南传僧人和北传僧人

书剑

但是他的目的达不到，就可以了。
也让不知道的人，知道这些常识，何尝不是好事。
作坏事变成莫名其妙做好事

[ 本帖最后由 书剑 于 18-1-2009 11:46 PM 编辑 ]

书剑

问题出在很多假冒者，在加上一些没知识的在家人，让这些假冒者“大圣爷“横行霸道。
那些胡乱批评和那些没知识的在家人没两样，根本不懂。

还有一点，出家人过午不食，所以靠近午时不会有出家人托钵。午时过后也不会托钵。

书剑

好像有一个故事，关于拿剑伤佛的故事
到底有没有造业？

良仔

原帖由 问天涯茫茫 于 18-1-2009 01:16 PM 发表

绝对没有其它意思 我都很尊重他们的

顶礼十方一切贤圣僧

如果尊重就不会分享这项东西，以引起不必要的纠纷

佛国的祝福

原帖由 良仔 于 18-1-2009 11:48 PM 发表

哈哈哈哈喜欢你这句作坏事变成莫名其妙做好事   

erm....
雖然結果好像變成好事，但是一開始動機如果出問題，也是造了惡業了。

~jack~

我来分享南传的真正的和尚...
如果你们要看他们是不是真正的和尚. 你们看他们有没有照我所说的情形出现.
真的南传和尚,
1.他们没有拿钱,
2. 他们的手那锅没有那三保来卖,
3.当他们拖锅时,他们的头没有东张西望,他们的头一定看这他们的锅, 然后他们没有走来走去, 也没有避人家给事物.
4.他们不能接受人家布施金钱,他们只能接受事物.
5.他们没有自己驾车,通常他们都是走路.
6.他们没有自己去买东西.


小第的经念是从,我以前做过小南传的沙弥得来的.

咖啡豆

回复 1# 问天涯茫茫 的帖子
您好！佛陀涅磐之前说往后我们可以向「佛、法、僧」学习并以「戒」为师。

「佛」，佛陀或释迦牟尼佛。佛陀有大慈大悲的精神，他誓愿度一切众生，他会以各种善巧方便来接引依靠他的学佛者，所以我们要依靠、向佛陀学习。

「法」，佛陀所觉悟、所演说的种种善巧的教法。在这些教法当中，有很多种类，例如：世间法、出世间法等，而皈依法的真正皈依处，是皈依涅盘清净的法，既是我们要皈向解脱者内心清凉、清净、不生不灭、无为之快乐的法。

「僧」就是和合众的意思。奉行佛陀教法的佛陀出家弟子，这些实践佛法的出家弟子都称为僧，他们是比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼等。然而这里的皈依僧，真正的是指皈依圣贤僧，就是佛陀在世时，僧团中有很多证果的圣人，他们依据佛法修行，结果解脱证果，我们应该学习他们的榜样。看到圣贤僧，我们应该生起信心，努力修行，断除烦恼，于圣者一样解脱生死，证得涅盘。这些僧代表佛陀教法的实行，我们应该尊重皈向。佛、法、僧和称为三宝。

佛教的受戒律是自动发信受持的，并不是像被判死刑那样，有人持者刀子强逼我们一定要受持。如果我们坚持不要受持戒律，佛陀也没办法，但他会慈悲劝导我们“以戒为师”；那是因为在佛教的教导中，必须要朝向「戒、定、慧」三不漏学的修学；如果没有戒律为基础，修学任何法门都很难有成就。
资料来源： 马来西亚佛教总会 - 三皈五戒

