今日淨土法門 之 錯誤之見

wongmymy

徐業鴻老先生(前淨空法師)的邪知邪見：



※  佛一生當中所說的經論很多，你只能學一種，你不能學很多。—— 淨空



※  三藏十二部這一部《大藏經》，是釋迦牟尼佛一生所說的，就像藥鋪裏全部統統都有，你要整個都吃了，必死無疑，你還會有救嗎？所以諸位要曉得，藥物能害人，佛法能害人，害法身慧命，害死人。—— 淨空



※  如果諸位說念這一部經還不夠，還要念別的經，那就是我從前都講過了，我在新加坡也講過了，第一等人就念一部經，這是上上根人，一切諸佛都向他禮敬，因為太難得了，一生念一部經；第二等人，念兩、三部經；第三等人念五部、六部經，念得越多，等級就越往下降。

你說：我還想多念一點，那我就告訴你，你往生沒指望啦！雜啦！雜修了，這就是你修的摻雜了，你摻的越多，你越沒有指望。

不要搞得太多、不要搞得太雜，夠了！一生已經學不盡了，再貪多就錯了。我在講堂裏，中國、外國不只說一遍，說過很多遍啊！你一生依這一本無量壽經來修行，上上根人；說這一樣不夠，恐怕不行，多學幾樣，那你好！學五經一論就多了，六樣東西了，你學六樣東西是中等人，就不是上等人了。看到五經一論，六樣恐怕太少了，還不行，還要多加一點，那再加蕅益大師有淨土十要、印光大師有全集、蓮池大師有法匯，這些東西加起來，已經可觀了，下等人。還不夠，我還要學些大乘法，華嚴、法華還有好些大經、大論沒有學，你再學沒指望了，西方極樂世界往生靠不住了。愈是最上乘的法愈是專、愈簡單愈容易，要你專一，這才行。—— 淨空

　

　

wongmymy

此是法執，學理未圓，即成邪見：

1、十方三世諸佛菩薩、祖師大德，都是廣學多聞、一門深入，只說一半，是誹謗三寶。勸同修切莫以方便為究竟，將如來不了義說回為己解，貽誤眾生。

2、一切修行法門無不是念佛法門，一切修行法門無不是淨土法門。舍此不知，是不明心地。

3、如來無說而說，此且不論。3藏12部只是1部經，此1部經有84000名號，愚人不知，是自絕于如來智海。3藏12部，都是無量壽；84000佛，都是阿彌陀。我真不知阿彌陀經之外，佛還說過什麼。

4、法無專雜，專雜在心不在法。圓人學佛，持名、持咒、誦經、禮拜，無不是念佛；同樣，懇切持名即是持咒、誦經、禮佛。普賢十願、菩薩六度是一中含多、多即是一，只講一半，是誹謗三寶。

5、祖師說法，從來是身口二說，且無言之教，當用法眼讀。蓮池大師是在廣學多聞、融會貫通的基礎上，一句佛號、一部經、一生成就。讀雲棲法匯一書可知。舍此不見，是懶惰懈怠。藕益大師一生通讀大藏經，難道他老人家與蓮池大師背道而馳不成？若此，是真誹謗矣。

6、方便有多門、歸元無二徑。入佛門有84000，修行路只有1條。條條道路通北京是方便說法，不可以方便為究竟。法華雲，是舍唯有一門，而複狹小。正是此意。

7、一句佛號、一部經、一生成就，是對文化較低人的大方便、大慈悲。若無此方便，則不識字人難睹佛光。佛法是青黴素，根機不對，一針要命。一針要命也非是佛法有毒，過在眾生。何以別人得益而自己要命？佛法青黴素有84000種，菩薩當以大慈悲心，應病與藥，應材施教，方是如來慈悲本意。

