海涛法师说故事1

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湖北有位信徒，笃信佛教，并且非常虔诚。
　　一次，家乡发大水，他来不及逃难，只好爬上屋顶等待救援。眼看大水就要淹到屋顶了，信徒赶忙祈祷：“大慈大悲的观世音菩萨，赶快来救救我吧！”
　　这时，有人驾着独木舟从旁边经过，看到信徒在屋顶上避难，那人便要救他，他却说：“我不需要你来救，观音菩萨自会来救我的！”那人摇了摇头，只好驾着独木舟走了。
　　大水继续上涨，已高及膝部，信徒很是着急，又高喊救命：“观世音菩萨快来救我啊！水已快淹到我的腰上了！”
　　这时，又来一艘小船，船上的人又赶忙来救他，他又拒绝说：“我不上你们的船，观世音菩萨会来救我的。”小船也只好抛下了信徒。
　　这时水已涨到他的胸部，他心急如焚，继续高呼：“观世音菩萨快来救我！我快要没命了！”
　　这时，来了一艘载满了人的大船，船上的人催促他赶快上船，不然就真的没命了。可信徒却仍然摇摇头说：“观世音菩萨会来救我的，你们这船也太挤了，我不上。”
　　大水终于漫过了信徒的脖子，他已经奄奄一息了。最后一位老禅师驾船赶来救起了他。他醒来便向禅师抱怨说：“我如此虔诚信佛，为什么观世音菩萨不来救我？”
　　禅师叹息道：“你真是枉学了佛法，冤枉了观世音菩萨。菩萨曾经几次化作了舟船来救你，你却挑三拣四，拒绝被救。看起来你真是与菩萨无缘，也许我也不该救你，让你到地狱去找菩萨好了。”

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神奇小鸟双双至，为解法师心头疑

　　我自己来讲一讲我自己放生的一些实际的感应。
　　我记得我以前放鱼，然后有一次在高雄，有一些居士就买了很多的鸟，跟我说：“师父，明天带我们去台南的左营的山里面放生。”我想说这个放鸟，这个批评多，这放鸟的都是抓来的，但是还是要放，所以我就赶快把经书找出来，一直找法苑书林，放生的什么，看一些放鸟的真实故事，然后慢慢把它抄下来，想要跟大家说。结果我正在抄，抄了一个多钟头，外面就听到鸟叫，我那时候，借住在人家的七楼，我就把窗户打开，我看了一眼，我以为我在做梦，为什么？外面的鸟各种不一样，我们高雄没什么鸟了，偶尔一只麻雀已经不错了，结果一打开，外面各种不一样，而且都是一对一对一对的，我在想说奇怪，我在睡午觉吗？又看一看不是在睡午觉，外面各种不一样的鸟，好漂亮飞来飞去，我那个时候心里就想，我刚刚还想说放鸟我没什么信心，叫人家放鱼不要放鸟，但是我还有一点点好心找资料，结果你看，各种不一样的鸟，身上还有七彩的飞到面前，所以从那一次开始我就有信心了。别人怎么批评，那是他们不知道而已，好在我还有一点信心，愿意去抄资料看，然后外面示现这么的鸟的给我看，然后我才知道说， 我还没有放，光想要找出这些放鸟的功德，这些鸟好象天神菩萨变的，就来给我信心，所以隔天我就跟那些居士说，虽然这些鸟是你们买来的，但是你们依然有功德－－因为这些鸟，至少他们就要接近听闻佛法了，所以我只是告诉他们，以后看到被抓的，我们尽量跟它念佛持咒，甚至能够买就跟它放，但是当然最好不要说为你而被抓，我们这样――但是不要因为这样而不放鸟，就象很多人说，这个放鱼没关系，放鸟你千万不要放。
　　蛇喔，蛇会咬人喔，各位这样对不对？如果我讲对，不要放蛇，放鱼就好，蛇跟我做敌人了？所以里面有一个故事，各位听听看，释迦牟尼佛用他的身体喂那一只饥饿的老虎，老虎会咬人，但是他那时候是想到说要救它，他没有想说，我这个身体救那一只老虎，等它胖一点，他去咬死人，所以我不救它。我们都是想太多了，一念的慈悲心被世间的知识框住了，所以我不要救蛇。所以当初我们台湾苗栗，有几个出家人去放蛇，而且是毒蛇，当地的地方人士就阻止，一直骂，报纸还刊出来，结果一刊出来，没事一定找我的，又不是我放的，护生会会长海涛，全都来找我了，我说那个不是我放的，不过我赞叹，赞叹也不行，那个报纸说，你们出家人很迷信，既然我们在现场阻止， 这些师父还跟我们说，不会啦，我们跟它念佛，念佛以后它不会咬人了，那些记者恨死了：哪有你们念佛，这些蛇就不会咬人了？那记者问我， 我说我相信，只是你不可能相信，所以你们认为不可理喻，要大肆批评，连当地的政府机关都出面找我们，问我们怎么解决这个事情，蛇已经放了，那我跟政府机关，难道你要我去，请人家抓回来，我哪里去抓，我只跟他讲，我说既然我们已经放了，我们会回向祝福，但是那个地方，最近几个月已经过去，如果有人真的被咬了，我们真的要为这个事情开会讨论，要如何解决这个事情，如果你们真的要抓，所谓的凶手，那个时候我也没办法，我也会帮助，结果事情过了半年，现在已经过了两年，就从来没有人经过那个地方被蛇咬的。而且更大的奇怪，以前从那个地方经过，都会看到蛇，自从有人在那边放蛇以后，那个地方就看不见蛇，各位你相信吗？真是如此。所以又给我一个更大的信心。原来是如此。
　　各位记住喔，抓鱼特别的，每次我们到鱼港去放生，那些渔夫就很高兴，哈哈，你们放，我们准备抓，他们很高兴呀，后来只要我们去渔港去放生，他们就抗议，你们知道为什么吗？杀生抓鱼特别多的地方，如果你去那边放生，保证他们三个月抓不到鱼，白高兴的，为什么？因为你去那边，做一个慈悲的动作，那个地方就没有杀业了，佛菩萨的力量就在那个地方了，所以鱼游到那个地方，也不会上钩，也不会被抓，所以那些抓鱼的知道，护生协会要来了，就骂，只要放的多，他们就抓不到，但是各位我们要不要放？还是要放。不给我们放，偷偷晚上去放，在这边念一念，到那边车用倒的，啪。。。倒一倒就跑，然后咒水都念好，倒在那里，因为那个地方杀业特别强，那你就一定要那边祈求佛菩萨加持，让那个地方不会有动物再被杀，所以各位，这个佛教的不可思议，我们实践做的人才知道。

