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请教关于观呼吸,止观。
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想请教对修学anapana有经验的朋友一些问题。
1 ,如果我们在学习观呼吸时,是在修止还是在修观?
2, 一开始下手应该先修止还是观?
3, 在日常生活中,例如吃饭走路,应该观察当下的活动还是继续观呼吸?
[ 本帖最后由 蓝袍术士 于 15-10-2008 09:50 PM 编辑 ] |
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发表于 15-10-2008 09:18 PM
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原帖由 蓝袍术士 于 15-10-2008 09:10 PM 发表
想请教对修学anapana有经验的朋友一些问题。
1 ,如果我们在学习观呼吸时,是在修止还是在修观?
2, 一开始下手应该先修止还是观?
1.是修止。
2.一开始很难观。先以呼吸打基础,止在呼吸,念头就会跟着呼吸,不会乱打妄想。久了,就能轻松转观。要转观,我估计大约需要十年。
安般法也有很多种,你的是哪一种? |
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楼主 |
发表于 15-10-2008 09:54 PM
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原帖由 花生包 于 15-10-2008 09:18 PM 发表
1.是修止。
2.一开始很难观。先以呼吸打基础,止在呼吸,念头就会跟着呼吸,不会乱打妄想。久了,就能轻松转观。要转观,我估计大约需要十年。
安般法也有很多种,你的是哪一种?
那“内观”到底是观什么?
anapana有很多种是指?例如说马哈希尊者的观腹部之类的嘛? |
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发表于 15-10-2008 10:11 PM
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发表于 15-10-2008 10:34 PM
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原帖由 蓝袍术士 于 15-10-2008 09:10 PM 发表
1 ,如果我们在学习观呼吸时,是在修止还是在修观?
2, 一开始下手应该先修止还是观?
3, 在日常生活中,例如吃饭走路,应该观察当下的活动还是继续观呼吸?
1。安般念是修止,如果把重点放在呼吸时的感觉,如;冷热轻重软滑等,那是修观。
2。 修止和修观都可以。
3。应当修观,对自已的身心活动念念分明。 |
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发表于 15-10-2008 10:37 PM
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原帖由 蓝袍术士 于 15-10-2008 09:54 PM 发表
那“内观”到底是观什么?
anapana有很多种是指?例如说马哈希尊者的观腹部之类的嘛?
anapana和内观不同。anapana是止业处。
“内观”; 观心,观受,观身,观法; 四念处
内观又有不同的系统,如;mahasi,葛印卡系统。 |
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发表于 15-10-2008 10:38 PM
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原帖由 蓝袍术士 于 15-10-2008 09:54 PM 发表
那“内观”到底是观什么?
anapana有很多种是指?例如说马哈希尊者的观腹部之类的嘛?
内观是直接就练习观,在观中产生止。
安般法是以呼吸来作为所缘镜,然后转去观的法门。不同的禅师会有不同的教法,都是由观呼吸而变化出来。
马哈希尊者的不是安般法,而是内观。
不论是安般法,还是内观,最后都是要做到观。不同法门有不同的步骤,不同的层次。 |
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发表于 15-10-2008 10:41 PM
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原帖由 花生包 于 15-10-2008 09:18 PM 发表
1.是修止。
2.一开始很难观。先以呼吸打基础,止在呼吸,念头就会跟着呼吸,不会乱打妄想。久了,就能轻松转观。要转观,我估计大约需要十年。
安般法也有很多种,你的是哪一种?
意思是说,培养定力需要十年的功夫,需要这么久吗? |
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发表于 15-10-2008 10:43 PM
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原帖由 蓝袍术士 于 15-10-2008 09:10 PM 发表
想请教对修学anapana有经验的朋友一些问题。
1 ,如果我们在学习观呼吸时,是在修止还是在修观?
2, 一开始下手应该先修止还是观?
3, 在日常生活中,例如吃饭走路,应该观察当下的活动还是继续观呼吸?
1。应该叫做呼吸念(或安般念)-是止,观察呼吸的16种flow.
2。看个人咯,刚开始建议修呼吸念,有了定力后观察身体更加容易。
3。个人认为是修受念处与身念处来保持正念。是内观的一种。 |
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发表于 15-10-2008 10:50 PM
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原帖由 尋夢人 于 15-10-2008 10:41 PM 发表
意思是说,培养定力需要十年的功夫,需要这么久吗?
不是定力。是观力。首先要看到妄想。要看到在妄想里面,还是在妄想外面。这一步,很多人转不过来。不经过多年练习,很难看到。除非是参加密集课程,连续多天集中火力,才有可能看到。 |
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楼主 |
发表于 15-10-2008 10:51 PM
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阅读了,尊者有提到,在行禅时,还是注意呼吸,但是像马哈希尊者教的,确实要观照脚步的动作,哪么应该注意那里呢? |
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发表于 15-10-2008 11:02 PM
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发表于 15-10-2008 11:08 PM
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楼主 |
发表于 15-10-2008 11:12 PM
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我的理解,不知道正不正确,请大家指点:
观呼吸,慈心禅,佛随念等,都是在修止;而观察生活中的一举一动是在修观?
如果是这样,那么修哪个呢?
还有,如果是这样的话,哪么为什么马哈希尊者却教我们观呼吸及观照日常生活? |
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发表于 15-10-2008 11:20 PM
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原帖由 蓝袍术士 于 15-10-2008 11:12 PM 发表
我的理解,不知道正不正确,请大家指点:
观呼吸,慈心禅,佛随念等,都是在修止;而观察生活中的一举一动是在修观?
如果是这样,那么修哪个呢?
还有,如果是这样的话,哪么为什么马哈希尊者却教我们观呼吸及观照日常生活?.
有对,有不对。
观呼吸,开始是修止,修到有了禅相,就可以转去观呼吸的观。若是修观呼吸,就不必去理会内观。这是两种不同的法门呢!
你只能选一个来修。那么,你现在想要哪一个? |
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楼主 |
发表于 15-10-2008 11:30 PM
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那么,如果说想先修止的话,就是直接在日常生活里,无时无刻都注意着呼吸的出入?
[ 本帖最后由 蓝袍术士 于 15-10-2008 11:34 PM 编辑 ] |
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楼主 |
发表于 15-10-2008 11:51 PM
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另外,如果说马哈希尊者的系统是修观,那么是不是就直接观察一切,静坐时观呼吸,走路时观走路,吃饭时观吃饭 呢? |
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发表于 16-10-2008 01:34 AM
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原帖由 蓝袍术士 于 15-10-2008 11:51 PM 发表
另外,如果说马哈希尊者的系统是修观,那么是不是就直接观察一切,静坐时观呼吸,走路时观走路,吃饭时观吃饭 呢?
你可以试试看的。。 |
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楼主 |
发表于 16-10-2008 09:28 AM
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原帖由 蓝袍术士 于 15-10-2008 11:30 PM 发表
那么,如果说想先修止的话,就是直接在日常生活里,无时无刻都注意着呼吸的出入?
我关于这点的理解不知道正不正确呢? |
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发表于 16-10-2008 09:32 AM
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内观禅修∶基本和进阶练习
http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/Theravadian-Masters/chap05.htm |
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