8、一句佛號、一部經，何以能夠一生成就？因為佛法可由一句義通達無量義，祖師所謂持佛名號暗合道妙即是此意。文化較低人，若不能廣讀經論，亦當如說修行、依教而證。二六時中，佛不離心、心不離佛，口喃喃、心念佛、更以耳聞，以欣厭心，念念含願，定可一心不亂而成就淨業。

9、一句佛號、一部經、一生成就，是84000法門之一，受持此法，定可往生。但有一先決條件：不可誹謗如來餘深法門，更當讚歎。如此，方與如來大慈悲心相應，方與阿彌陀佛大願相應。

10、以上，願就教於大德，供養於十方。願與同修共勉。

wongmymy

1、“一句佛號、一部經、一生成就。”這三句話即便是蓮池大師的開示，也不可斷章取義，何以故，豈不聞蓮池大師勸令大家學佛要從華嚴入手乎？


2、 此外，佛在那部經典裏面有這樣明確的開示，“一句佛號、一部經、一生成就。”究竟依法不依人還是依人不依法?　又請問：“一句佛號、一部經”與一生成就是因果關係嗎？

3、專修就是一部經、一句佛號、再讀別的經就是夾雜，那麼請問讀經尚是夾雜，那麼穿衣吃飯、上班工作、學生學習、老師看書等等是不是更是夾雜？就如在文中所引用的諸多經論，是不是已經夾雜了？佛在那部經典上講過，專修就是一部經典，再讀別的經典就是夾雜？

請讀一下地藏十輪經，如此講法直是謗佛謗法。

4、藕益大師明確指出：夾雜不在誦經持咒而在明聞利養，並嚴厲斥責年老不必誦經的錯誤觀點。不讀佛經，三學六度怎麼修法？不讀佛經怎樣辨別邪魔外道？怎樣抵制邪師的誘惑？可曾想過這種提法的負面影響嗎？可曾見過這種負面影響嗎？那些什麼都不用學、一句佛號念到底者，究竟有幾個念到底了？有多少修的得力？又有多少去“轉法輪”去了？
以一部經來阻止讀誦其他經典，正是要破如來正法嚴藏，滅眾生法身慧命，正犯了地藏十輪經上所說的十惡輪之罪，其惡報之重，還請看地藏十輪經，恐怕不敢看了，因為要夾雜了，那就造罪業吧。

5、綜觀上文法師所說，皆是轉述淨空所講，而實未曾深入經藏，而實受淨空所說之害。譬如文中有這樣一段：我們要想消業障、培福德智慧，一句佛號就解決問題了。玄奘法師翻譯的《阿彌陀經》在“若一日、若二日……若七日一心不亂”後面，比鳩摩羅什法師翻譯的《阿彌陀經》，就多了這麼幾句：“以稱名故，諸罪消滅，即是多善根、福德、因緣”。請查一下：玄奘法師所譯的阿彌陀經在那個地方多出了“以稱名故，諸罪消滅，即是多善根、福德、因緣”作為僧人提倡佛法有如是不仔細認真的嗎？豈能自己隨便增減佛經的嗎？文中動輒就是蓮池大師怎麼說，蓮池大師對“專持名號，以稱名故，諸罪消滅，即是多善根、福德、因緣”二十一字，認定是前人解經之語，襄本雜如正文，此語云何不尊？一部經典行嗎？?

蓮池大師曾經說過的一句話「三藏十二部，讓給別人悟，八萬四千法門，饒予別人行。」

注意：讓給別人悟，可沒講“讓給別人讀”

wongmymy

我親耳聽淨空的講經說:  

蓮池大師說啊「三藏十二部，讓給別人悟，八萬四千法門，饒予別人行。」….. 所以啊! 「三藏十二部，就讓給別人去讀吧! 八萬四千法門，就讓給別人去行吧。」!   我們只要『一部經, 一句佛號』 就夠了啊!