糖叔

支持！！

的確沒有放生過的人是不會知道的了~~

如果有人沒有放生過就很“厲害”的批評那麽我都是懶惰理的了~~呵呵~~

三法印

请问你放生是何目的??

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有一天，神王朱庇特说：“所有动物听旨，如果谁对自己相貌形体有意见，今天可以提出来，我将想办法给予修正。”神王对猴子说：“猴子过来，你先说，你与他们比，觉得谁最美，你满意你的形象吗？”

　　猴子回答说：“我的四肢完美，相貌至今也无可挑剔，十分地满意。比较而言，我的熊老弟长相粗笨，它若相信我的话，这辈子恐怕是不愿看见自己的模样了。”

　　这时，熊蹒跚地走上前来，大伙以为它会承认自己相貌不扬，谁知它却吹嘘自己外表，同时又在评论大象，说是尾巴太短，耳朵又太大，身体蠢笨得简直没有美感可言。

　　老实的大象听了此番话，言辞恳切地回答：“以我的审美观来看问题，海中的鲸要比我肥胖多了。”

　　这时细小的蚂蚁抢着说：微生物是那么的小，和它们比，我可是一个巨人。

　　这些动物在宫中互相指责，却没有一个肯说自己的不是之处，神王朱庇特只好挥手让它们退下。

　　正像这些动物一样，我们人在这一点上表现得更加突出，看别人的表现，鸡蛋里能挑出骨头；看自己则是再丑也是自己的孩子好。我们容忍自己却不会宽容别人，就像戴上了一副变色镜。好比万能的造物主给我们每人做了个装东西的褡裢，古往今来，人们总是习惯把自己的缺点藏在褡裢后面的口袋里，而把前面的口袋留着装别人的缺点。

糖叔

古往今来，人们总是习惯把自己的缺点藏在褡裢后面的口袋里，而把前面的口袋留着装别人的缺点。

进来支持下~~

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原帖由 糖叔 于 29-7-2009 09:19 AM 发表
古往今来，人们总是习惯把自己的缺点藏在褡裢后面的口袋里，而把前面的口袋留着装别人的缺点。

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谢谢捧场。。。

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泥泞路上
　　某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。
　　他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
　　“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
　　一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？”
　　“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”

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、一切皆空
　　山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。
　　为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
　　当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
　　“一切皆空，”独园问道，“哪儿来这么大的脾气？”

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请多多支持。。

法音清流mp3主頁
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海濤法師影音講座
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波斯匿王的王后茉莉生了一個女兒，取名叫波安羅，她的面貌醜陋，根本不像人類;皮膚粗糙乾澀，比樹皮還差;而頭髮又硬又直，和馬的尾巴差不多。國王看這個女兒生得這副長相，便吩咐宮中的人耍小心守護，千萬不要讓外頭的人看見，免得丟皇家的面子。



不久，小公主波安羅長大成人，為了這個醜陋女兒的婚姻大事，波斯匿王秘密命令大臣找來一位家道中落、沒有能力娶妻的讀書人，把公主賜給他，並為公主建造一座豪華的宮殿，屋中裝置七道門，長年上鎖封閉，鑰匙則交給駙馬帶在身邊。