由此看来「佛、法、僧」缺一不可，以上你说的例子不该成为我们学佛的阻碍才是，毕竟很多情况下是人为因素造成的。这些是我们人的问题，不是全佛教界或佛法的问题。

问天涯茫茫

原帖由 佐竹 于 18-1-2009 12:32 PM 发表
樓主分享的目的是甚麼？

绝对没有其它意思 我都很尊重他们的

顶礼十方一切贤圣僧

问天涯茫茫

以下是我住所附近看到的情形和差别 纯属分享 并无恶意

南传－早上持钵化食，虽然有接受金钱。不过可能是顺应众生，以及方便交通而接受
北传－早上到巴刹买菜或驾名车到斋馆吃斋

南传－有出家众陪到店里选购产品 付钱，而且还有点不好意思
北传－手执金钱买东西

北传－专门经营打斋服务，还有价目表。服务多样化，还有的穿南传三衣念阿弥陀经。。。。  还有家属被骂不懂华人传统的拜祖先动作

北传某寺庙前还有祭拜石头，还在法会上对信徒说 希望你 HENG 啊，发大财啊

以上言论并不代表所有出家人

佐竹

樓主分享的目的是甚麼？

佐竹

原帖由 ~jack~ 于 18-1-2009 06:07 PM 发表
3.当他们拖锅时,他们的头没有东张西望,他们的头一定看这他们的锅, 然后他们没有走来走去, 也没有避人家给事物.

阿娜，甚麼鍋可以用來拖的？

huoshen2

僧只是指四双八辈圣者而论~
...

良仔

原帖由 书剑 于 18-1-2009 11:32 PM 发表


我认为没有问题，只是一些冒牌的东西，刻意来捣蛋。
很多人不知道，出家人生活作息和戒律。所以难免有些老千利用来骗吃。

如果要就直接传达南北传的生活作息和戒律，而不是这样来作比较，本人觉得另有目的

Dharani

原帖由 问天涯茫茫 于 18-1-2009 12:25 PM 发表
以下是我住所附近看到的情形和差别 纯属分享 并无恶意

南传－早上持钵化食，虽然有接受金钱。不过可能是顺应众生，以及方便交通而接受
北传－早上到巴刹买菜或驾名车到斋馆吃斋

南传－有出家众陪到店里选 ...

楼主啊！

不见别人过，只见自己过。

佐竹

善業也可以說是業嗎？

[ 本帖最后由 佐竹 于 19-1-2009 05:57 PM 编辑 ]

转轮圣王

原帖由 佐竹 于 19-1-2009 11:03 AM 发表
善業也可以說是葉嗎？

业并非善恶，人的念头才是。

人做坏事，会有果报，佛教徒不应该当作“那人受到惩罚来看待”。其实那只是“作用”引起“反作用力”的效果，就像拍桌子，力量还是反射会你，痛的是自己。

佐竹

原帖由 转轮圣王 于 19-1-2009 05:56 PM 发表

业并非善恶，人的念头才是。

人做坏事，会有果报，佛教徒不应该当作“那人受到惩罚来看待”。其实那只是“作用”引起“反作用力”的效果，就像拍桌子，力量还是反射会你，痛的是自己。

業非善惡，那請問為啥要行善止惡呢？

转轮圣王

原帖由 佐竹 于 19-1-2009 05:58 PM 发表


業非善惡，那請問為啥要行善止惡呢？

行善并非光是身体力行，必须念头都是善的。
不然梁武帝早已功德圆满了。

佐竹

原帖由 转轮圣王 于 19-1-2009 06:03 PM 发表

行善并非光是身体力行，必须念头都是善的。
不然梁武帝早已功德圆满了。

基本上，我的問題還沒牽涉到身和心的部分哦，不過還是要謝謝你先答，但是，我還是想知道
「業非善惡，那請問為啥要行善止惡呢？ 」

转轮圣王

原帖由 佐竹 于 19-1-2009 06:12 PM 发表

基本上，我的問題還沒牽涉到身和心的部分哦，不過還是要謝謝你先答，但是，我還是想知道
「業非善惡，那請問為啥要行善止惡呢？ 」

就像拍桌子，力量还是反射会你，痛的是自己。
这就像newton的第三定律。
如果一开始不灌输善恶的概念给人，人们就会不断的拍桌子，自己拿来痛苦。有智慧的人看出这点，才叫人诸恶莫作，众善奉行。