這就是導致衍慧法師公開的說 :

「近日有緣讀到一本根據淨空所講「大乘無量壽經」(偽經)的錄音帶整理的書，…..書中常常提到蓮池大師曾經說過的一句話「三藏十二部，讓給別人悟，…..  他這個沒有文化的蠢愚邪見僧卻領悟不了祖師的真意，……。」      


蓮池大師曾經說過的一句話「三藏十二部，讓給別人悟，八萬四千法門，饒予別人行。」這是蓮池大師正知正見的開示，完全不懂蓮池大師的真諦之意。

大師之意是三藏十二部八萬四千法門都是根據各人根器設立的開悟之門，該開悟法門雖是佛陀所授，但修行證悟得靠自己，所以謂之「讓給別人悟」，又根據跟器之不同相應不同之八萬四千法門，故為「饒予別人行」。他這個沒有文化的卻領悟不了祖師的真意，隨便亂講，壞人慧命!!!   

(以上節錄自 釋衍慧法師”淨宗弟子的一大災難”)

　

wongmymy

人云亦云, 加上淨空的宣傳, 推廣, 包裝, 這就是後來演變成   淨空一派信口胡說 『一句佛號、一部經、一生成就』這三句話是蓮池大師的開示，這不是隨便講的。 … 的整個由來!

請問蓮池大師什麼時候說過『一句佛號、一部經、一生成就。』這句話!

請諸山長老、佛教會、法師、論壇版主們務必察查! 以正佛門視聽!

佛門幸甚!

佛陀的遺言:以戒為師，依教奉行。
要確實的根據經教的說法來做個抉擇
而不是跟著某人學習。

以上摘录至
華藏佛教圖書館

今日淨土法門之錯誤之見 (上)
http://my.so-net.net.tw/pureland/index2.htm
今日淨土法門 之 錯誤之見 (下)
http://my.so-net.net.tw/pureland/index3.htm



[ 本帖最后由 wongmymy 于 15-6-2009 01:29 AM 编辑 ]

yen1988

我听到净空法师说的是初学者要读佛经，因对佛法信心不强，所以需要佛经提点，故称佛经是三宝。若念佛得力了的人，便可以不读佛经，只念佛号往生。而且修净土宗只看三经一论就够了。因为看得多怕我们会生起分别心，杂修杂练。

净空法师说法通常都是针对净土宗而言。你若从别的角度来看他，就难免引起误会。净空法师给我的感觉就是老实修行的人。他说他多年来讲经说法不只是说给众生听，也是说给他自己听。他讲经说法都用“我们”而不用“你们”，“我们体会不了，所以要。。”，“我们若能好好的修，将来。。” 足以说明他老人家谦虚慈悲。以他的名气若要自称大德，贪图名闻利养，绝对不是难事，但他老人家一生两袖清风。

他说众生以自私自利的心求长寿，故不得。若人可以为众生而活，自能长寿健康，法师以此鼓励我们要慈悲。净空法师说法平实无华，平易近人。之前我有去看过一个专批评净空法师的网站，里面列出了所有他讲错过的话。其实老法师说法几十年，就算讲错过几句话也不必这样死捉着不放吧？

benkl

你已经谤僧了。。。。

Roy_Tantra5053

净空法师谤佛了，佛陀一生所学甚多～

小糊塗仙

那你说说佛陀学了甚麽。。。

benkl

你要酱玩他咩。。。。

小糊塗仙

我哪里敢玩他，等下会得罪他的粉丝的呢。。。

我没有支持楼主的作法，但是想找个理由支持他的讲法，才会这样问咯。。。除非他是随便讲讲的，那我就没有任何理由支持他的说法了

benkl

你确实高招。。。
糊涂并不糊涂。。。

[ 本帖最后由 benkl 于 14-6-2009 10:58 PM 编辑 ]