每次富豪貴族的聚會，駙馬都是單獨一人到場。漸漸的，所有人都在私下談論：



「公主如果不是絕色美女，就是第一等的醜女了，否則為什麼不敢讓其他人看見呢？」



「駙馬他就算不放公主出門，我們也要想辦法看看公主到底長得什麼樣！」



於是有幾個喜歡找麻煩的人設計了一個圈套，想辦法把駙馬灌醉，再從駙馬身上搜出那一串鑰匙，然後偷偷到駙馬家中。



當這五人拿著鑰匙，一一把七道門打開，看見裡頭的公主時，他們簡直不敢相信自己所看到的--眼前的公主容貌超凡出眾，像天上的仙女一樣，四周還閃耀著神聖的光芒。趁公主還沒發現他們，五人連忙回到宴會中把鑰匙放回駙馬身上，並將所見到的報告其他人。



駙馬酒醒之後，慢慢走回家去，回家後看到自己的妻子變得美若天仙，嚇了一大跳，問：



「妳……妳是誰？怎麼來到我家的？」



公主回答：「我就是你的妻子啊！」



原來當天早上駙馬出門趕赴宴會後，波安羅公主在家中深深自責：



「我不知道前世種下什麼樣的罪孽，今世被父親和丈夫厭惡，把我鎖在暗室裡頭。」想到這裡，眼淚便掉了下來。但公主忽然轉念一想：「其實我很幸運能生在佛陀降世的時代。我聽別人說過，一切受苦受難的人只要能用至誠的心意悔改乞求，沒有不蒙受佛法的恩惠而得到超度解脫的。」於是公主非常虔誠尊敬的對著天空跪拜，祈願說道：



「希望佛陀垂憐慈悲，來到我的面前，除去我的罪業。」



這時公主非常精誠又堅定恭敬，佛陀知道了，就在天際顯現出自己神聖的法像。公主看見佛陀發出的法像，驚訝得讚嘆起那世間少有的面容。因為公主用歡喜恭敬的心禮佛，所以身上醜陋的樣貌都消失了，頭髮變得細軟烏黑，相貌美妙端莊，就像天上的仙女一樣。



佛陀為她解說佛法，掃除她心中的煩惱疑惑和各種惡念，使公主的心變得澄淨透徹，當場證得須陀洹果。



後來駙馬把這個消息告訴國王，國王急忙來見公主，當他看到公主美妙的面相時，高興得不得了，立刻帶領眾人到佛陀座前至誠跪拜。



波斯匿正合掌問佛陀：「世尊！我這女兒以前種下什麼福報，可以投生在皇家？又造了什麼業報，今生長得這樣醜陋？」



佛陀說：「過去有一位很有名望的長者，家中供養一位無師自通的辟支佛。那位辟支佛隱藏美妙的面相，常常顯現醜陋的容貌來檢驗拜佛者的心地。



長者有一個小女兒，天天都看見那位辟支佛，心生嫌惡，出口辱罵：



『你這個出家人面貌醜陋、皮膚粗糙，若了就討厭！』



後來這位辟支佛將要進入涅槃時，為供養他的長者家做出各種變化，像是飛騰在虛空之中、身體出入水火之中、躺臥在空中等，用各種方式顯現神通。



那位小女兒這時才恭敬又害怕，馬上悔過並深深自責，對辟支佛說：



『我實在是沒有智慧，邪惡的心腸、惡毒的口，得罪了聖賢，希望您不要在意。』



辟支佛聽了，微微的點了點頭。」



佛陀告訴波斯匿王：「那個小女兒就是今天的公主。因為毀謗辱罵聖賢辟支佛的緣故，造下口業，從此便常常領受醜陋的形體，自取痛苦好幾世。她能獲得美妙的面相，是因為後來看見神奇變化，急忙悔悟，回復本心，而且她家長久以來供養辟支佛，供養的物品都是經由這女孩的手，因為這樣盛大的功德，所以世世代代富貴，一直到解脫世俗為止。」

资料来源:http://www.bfnn.org/book/article3/2035.htm

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波羅奈國有位大臣名叫羅侯羅，他為了爭奪王位而起兵造反，殺害國王羅闇。國王有三個兒子分封在各地，叛臣羅侯羅攻破王城之後，便按著攻伐各個王子。



第一和第二個王子因為國境接近王城，先後都遭到殺害了。三王子因為守護的領土比較偏遠，知道消息後匆忙帶著王妃和太子須闡提走山路逃到鄰國。



走了好幾天，糧食已經吃光了，但是目的地還很遠，他們又餓又渴，已經瀕臨死亡了。



這時王妃說：「我將身體獻給你們父子，幫忙你們脫離這場災難。」



國王聽了馬上說：「這怎麼可以！」



王妃流著眼淚說：「死一個人總比死三個人好，更何況人民還等著你們復國呢！」



國王想了很久，也沒有其他更好的辦法了，於是依著王妃說的，毅然拔出寶劍，正在猶豫著下不了手的時候，太子看見父王拔出劍走向母親，急忙跑上前，緊緊抱住父王的手，不肯放鬆，一面含著眼淚問：



