佛陀的九个名号

三法印

Iti’pi so bhagava araham sammasambuddho vijjacaranasampanno sugato lokavidu anuttaro purisadamma-sarathi sattha deva manussanam buddho bhagava’ti. ( 如此，他成为世尊是：阿罗汉、正等正觉者、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊。)这是佛教徒忆念佛陀经常念诵的偈诵。今将佛陀九个名号作简明的诠释以便利忆持。


一、阿罗汉 ( araham，应供、应 )
　　1.他离一切恶。
　　2.他破烦恼贼。
        3.他断生死轮回。
        4.他值得人天供养。

二、正等正觉者 ( sammasambuddho，正遍知，正觉知一切法的人 )
　　1.他未得到引导而圆满自悟。
　　2.他遍知诸苦法，断绝诸集法，证得诸灭法，修习诸道法。

三、明行足 ( vijjacaranasampanno，具足智慧与德性的人 )
　　1.他的明具足，所以一切神通、智慧圆满。
　　2.他的行具足，所以慈悲圆满，能广利众生。

四、善逝 ( sugato，善净行的人 )　
　　1.他行中道行，没有断见、常见或极端苦、乐行。
　　2.他善说真、实、有利益的法。

五、世间解 ( lokavidu，彻底认识世间的人 )　
　　1.他了解世间，其缘起，息灭及导向息灭之道。
　　2.他从所有层面了解众生、众生业行、众生世间。

六、无上士调御丈夫 ( anuttaro purisadamma-sarathi，受调御者的无上导师 )　
　　1.他驯服人、非人、畜生，以温和训练、严厉训练以及温和、严厉训练。
　　2.他向未调御者宣说种种法，鼓励他们迈向圣道。

七、天人师 ( sattha deva manussanam，天、人的导师 )　
　　他以现世、来世、胜义谛，引领有情度诸苦厄。

八、佛 ( buddha，觉悟的人 )　
　　1.他证悟解脱痛苦的究竟智慧。
　　2.他觉悟四圣谛，也令他人了解四圣谛。

九、世尊 ( bhagava，一切众生中最尊贵的人 )　
　　1.他具最胜之德，一切众生之最上，值得尊敬。　
　　2.他分别种种道、果，破了烦恼，抵达苦的边际。
　　3.他破了贪瞋痴、一切恶法。
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突然有一个想法, 佛陀的九个名号中, 那一个的份量最高?? 还是没有高低都平等??
若平等, 那阿罗汉的称号同等于佛的称号同等于正等正觉者的称号.

丧鬼

Iti’pi so bhagava araham sammasambuddho vijjacaranasampanno sugato lokavidu anuttaro purisadamma-sa ...
三法印 发表于 19-10-2011 07:34 PM

应该是一样的吧。其实很多人觉得北传佛教鄙视阿罗汉果，或许是现在北传的解释问题。要知道现在的北传佛教徒很多都不读经典，只跟着一个出家人师父，不跟其他师父学习的。所以难免就会有一些遗失的讯息。

依据瑜伽师地论，阿罗汉过应该同等于入八地不退转的菩萨。有南传的师兄弟跟我说在南传佛陀被称为大阿罗汉，以这个称号来跟诸位尊者分别。所以他认为佛陀的证地跟诸位尊者的证地不同。


以上纯粹是我的意见，或许有错。还请各位大德明鉴。

cks123

回复 1# 三法印


   

突然有一个想法, 佛陀的九个名号中, 那一个的份量最高?? 还是没有高低都平等??

本来就没有高低之分。

Svaha

Iti’pi so bhagava araham sammasambuddho vijjacaranasampanno sugato lokavidu anuttaro purisadamma-sa ...
三法印 发表于 19-10-2011 07:34 PM

当然是第八的分量最高，基本上就可概括全部了。
佛和阿罗汉还是有分别的，虽然佛有阿罗汉的名号。
阿罗汉会被杀，佛无论如何也不会被杀，只会被出佛身血。
阿罗汉也没十力，四无所畏，一切种智。

绑心大法王

sadhu sadhu sadhu~

南无阿弥陀佛

绑心大法王

全部没比那个分量高吧。