Roy_Tantra5053

原帖由 小糊塗仙 于 14-6-2009 09:38 PM 发表
那你说说佛陀学了甚麽。。。

虽然...我知道你又故意冷嘲热讽了，但我还是尽量回答问题，当是对自己讲的话负责任。

佛陀出身皇族，是印度种姓制度中的第二阶层刹帝利，结婚生子， 29 岁出家。他年幼时就开始学习严格的心智训练“禅定”（不是现代那种，而是瑜伽那种），过后接受正统的婆罗门教育。他学《吠陀全集》《梵书》和《奥义书》，又学“五明” ( 五种学问：声明、符印明、内明、医方明和工巧明，约等于语法语音、符咒手印、梵我禅定、医学药理和工艺美学 ) 。年少的他，已通晓“六十四种书”和精通武艺。


其他更详细的历史我一时也记不起来，但依稀记得佛陀还拜过两位师傅，看你平时蛮喜欢乱抓资料去反驳别人的，你不妨去查查资料，了解佛陀努力不懈学习的态度有助于你更接近佛法～


而那种鼓励别人死抱一本经的人，我觉得是大邪见，他们在模仿圣经了～

戒日王

原帖由 Roy_Tantra5053 于 15-6-2009 12:26 AM 发表

虽然...我知道你又故意冷嘲热讽了，但我还是尽量回答问题，当是对自己讲的话负责任。

佛陀出身皇族，是印度种姓制度中的第二阶层刹帝利，结婚生子， 29 岁出家。他年幼时就开始学习严格的心智训练“禅定”（不是现代那种，而是瑜伽那种），过后接受正统的婆罗门教育。他学《吠陀全集》《梵书》和《奥义书》，又学“五明” ( 五种学问：声明、符印明、内明、医方明和工巧明，约等于语法语音、符咒手印、梵我禅定、医学药理和工艺美学 ) 。年少的他，已通晓“六十四种书”和精通武艺。


其他更详细的历史我一时也记不起来，但依稀记得佛陀还拜过两位师傅，看你平时蛮喜欢乱抓资料去反驳别人的，你不妨去查查资料，了解佛陀努力不懈学习的态度有助于你更接近佛法～