「父親拿著劍要做什麼？」



國王熱淚盈眶，輕聲的告訴太子：



「要殺你的母親，用她的血肉來延續你的生命，並且解救我的飢餓。」



太子聽了放聲大哭，馬上勸阻自己的父親，他說：



「哪有兒子吃母親的肉呢？我情願殺死自己，來救助父母的性命。」



父王聽到太子的話，痛不欲生的說：



「兒子就像自已的眼睛，哪有人自己挑出眼睛當作食物呢？我寧願捨棄自己的性命，也不願意殺死自己的兒子。」



太子回答：「以天理良心來說，捨棄兒子的身體使父母存活，是最合理的。父王不要再猶豫了！趕快從我的身上割下三份肉，兩份供養您和母親，一份我自己吃，這樣我的命才可以暫時保住，讓你們每天都有新鮮的肉吃。」



國王和王妃想了又想，認為兒子的孝行想法既堅定又果決，只好答應了，於是邊哭邊割下兒子身上的肉，每天都從他身上割下三份。



終於再走兩天就可以到達鄰國，這時太子身上的肉都快沒了，只剩下半條命。太子含著眼淚說：



「我的父母親，你們不要顧慮我，把我身上的肉割乾淨，然後帶著我的肉先走吧！這樣你們可以再支持一兩天，就可以到達心中想去的地方了。」



父母親依照他的話割取剩下的肉，包好後便嚎陶大哭，與太子道別。等父母走遠，太子終於因為支撐不住而倒下了。



太子身上都是血跡，血的香氣散到四面八方。山裡的飛蟲聞到了，都朝著香味飛來，聚集到太子的身上，咬他肉和骨頭。太子雖然痛苦萬分，性命卻還沒斷絕，於是發願立下誓言：



「我用身體供養父母，報答他們深厚的恩惠，希望父母得到無量的福報。而我殘留的血水肉塊，都施捨給這些飛蟲吧！使他們能消除前世的罪業，全部得到度化解脫。」



天帝聰到太子的誓願，非常感動，特地示現在太子面前，問太子：



「你做出這樣的功德，是想要投生做大梵大王呢？還是要做魔王？」




太子回答：「我願意修成至高無上的佛教正果。」



天來聽了，說：「空有這個心願，誰會相信呢？」



太子立誓說:「我如果欺騙你，就讓我身上的傷口始終不能癒合;如果我說的是真的，就讓我身上的傷口回復原本的樣子，流出來的血水變成乳汁。」



太子說完，全身的傷口立刻都痊癒復原丁。這時天帝在太子面前五體投地的行禮，感嘆的說：



「好啊！我的確比不上你，你這麼盡心修行，一定會修成正果，希望到時候你先度化我。」



這時父母已經在鄰國順利獲得援助。國王和王妃想收回兒子的屍體，便到山中尋找太子的屍骨，沒想到卻看見太子變回原本的模樣，於是走向前和太子相擁而泣。



後來太子和父母一同坐著大象回到國內。太子的福德深厚，又得到鄰國精兵的幫助，於是誓師討伐逆賊，一路勢如破竹，最後消滅叛臣羅侯羅，收復了自己的國家。

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人藥王子



佛陀從前行菩薩道時，看見紅塵俗世裡的人心病非常嚴重，而且患心病的人的數量遠遠超過身體生病的人，於是生起想要解救世人的想法。



他知道每個人都愛惜自己的身體，於是想了一個方法，藉著替大家治療身體的疾病，幫助眾生回復本心。有了這個念頭，佛陀馬上發下宏大的心願，說：



「我願意以我的身體化作藥王，幫眾生將各種病痛治好。為了達成我這個心願，我希望能活到一千多歲的高齡。」



撥下這個願望後，佛陀投生到摩希斯那王家。自從王后懷孕以後，便常常替人治病，不管任何病症，只要王后的手一觸碰就能痊癒，不需用到藥品。



後來上后生下一個長相端正的男嬰，一生出來就能說話，他告訴所有人說：



「我沒何其他長處，只是擅長治病而已，如果有人生病，請馬上來我這裡。」



王子冶病從不需要用到藥物，只要被他的手或身體一碰，瞎子馬上能看見，啞巴立刻能開口，聾人耳朵聽得見，跛子也能走路，所以大家都稱他為「人藥正子」。王子的聲名因此遠遠流傳出去，遠近的病人都上門請求冶療，一時間王宮熱鬧得像市場一樣。



人藥王子自從降生人世以來，替人治病已經經歷一千多年，治癒了無數的病人。由於心願已成，於是進入了涅槃境界。後來來到的病人聽說人藥王子已經不在人世，都悲傷得不停哭泣，像是失去父母一樣，他們說：「從今以後，誰還能為我們救助治療、解除痛苦呢？」



