示全部楼层
根据儒家思想,死者最大
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发表于 31-12-2011 11:51 AM | 显示全部楼层
死人权,比活人权还大
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发表于 31-12-2011 05:04 PM | 显示全部楼层
回复  firefern
    如果每个人从小都被教育为保持一颗平等心,
    那么这个社会制度法律的人,一定会给人权。
    遗憾的是教育失败,法律是来制裁老百姓的。
    于是每个人都不想做下等人,都想权与金。
    斗争开始了,谁领导谁就有政治气候的主导权
    谁就有人权。拥有此类人权的人,也许是个伪哲学败类。
Maggie_Luo01 发表于 31-12-2011 11:18 AM

你的说“ 如果每个人从小都被教育为保持一颗平等心” ,要在每个人身上实现,我只能说是一个难以企及的理想。
甚至人死了有没有人权都是多数人的疑问,哪里有什么人人有平等心可言?
教育是失败了,法律是被滥用了,其实问题本身是人自己,社会如在末期病态,什么教育法律都没用。
三岁定终生,若要教育法律良好发挥,必须从头做起,比如刚出生的一代。
如此,未来的人权才能日益完善和起到良性作用,你才会看到人人有平等心。

问题是,这“ 从头做起” ,谁去做?谁能好好去做?

我不知道现在的人死后能享有多少他应得的权益,
但是为了活着的人,人即使死了,他的人权仍必须被活着的人尊守,不然社会结构和文明迟早崩溃。

再打个比方:
若活人才有人权,死人完全没人权,我现在一刀把你劈得变死人了,你死掉了没完全人权了,我活着岂不是无罪?
在这个极端例子,大家是不是看到遵守和尊重死人人权,其实是为了活人的意思呢?请看 8# 楼。
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发表于 31-12-2011 07:53 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 Maggie_Luo01 于 4-1-2012 02:38 PM 编辑
你的说“ 如果每个人从小都被教育为保持一颗平等心” ,要在每个人身上实现,我只能说是一个难以企及的理 ...
firefern 发表于 31-12-2011 05:04 PM



    1.死人要权利来为难活人干什么呢?

    2.如果每个人都检讨自己不就好了吗?
      很多人骂政府贪污,我想反问他,在商言商者谁没贿赂过直接利益商家?
      自己所在的权限都需要私收利益,更何况一个人顶这么大鼎官帽。
      政治气候一定要帮派,才有势力。整体势力就是贪污,你不贪被人整死有余。
      谁能改变?推翻这一代官宦,下一代官宦可以耐多久?
      生不入官门,死不入地狱。清心者,自我反思吧。
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发表于 1-1-2012 02:30 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 firefern 于 1-1-2012 10:45 AM 编辑
    1.私人要权利来为难活人干什么呢?

    2.如果每个人都检讨自己不就好了吗?
      很多人骂政府贪污,我想反问他,在商言商者谁没贿赂过直接利益商家?
      自己所在的权限都需要私收利益,更何况一个人顶这么大鼎官帽。
      政治气候一定要帮派,才有势力。整体势力就是贪污,你不贪被人整死有余。
      谁能改变?推翻这一代官宦,下一代官宦可以耐多久?
      生不入官门,死不如地狱。清心者,自我反思吧。
Maggie_Luo01 发表于 31-12-2011 07:53 PM

很多“ 如果” ,很多“ 箴言” ,都只是美化。。。
你忽视我举出的事实和例子,回复也只能东拉西扯的指责什么人犯了什么贪污什么错
——我不明白这跟我之前的论点什么关系?

” 如果每个人都检讨自己不就好了吗?“
每个人?一个理想再唯美,行动上不能实现都是空谈。
这既是你的理想,不妨告诉大家你如何实现。
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发表于 2-1-2012 10:01 AM | 显示全部楼层
很多“ 如果” ,很多“ 箴言” ,都只是美化。。。
你忽视我举出的事实和例子,回复也只能东拉西扯的指 ...
firefern 发表于 1-1-2012 02:30 AM



    1.从来没人忽略你的举例 你的举例大家每天都能看到
       不是忽略就可以感受不到

   2.既然你认为没人可以做好 当然你自己肯定就不会参与去做
      因为你认为没有用  其实很多事物需要意志和参与
      消极思想总是看不到积极的正面能量

   3.我说的你根本就没看懂,所以你认为是拉东扯西。
      我要说的是每个人需要自我检讨和为社会奉献

  4.既然你认为没用,没有实际行动的文字写下来就有用?
     写了个半天不过是为死人说话,活人应该遵守的实际规章是什么也没搞懂。
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发表于 2-1-2012 06:57 PM | 显示全部楼层
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发表于 2-1-2012 07:05 PM | 显示全部楼层
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发表于 2-1-2012 07:19 PM | 显示全部楼层
    我实在是搞不懂你在说什么。
    死人已经失去知觉,撒手人寰的人需要世人给予什么权利?
    他/她还可以使用才能有意义,不要借着死人讨论没有意义的话题。
    死人需要安息,活人需要修习。
   
   人身攻击在哲学版也能司空见惯,教育的失败就这样淋漓尽致地被体现了。
Maggie_Luo01 发表于 2-1-2012 07:05 PM

我再重新post 一次给你看如何,可能你的电脑有问题。
死人需要人权来做什么?
为了还活着的人。

法律上人死了,虽然权力变少了,一定时期仍有一定人权的,
比如:根据在世的信仰传统仪式或自身意愿安葬,资产去向受法律保护,生前遗嘱得以实现,甚至著作版权还能维持一阵子。

所谓往生者得到的礼遇和人权,若论实际意义,多在于保护在世人的尊严、道德伦理、资产和文明素质。
简单举例:
1. 保护在世人的尊严 - 尸体若被糟蹋,亲人感觉尊严受辱;
2. 道德伦理 - 后辈礼仪处理先人后事,道德伦理能延续到下一代;
3. 资产 - 生前遗嘱得以实现,遗嘱继承人受惠;
4. 文明素质 - 不文明例子,一般如不尊重往生者,极端点就是食人。

一旦人死了完全没人权,在世人的尊严、道德伦理、资产和文明素质都会变差。

还有这个:

我不知道现在的人死后能享有多少他应得的权益,
但是为了活着的人,人即使死了,他的人权仍必须被活着的人尊守,不然社会结构和文明迟早崩溃。


再打个比方:
若活人才有人权,死人完全没人权,我现在一刀把你劈得变死人了,你死掉了没完全人权了,我活着岂不是无罪?
再来补充说明:
既是一个被谋财害命的人,变成死人了,都有享有一定权力,由活人根据法律去找到凶手,给死去的人一个交代。

根据你的理论,死人完全没权利,谋财害命岂不是都合法?
所以我这样讲咯:社会结构和文明迟早崩溃。
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发表于 2-1-2012 07:22 PM | 显示全部楼层
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