而那种鼓励别人死抱一本经的人，我觉得是大邪见，他们在模仿圣经了～

针对您最后一句，请问您对创价学会有什么看法？

Roy_Tantra5053

原帖由 小糊塗仙 于 14-6-2009 10:50 PM 发表
我哪里敢玩他，等下会得罪他的粉丝的呢。。。

我没有支持楼主的作法，但是想找个理由支持他的讲法，才会这样问咯。。。除非他是随便讲讲的，那我就没有任何理由支持他的说法了

哇～不必那么玩心计吧～

你对LZ有什么意见，直说不就能了～


在论坛这么虚幻的地方也要看人脸色，冷嘲热讽，耍心计，那你现实中不是更辛苦～

原帖由 benkl 于 14-6-2009 10:55 PM 发表
你确实高招。。。
糊涂并不糊涂。。。

你不回复我了吗？你不是很喜欢骂人的吗？


我和规律门讲句话都被你骂到狗血淋头，现在LZ还谤僧了呢，你是不是已经打算买凶杀他了？

Roy_Tantra5053

原帖由 戒日王 于 15-6-2009 12:35 AM 发表


针对您最后一句，请问您对创价学会有什么看法？

始终如一，前后一致，就是这么认为。


但我不会去开“真佛宗XXX”，或“创价学会XXX”的帖子～


刚好有人问起，我就说出自己的想法，有问题吗？


另外，我也觉得饱览佛经，不沾其他书籍是小邪见，至少读一读《奥义书》也是必要的，了解佛陀当时的文化和信仰有助于贴近佛法。

wongmymy

（转帖）净空诽谤世尊说法不足为凭
净空说：“我们学佛要依凭哪一部经？我们所凭据的决定是《无量寿经》，而且是《无量寿经》第六品四十八愿，四十八愿是阿弥陀佛自己说的。释迦牟尼佛给我们介绍净土，净土三经如果有一句话违背四十八愿，我们就不能相信。”
净空大肆宣扬只能依一部经，可惜这一部经还是一部彻头彻尾的伪经“会集本”！夏莲居居士的会集本原名为“大乘无量寿庄严清净平等觉经会集本”，净空却肆意妄为，把“会集本”三个字任意删去来假冒佛经。其实，从根本上来讲，连《无量寿经》原译本也是佛陀入灭后六百年时才由后人编辑出来的，如果说学佛真的要依一部经的话，那也远远轮不上《无量寿经》，而只能是最早真正由阿难如是我闻诵出的《阿含经》。只是明眼者只管说，迷者依旧迷！而那群自欺、欺人、被净空欺的痴迷者既是受害人也是害人者！
　　下面引用圆礼先生所按以彰此义：
　　此处讲到：净空讲决定要依《无量寿经》（实为此夏会本）之弥陀亲宣之四十八愿，其余与此有违者，我们不能相信。而后继续回过头解释，实在是给众生先种下一个此佛彼佛不同，当依弥陀，再解释迦的根本观念。
　　一个凡夫，本来妄想分别就非常重，当他在释迦言教中不能理解的时候，如果依了此净空的指点，必定会产生释迦之说，不足为凭，先看弥陀如何说，再判断释迦之语是非。
　　实为谤佛！净土诸经，乃至三藏凡以如是我闻开始者，都为释迦亲宣，此极乐净土四十八愿，亦为释迦转述弥陀因地之愿。
　　佛与佛的证境，即便是一个入门不深的佛弟子也知道，是一般无二的，否则，就出现了大佛、小佛、了义佛、不了义佛的谤佛大恶了。而此师却说，只信弥陀自己说的，释迦佛给我们介绍的净土三经，如果有一句话违背弥陀所说，我们就不能相信。这明明是在说，释迦所言，也有可能违背弥陀本愿。其实正是此人自己一来不解佛佛法同，佛证唯佛能知，二来自以为是地妄加判断二位佛陀所说不一，可能相互有违，这真是不解佛意，凭空诽谤佛宝、法宝。
　　换了一人，非但不能说依此佛、辨彼佛，而且开始就要讲：佛佛本同，法法平等。这才是给我们这些无明深重的凡夫开显的一条上不违一乘圆融，下可借业身起修的快速解脱之路。
　　无需是真明眼人，即便一般之人，亦或是坚定依附此师的人们，也不会相信此师说的吧。如果依其名望而随其而去，如果不是堕三涂恶道，还能去哪里？

以上摘录至
[url=http://www.tianjian.org/jingkongxs/jk1.htm]天鉴网[/url]
www.tianjian.org/jingkongxs/jk1.htm

[ 本帖最后由 wongmymy 于 15-6-2009 01:15 AM 编辑 ]

wongmymy

（转帖）《無量壽經》會集本的省思—但願眾生
佛言：「從今日起應—依法不依人。」這「依法不依人」對佛弟子可說是人人耳熟能詳。那什麼是「依法不依人」呢？願意做個簡單的測試嗎？如果說：《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》是一部「偽經」，您能接受嗎？如果說「會集本」法師講錯了經，說錯了法，您能接受吗？如果請您讀讀原經比較一下，您能接受嗎？假如您的答案是任何形態的「否定」，或尋找理由自圓其說，或不計一切的維護一經一人，那—您可能是「依人」。如果您平心靜氣願聽聽別人的說法，為護教、護法而質疑不同的看法，共同為事、理，不以護短的心態來「共同檢証」，那歡迎您的「依法」。讓我們一同來看一下「會集本」學派的教法吧！
蓮池大師清楚交代：「會集本，簡易明顯，流通今世，利益甚大。『彌陀疏鈔』多引用會集本中文字，因其流行已久，世所通習，人習見故。（非表贊同也）」若依照梵本重翻，我就沒有異議（詳見蓮池大師『彌陀疏鈔』）。豈如，『會集本』法師所說：『疏鈔多引用會集本文字，所以蓮池大師也是贊成會集的啊！簡直是顛倒是非，誤導眾生。您同不同意？
印光法師告誡：『會集本，流行一時，原意經典在大藏經內都有，可是各地都沒有人流通，查其原因，大家以為有”經”。(誤把會集本當原經)。既有無量壽經為何無事生事。』（詳見印光法師問答擷錄）
而『會集本』法師居然領頭迷惑眾生--『印祖』是反對以前的『會集本』，並反對『會集』本身，他老人家要是如及見之（指夏氏會集本），所慮或可釋然。』公然毀謗，侮辱祖師。讓我告訴你們，絕對不可能，否則印光法師就不會是『淨土宗十三祖』！您同不同意？