這時病人中有一位很智智慧的人對大家說：「人藥王子雖然已經去世，但是他遺留下的骨骸也一定能替大家拔除災難痛苦。」



「對呀！我們怎麼沒想到呢？」於是大家連忙詢問人藥王子的遺體在何處，找到地點後，便拿取王子的骨頭研磨成粉末，點在病人患病的地方，結果不管小病大病都立即康復。



粉末用完之後，繼續到來的病人只要在燒化王子遺體的地方，稍微定心一想：「我已經雙腳踏在人藥王子轉化身形的善地了，所有的疾病應當都會痊癒。」身上的病痛也是立刻消除。



佛陀用這個方法，幫助了數以萬計的眾生，圓滿自己宏大的心願。

糖叔

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原帖由 糖叔 于 30-7-2009 04:08 PM 发表
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糖叔。。。谢谢捧场。。。今天上贴两个故事。。

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太子捨身救虎



佛陀過去未成道時，是乾陀尸利國的王太子。太子遇到一位聖明的大師，於是拋棄了榮華富貴，拜大師為師，和大師的弟子一起在山中修道。



這幾天一直下著大雪，大師和五百弟子在石室裡靜心修道。他們用神通力看見山谷中有一隻母虎，剛生下七隻小虎，母虎緊緊抱著幼虎躺在雪地上，用自己的體溫幫小虎取暖，一刻都不敢離開，牠怕一離開，七隻小老虎就會凍死了。



北風越吹越強勁，雪越下越大，一連下了三天。母虎又餓又冷，虛弱得一點力氣都沒有，快要昏死過去。



母虎心想：「不如把小老虎吃了吧！」正張開大口卻想到：「她們畢竟是我的親生孩子啊！」只好用最後一點力氣忍著饑餓和內心的煎熬，祈禱大風雪趕快過去，但忍著忍著，母虎就快撐不住了。



大師看到這種情況，心生不忍，就對弟子們說：「你們誰能夠捨棄自己的身體，去救濟飢餓的老虎呢？」



太子聽到老師的話，馬上說：「我去吧！今天正好完成我多年的願望。」



大師問：「太子學佛的時間很短，為什麼會忽然發揚自己的慈悲心捨棄身體呢？」



太子回答：「弟子在過去世留下決心，我願意捨棄一千個身體，以救濟受苦難的所有生靈。現在弟子已經捨棄過九百九十九次了，今天再捨棄一個，就可以完成我的願望，希望老師替我歡喜。」



大師說：「太子的志向宏大，功德很高，一定會先成佛，成佛以後，希望你回來帶著我修道。」說完太子就獨自走出路室，來到深谷上方的懸崖邊，對大家告別：



「我今天捨棄身體，希望大家帶著歡喜的心惰，不要阻止我，應該替我高興。」



大師和五百位弟子送太子到懸崖邊，聽到這話都紛紛掉下眼淚。



太子在眾人面前發下宏大的誓願：「我今天捨棄身體，希望所累積的功德可以讓我盡快成佛，解救受痛苦煩惱的眾生。」接著又說：



「你們把我剩下的骨頭舍利子安置在一個塔裡，任何人只要來到塔前誠心供養，不管小病大病，不用一百天，一定治好。如果我所說的話會真正實現，天空馬上就下香花雨。」



說也奇怪，太子話剛說完，天空中忽然出現許多香氣撲鼻的白色曼陀羅花 不斷落下，像下雨一樣。大家看到這種情形都感到不可思議。



這時，太子解開衣服，縱身跳下懸崖。老虎得到一具菩薩的肉，母子都活了過來。



懸崖上所有人看見太子被老虎吃了，骨頭肉片散亂一地，不由得大聲號哭，聲音震動整個山谷。天上眾神看到這樣的景象，深深為太子的慈悲而感動，他們一面吹奏著仙樂，一面說著：



「好啊！這真是大慈悲而且有情意啊！」



國王和王后知道了這件事，趕忙帶著妃子和大臣來到山中。一看到地上散落著太子的骨頭，國王悲痛不已，放聲大哭；王后趴在太子的屍體上，哭到整個人快昏厥過去;太子妃跪著前進，把太子的頭扶起，一邊整理他的頭髮，一邊流淚說：



「我寧願自己粉身碎骨，也不願我的丈夫變成這樣。」



所有人都哭哭啼啼的，為太子的死感到傷心。



群臣對國王說：「太子發揚自己的慈悲心，用肉體佈施，救濟煩惱痛苦的生靈，這種義行不是那種因為命運不佳或因怨念逼迫而死的可以相比，我們應該好好供養太子。」



於是大家將太子的骸骨收拾好，走出山谷口，就在平坦的地方燒檀香，加香酥油，實行火葬，獲得舍利子後，築起七寶塔供奉。



這件事之後，佛陀不久就悟道成佛，他的五百位同學都發出宏大的修道意念，而大師也立即悟出無生無死的恆常存在境界。

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會生出黃金的雙手



舍衛城中有一家縉紳望族，某一年他們家產下一個嬰兒，長得非常可愛，特別的是，他一出生手掌中就各握著一枚金幣。



他的父母看了，認為是吉祥的徵兆，非常高興的把那兩枚金幣拿起來，沒想到他們一拿走金幣，嬰兒手中又有金幣變出來，父母再拿走金幣，結果又出現兩枚金幣，就這樣一直生生不息，所以他們將小孩取名叫金財。



