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所修万善。以何为根本乎

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发表于 10-6-2009 06:08 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
http://fahua5382.blogspot.com/2009/06/blog-post_9490.html

问:所修万善。以何为根本乎。

答:一切理事。以心为本。约理者。经云。观一切法即心自性。成就慧身。不由他悟。此以真如观真实心为本。约事者。经云。心如工画师。能画诸世间。五蕴悉从生。无法而不造。此以心识观缘虑心为本。真实心为体。缘虑心为用。用即心生灭门。体即心真如门。约体用分二。惟是一心。即体之用。用不离体。即用之体。体不离用。开合虽殊真性不动。心能作佛。心作众生。心作天堂。心作地狱。心异则千差竞起。心平则法界坦然。心凡则三毒萦缠。心圣则六道自在。心空则一道清净。心有则万境纵横。如谷应声语高而响大。似镜鉴像形曲而影邪。以万行由心一切在我。内虚外终不实。内细外终不粗。善因终值善缘。恶行难逃恶境。踏云霞而饮甘露。非他所授。卧烟焰而啖脓血。皆自所为。非天之所生。非地之所出。秖在最初一念。致此升沉。欲外安和。但内宁静。心虚境寂。念起法生。水浊波昏。潭清月朗。修行之要靡出于斯。可谓众妙之门。群灵之府。升降之本。祸福之源。但正自心何疑别境。
经云。为善福随。履恶祸追。响之应声。善恶如音。非天龙鬼神所授。非先祢后裔所为。造之者惟心。成之者身口矣。佛说偈曰。心为法本。心尊心使。中心念恶。即言即行。罪苦自追。车砾于辙。心为法本。心尊心使。中心念善。即言即行。福乐自追。如影随形。
华严经云。智首菩萨问文殊师利云。何得无过失身口意业。乃至为上为无上。为等为无等等。文殊师利答言。佛子。若诸菩萨善用其心。则获一切胜妙功德。密严经云。如地无分别。庶物依以生。藏识亦如是。众境之依处。如人以己手。还自摩挃身。亦如象以鼻。取水自沾沐。复似诸婴儿。以口含其指。如是自心内。现境还自缘。是心之境界。普遍于三有。久修观行者。而能善通达。内外诸世间。一切惟心现。以此之言。岂止万善之本。乃至有情无情凡圣境界虚空万像。悉为其本。亦云。无住为本。本立道生。斯之谓矣。
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发表于 10-6-2009 06:36 PM | 显示全部楼层

回复 1# 常不轻 的帖子

你的心在那里, 你找到了吗??
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 楼主| 发表于 10-6-2009 06:45 PM | 显示全部楼层

回复 2# 三法印 的帖子

是否当下即心?
末学合十
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发表于 10-6-2009 06:54 PM | 显示全部楼层

回复 3# 常不轻 的帖子

那个当下那一个是心?
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发表于 10-6-2009 07:01 PM | 显示全部楼层

回复 4# 三法印 的帖子

别顾着找月亮,得空也要看看自己的手指,到底指着什么。
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发表于 10-6-2009 07:06 PM | 显示全部楼层

回复 5# o1j2m3 的帖子

那你慢慢数自己的手指吧....
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发表于 10-6-2009 07:15 PM | 显示全部楼层

回复 5# o1j2m3 的帖子

手指被俱胝禪師斬掉了
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发表于 10-6-2009 07:39 PM | 显示全部楼层

回复 7# 小糊塗仙 的帖子

斬掉了是应该的好过遮头遮尾...
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 楼主| 发表于 10-6-2009 07:42 PM | 显示全部楼层

回复 4# 三法印 的帖子

当下瞬间变化,
不可得。当体即空。
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发表于 10-6-2009 08:39 PM | 显示全部楼层

回复 9# 常不轻 的帖子

见空者是谁?
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 楼主| 发表于 10-6-2009 09:15 PM | 显示全部楼层

回复 10# 三法印 的帖子

心~~~
对吧?
心有‘能知‘及‘所知‘。
心空、亦不空。
不执两边,用就对了。
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发表于 10-6-2009 09:21 PM | 显示全部楼层
回复 7# 小糊塗仙 的帖子
  为您失去的手指默哀。。。。

回复 8# 三法印 的帖子
  为您无法显露的手指默哀。。。。

溜达溜达溜达溜达溜达溜达溜达溜达~ 走过~
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发表于 10-6-2009 09:22 PM | 显示全部楼层

回复 11# 常不轻 的帖子

那观心又是谁?
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 楼主| 发表于 10-6-2009 09:32 PM | 显示全部楼层

回复 13# 三法印 的帖子

请问是否是第七意识?
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 楼主| 发表于 10-6-2009 09:32 PM | 显示全部楼层

回复 13# 三法印 的帖子

请问是否是第七意识?
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发表于 10-6-2009 10:36 PM | 显示全部楼层

回复 15# 常不轻 的帖子

不要中唯识的毒...

"观心是谁", 你去参, ..................不告诉你答案.. 免得你又跑回去脑袋...
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 楼主| 发表于 10-6-2009 10:51 PM | 显示全部楼层

回复 16# 三法印 的帖子

哈哈~~末学中毒了?
为何这样说呢?唯识不对吗?
我会参~~有什么经典讲到这个的?
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发表于 10-6-2009 11:11 PM | 显示全部楼层

回复 17# 常不轻 的帖子

唯识离不开一个"识"字你讲他对他又不对, 你讲他不对他又对..
"识"还属五蕴, 唯识个里只有二个"识"是最细的, 这里就不多讲..

佛不教我们翻经典, 佛教我们观我们自己的身心, 所有的法和和智慧是这样得到..
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发表于 10-6-2009 11:12 PM | 显示全部楼层

回复 17# 常不轻 的帖子

唯识离不开一个"识"字你讲他对他又不对, 你讲他不对他又对..
"识"还属五蕴, 唯识个里只有二个"识"是最细的, 这里就不多讲..

佛不教我们翻经典, 佛教我们观我们自己的身心, 所有的法和和智慧是这样得到..
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发表于 11-6-2009 11:59 AM | 显示全部楼层
原帖由 三法印 于 10-6-2009 10:36 PM 发表
不要中唯识的毒...

"观心是谁", 你去参, ..................不告诉你答案.. 免得你又跑回去脑袋...


请问一下,是你的师傅教你的吗?"观心是谁"
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