蓮池大師『三藏十二部』讓給別人悟；八萬四千法門，饒與別人行』的正知正見開示。『會集本』法師居然扭曲成『三藏十二部』讓給別人去悟吧！八萬四千法門，讓給別人去行吧！』（是這樣解釋的嗎？）…所以啊！我們只要一部經，一句佛號到底就夠了！這部經就是一代”偽經”《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》而今天有誰敢對『會集本』提出異議，指證錯處，就準備挨罵吧！『會集本』變的比佛經還大。『三藏十二部』，至此，名存實亡，末法萬年”佛門”的根呢？

夏氏『會集本』是善書一本。誠如蓮池大師所說『利益甚大』。『會集本』法師對自己的東西，是嚴格要求別人『不得任意增減內容，侵害公眾權益及原著本意。如有故違，將與查究。』(用的可是世間法律！)而自己呢？

印『大藏經』又題名、又插頁。對夏氏『會集本』則是刪改成”偽經”。為什麼說一套，做一套呢？說啊！說---啊！上電視去向『社會大眾』說清楚！講明白！

不過，李炳南居士說的好：『末法自稱佛學通家，妄誕新說，大膽改經，更當視為波旬一概不聽。』

恕我不敬，大膽進言，誠懇的勸告，『會集本』的學人，好好的重新『認識佛教』，基礎錯了，一切的思維都是錯亂的，再怎麼努力，都是忙修瞎練，當你抱有”一”人得道，雞犬升天”，當你的思想被”人’;牽著鼻子走而”依人不依法”的時候。聽好！！你已經不是弟子了！

以上摘录至

華藏佛教圖書館

無量壽經 會集本的省思
http://my.so-net.net.tw/pureland/doc/2003/1/02.doc

[ 本帖最后由 wongmymy 于 15-6-2009 01:27 AM 编辑 ]

素还真

对任何人的说法，不管他名声来头，都要细心推敲思考。这叫依法不依人。

尊重个人是尊重个人，推敲某人的看法是推敲某人的看法，本来就互不相干。

假如认为不认同某人的看法就是不尊重一个人，这样的想法很不明智。

白布飘扬

善哉，所谓依法不依人、依意不依语、依了义不依不了义、依智不依识。

要了解一位个人是否善知识，需长期观察其德行，需深入明了其思想，才能有真正的结论。

任何片面言语的断章取义、先入为主都不足以看见“真象”（盲人摸象喻）。

最后，鉴于宗教论坛坛规：
----------------------------
7）请网友不要把宗教组织和人事的纷争带到此论坛并相互指责和进行对骂，版主将视情况给予制止和处分；

9）我们不阻止网友对不同于自己信仰的宗教以外的宗教教义开帖提问。但是，请网友以体现自己的宗教素养为先而开帖。凡是攻击、讥讽别人宗教教义和宗教人士而发的帖子将可能被扣分、删除或封楼对付。简而言之，就是对骂和吵架帖将被封楼。
----------------------------
特此关闭。