後來金財長大了，向父母請求出家，父母因為他的決心很堅定，於是允許他的請求。



金財來到祇園精舍，這時佛陀正對著一千兩百名弟子解說佛法。他到佛陀面前頂禮參拜，請求成為佛的弟子。佛陀許可了，金財立刻就受戒，依照順序向每個前輩及眾位師兄行禮。



金財行體的時候，兩手按在地上，手按過的地方立刻出現兩枚金幣。就這樣照順序一一行禮完畢之後，他所行禮過的地方都有金幣，一時間成雙成對的金幣就佈滿在僧侶大眾面前。



行完禮後，金財返到最後一位，恭敬的聽講佛法，聽完後退回靜室，精勤修習，很快便證得阿羅漢果。



阿難合掌問佛陀：「這位金財師弟因為什麼樣的因緣，讓他自出生以來便手握金錢，取之不盡，用之不竭？請世尊開示。」



佛陀告訴阿難：「久遠劫前，有一位佛出現在人世間，名叫毗婆尸，他用佛法教化人民，被他度化而得解脫的眾生多得無法計算。



有一天，佛與許多僧人行走在國境中，準備度化有緣的人。當時許多富貴人家都設置乾淨的齋食，準備供養毗婆尸佛以及其他僧侶。



有個貧苦的鄉下人，他沒有什麼財產，平常靠著販售到野外撿來的柴薪養活自己。這天他賣完柴後，賺得兩文錢，正要回去時看到毗婆尸佛與眾位僧人經過，心中高興又敬佩，就將身上僅有的兩文錢佈施給佛及僧侶，而毗婆尸佛鄭重的接受了這兩文錢。」



佛陀說：「那個鄉下人因為用這兩文錢佈施給佛與僧人的緣故，所以在往後的每一世裡，手掌中都握著金錢，沒有一天缺乏過。當時那位貧困的鄉下人就是今天的金財比丘，他前幾世雖然沒有修得道業，卻已經領受無量的福報，一直到今天聽聞佛典正法，稍微一修持，就證得阿羅漢果。所以一切眾生都應該勤奮的修持佛法、佈施功德，廣泛種下善良的因緣啊！」

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發亮的指頭



某一年，王舍城中某一富豪家誕生了一個相貌非凡的男嬰，一出生指頭就放出祥光。父母看到這種情況又驚又喜，於是請來法師為兒子取名叫「燈指」，還辦了盛大的喜宴邀請所有親朋好友來慶祝一番。



當時宴會中有一位婆羅門學者名叫苦修，他看到這個男嬰的長相，便笑著說：



「這孩子應該是天人下凡，將來一定有很大成就。」



男嬰的父母聽到學者這樣讚美更加高興了，於是又設大檀會，七天七夜不停的佈施作福。這個消息傳到國王耳裡，他心想：



「我從來不信因果這種事，真的有人一出生指頭就會發光嗎？」



國王感到非常疑惑，隨即派遣使者將他們帶來王宮。



一見到這個男嬰的指頭大放光明，使宮廷內大放異彩，國王驚訝的說：



「果然因果是真的存在的。如果沒有因果，為什麼這嬰兒從出生以來，便容貌超絕而且手指發出光芒？這嬰兒前世一定積了許多福德，現在才得到這種善報。人們如果親眼目睹這孩子，還能夠不努力積善嗎？」



漸漸的，燈指長大了，父親為他選了個門當戶對的富家女作為他的妻子，過著幸福和樂的日子。但是過沒多久，燈指的父母相繼病死，家中無人主持，加上燈指從小嬌生慣養，不懂得管理家業，反而每天安逸玩樂，完全不知節制，於是家中財產便漸漸敗光。



這天燈指出門享樂，妻子也回娘家，強盜趁整個大宅無人看守，於是放膽闖入燈指家中，將倉庫裡的金銀珍寶搜括一空，甚至日用衣物也全部帶走。



燈括晚上回家的時候布到家被被搶奪一空，不禁放聲大哭，就在這時，連指頭的光芒也消失了。



可憐的燈指一夕之間什麼都沒有了，不但妻子拋棄他，僕人也逃光光，親朋好友更是和他斷絕往來。大家害怕他向自己乞討，只要一看到他，不是急急忙忙躲開，就是大聲把他罵走。燈指不只一次想要自殺，卻都死不成功。



燈指心想：「想死又死不了，將來日子還這麼久，要如何才能生存呢？」後來燈指走投無路，只好上當人們最鄙視的抬屍體的工人。



這天，他把屍體搬到墓地去，正當要把屍體放下的時候，死人竟突然緊緊抱住燈指，不肯鬆手，燈指用盡全力也不能甩開。燈指嚇得亂跑，想要找人解救，可是沒有人要幫他，反而還罵他怎麼背著屍體跑到人住的村落，然後用石頭丟他，丟得他頭破血流。



燈指不禁難過的說：



「我本來家中富有，沒想到現在過著這樣的生活，哪知道又有冤魂跟著我，我背的屍體竟然不離開我。我就算背著屍體也要回到原本的家，寧願和屍體一起死也不願以後背著屍體苟且偷生。」



於是燈指背著屍體來到自家空宅，說來奇怪，燈指人一到家，死屍就倒在地上。這時燈指忽然看見死屍的手指閃閃發亮，再仔細觀察竟發現是黃金。他拿小刀割開體，發現屍體的全身骨骼都是金子。這下燈指發財了，他的富貴更勝從前，妻子、僮僕都回來投靠他，親戚朋友也都回來找他。燈指嘆了一口氣說：



「真是怪了！運勢一去，所有一切都幻滅，生活有如地獄一般。運勢一來，連屍體都變成黃金，之前無情的人立刻變得好像沒事，對我依舊喜愛。」



經歷了這些事，燈指看破人生，不再迷戀富貴繁華，把一切財寶施給貧苦大眾，之後放棄榮華富貴，出家修行，每天精勤修習，成為阿羅漢，但是屍寶還是緊緊隨著他，不肯離去。



比丘們看了，合掌問佛陀：



「燈指比丘因為什麼因緣，從出生以來就指頭發光？又是什麼因緣要遭受大貧困？而且屍寶為什麼一直跟在他身邊呢？」



佛陀回答：「好幾世以前，燈指比丘出生在波羅奈國一個富有家庭裡。當他還是小孩子的時候，有天在外面玩得太晚，等到天黑回家時，家裡的門窗都關了，他大叫開門也沒有人來應門。過了很久母親才來為他開門，他於是生氣的罵母親：



『全家都死光了嗎？還是有盜賊來搶劫？怎麼沒人幫我開門！』



造了這種口業，他死後墮入地獄，並且這輩子遭受貧困。



至於指頭發光及屍寶的因緣，則是另一件事。從前有一位佛名叫毗婆尸，他入涅槃後，佛法流傳到世間。燈指當時已經長大，成為富豪。有天他到塔寺恭敬禮拜之後，見到佛像有一根指頭破落，他馬上花錢用金箔修補佛指。修好後，他祈願能因為修治佛像的功德，以後得到尊豪富貴，如果漏失金錢，之後還能尋得。因為上輩子幫佛像修補指頭的因緣，所以今世得到指頭發光以及死屍成寶的福報。」



佛陀說：「在佛像前面種下微小的福德因緣，竟可以得到如此大的福報，甚至到了他將要進入涅槃境界時還跟著他。可以想見如果對如來法身種植福因，對於修行的功德將不可限量;相反的，惡業也將遭到苦報。人想要尋求解脫一切苦的方法，就應該從戒除各種惡業開始。」

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商人奇遇



有個富有的商人叫阿鳩留，他生長在山林之中，經營山產貨物，從不曾見過大海。由於嚮往大海出產的珍寶，他決心要去大海裡尋寶。



他和五百位夥伴向南海那一邊慢慢前進。走了幾天，糧食快吃光了，卻沒看見水源和草地的蹤跡，牲口也沒有力氣再走了，於是阿鳩留派了幾個人和自己分頭去找尋水源。



找著找著，阿鳩留忽然看見一座樹林，於是提起精神，快馬加鞭的向樹林的方向騎去。快到樹林邊時，他看見一個壯碩的男子從樹林深處走出來。阿鳩留非常高興的問：



「您是這裡的主人嗎？求您救故我吧！我好幾天沒喝水和吃東西了。」



那人聽了阿鳩留的話，便高舉著右手，從指端流出泉水，味道甘美還有香氣。阿鳩留趕緊大口大口的喝著，喝到滿足了，水就不再繼續流出，好像有機關似的，可以隨意開啟關閉。



男子把手放下後又再次舉起，這次換美味的食物從五指指端湧現。阿鳩留拼命的吃著，吃飽後過了一會兒，突然大聲哭了起來。



男子問：「客人為了什麼事而痛哭失聲？」



阿鳩留回答:「我自己的飢渴解決了，但我還有五百位夥伴和許多牲口，這三、四天來他們沒得吃、沒得喝，就快支撐不住了，我想到這點就非常難過。」



男子說：「那你快去將他們帶來吧！我可以幫忙解除大家的饑渴。」



阿鳩留聽了，趕快回原處將眾人帶來。男子見眾人來了，便高舉右手，從指端流出甘甜的泉水和美味的食物，供給眾人與所有牲畜，一直到大家吃飽了才停止。



等到大家吃飽喝足後，男子好奇的問：「你們要去什麼地方呢？」



阿鳩留回答：「我們要到大海搜尋珍寶。」



男子聽了，笑一笑說：「你們要什麼樣的寶物，可以隨個人的心願，從我手指中求取。」



說完便高舉右手，從五指指端變出金銀、琉璃、水晶、珊瑚、瑪腦、琥珀、貝殼、珍珠等各種寶物，眾人都能隨自己的心意領取，一直到所有人都心滿意足才停止。



然後男子對大家說：「你們拿了這麼多寶物，回到家鄉後，記得一定要發自真心的佈施貧窮，千萬不能吝嗇，吝嗇的人終究會會墮入困苦的，慷慨的人才可以享用無盡。」



阿鳩留聽到這番話，合掌恭敬的問：「賢仁的先生啊！您究竟是什麼人？怎麼會有這樣奇妙的神力呢？」



男子說：「我是薛荔王。前世我是一個非常貧窮的人，雖然貧窮，心地卻常保持純淨，敬重佛教徙和一切有道德的人。我因為貧窮不能佈施，看見其他人佈施時，總是心生歡喜，在一旁讚美著這樣的善行。



當時迦葉佛涅槃圓寂了，所有佛教徒都出來勸募化緣，當他們來到我面前向我化緣時，我說自己一無所有，但是遙遙指著城中，告訴他們哪一家既慷慨又有善心，可以求得飯食。我看見他們乞求到齋食，也替他們歡喜。



後來，國王替迦葉佛建造七寶塔，我常常伸手放到搭上，發心祈願，希望自己得到多種福分。國王進獻物品入佛塔時，我也伸手發心祈願自己能得到許多福報。



只恨我目己貧窮，手中沒有任何物品，從來不曾進獻齋食給修道的人，死後僅僅做了薛荔王，何因為我前生見到人做善事便替他歡喜高興，所以現世讓我的手指指端叫以順心放出一切寶物來。」



阿鳩留聽了男子的話，感嘆的說：「我以前不相信有前世今生，也不相信善有善報、惡有惡報。今天我親眼看見這種事，從今以後我要多做善事，滿足他人的心願。」



後來阿鳩留回到家，馬上發大善念佈施，，每天共養無數有道德的修行人。因為這段因緣，阿鳩留死後便投生到天界。

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魔王當弟子



有一天，阿難在樹林間坐禪，忽然覺得心神無法入定，有些問題想請教佛陀，便來到佛陀的住所，請佛陀開示。



阿難問：「世尊！憍陳如、跋提離、婆沙波、阿奢輸、摩訶男這五大弟子，是因為什麼樣的因緣，讓他們能夠最先得道呢？」



佛陀告訴阿難：「憍陳如等五大弟子，前世與我有因緣存在。我曾經用我的血解除他們的饑渴，使他們安寧快樂，今生遇到我修成佛道，所以他們能先受到度化解脫。」



阿難又問：「世尊！您用血解除他們的饑渴這件事，是什麼樣的情形呢？」



佛陀說：「過去有位國王叫做慈力，他生性慈悲，經常教導人民行十善，使全國人民心向善念，不做任何壞事，處處充滿和諧良苦的氣氛。因此，所有邪魔都不敢侵犯逼迫，沒有人的精氣血肉可以吃，所有鬼怪都變得憔悴沒有力氣，就快餓死了。



這時有五位鬼王鼓起勇氣，變成夜叉冒險來到國王面前，對國王說：



『慈悲的大王！我們仰賴人的精氣血肉才得以存活，但全國人民在您的教導下，都修行十善，使邪惡無法勝過正道，斷絕了我們的飲食來源，我們就快無法存活了。好心的大王，求您幫幫我們吧！』



國王聽了他們的話，十分憐憫鬼族，心中決定要幫忙他們，於是拔起劍往自己的身體刺去，一連刺破五個地方，頓時血流如注。



國王說：『這是我佈施給你們的，你們自己取用吧！』



五個夜叉各自拿著器皿來接受國王身上的血，隨手取來便隨手飲用，喝飽滿足後才停止，他們受到國王的恩惠，內心感激無比，不忍心立刻離去。



國王對夜叉說：『你們內心的貪嗔痴三毒像火一般熾熱盛大，所以投胎墮入鬼道，過著不快樂的生活。你們應當勤奮修持十善，洗去罪惡的污垢，恢復你們清靜自在的身體。我今天以身上的血救助你們的飢餓，使你們暫時得到安寧快樂，等到我成佛之後，我法身受了戒定慧的血，應可幫助你們消除貪嗔痴三毒，使你們獲得涅槃，不再墮入輪迴。』」



說完這段因緣，佛陀對阿難說：「阿難！你應當知道了，當時的慈力王就是我，而五個夜叉就是今日的憍陳如等五大弟子。因為我曾答應先行度化他們，所以我一開始講說佛法，那五大弟子便最先得到開悟解脫，而能早早登到覺醒的岸上。」