请教关于观呼吸，止观。

蓝袍术士

想请教对修学anapana有经验的朋友一些问题。

1 ，如果我们在学习观呼吸时，是在修止还是在修观？
2， 一开始下手应该先修止还是观？
3， 在日常生活中，例如吃饭走路，应该观察当下的活动还是继续观呼吸？

[ 本帖最后由 蓝袍术士 于 15-10-2008 09:50 PM 编辑 ]

花生包

原帖由 蓝袍术士 于 15-10-2008 09:10 PM 发表
想请教对修学anapana有经验的朋友一些问题。

1 ，如果我们在学习观呼吸时，是在修止还是在修观？
2， 一开始下手应该先修止还是观？

1.是修止。
2.一开始很难观。先以呼吸打基础，止在呼吸，念头就会跟着呼吸，不会乱打妄想。久了，就能轻松转观。要转观，我估计大约需要十年。

安般法也有很多种，你的是哪一种？

蓝袍术士

原帖由 花生包 于 15-10-2008 09:18 PM 发表


1.是修止。
2.一开始很难观。先以呼吸打基础，止在呼吸，念头就会跟着呼吸，不会乱打妄想。久了，就能轻松转观。要转观，我估计大约需要十年。

安般法也有很多种，你的是哪一种？

那“内观”到底是观什么？

anapana有很多种是指？例如说马哈希尊者的观腹部之类的嘛？

山野草夫

安般念簡介
http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/newrain/books/run/004.htm

希望这能帮到你。

尋夢人

原帖由 蓝袍术士 于 15-10-2008 09:10 PM 发表
1 ，如果我们在学习观呼吸时，是在修止还是在修观？
2， 一开始下手应该先修止还是观？
3， 在日常生活中，例如吃饭走路，应该观察当下的活动还是继续观呼吸？

1。安般念是修止，如果把重点放在呼吸时的感觉，如;冷热轻重软滑等，那是修观。

2。 修止和修观都可以。

3。应当修观，对自已的身心活动念念分明。

尋夢人

原帖由 蓝袍术士 于 15-10-2008 09:54 PM 发表



那“内观”到底是观什么？

anapana有很多种是指？例如说马哈希尊者的观腹部之类的嘛？

anapana和内观不同。anapana是止业处。


“内观”; 观心，观受，观身，观法;  四念处

内观又有不同的系统，如;mahasi，葛印卡系统。

花生包

原帖由 蓝袍术士 于 15-10-2008 09:54 PM 发表



那“内观”到底是观什么？

anapana有很多种是指？例如说马哈希尊者的观腹部之类的嘛？

内观是直接就练习观，在观中产生止。

安般法是以呼吸来作为所缘镜，然后转去观的法门。不同的禅师会有不同的教法，都是由观呼吸而变化出来。

马哈希尊者的不是安般法，而是内观。

不论是安般法，还是内观，最后都是要做到观。不同法门有不同的步骤，不同的层次。

尋夢人

原帖由 花生包 于 15-10-2008 09:18 PM 发表


1.是修止。
2.一开始很难观。先以呼吸打基础，止在呼吸，念头就会跟着呼吸，不会乱打妄想。久了，就能轻松转观。要转观，我估计大约需要十年。

安般法也有很多种，你的是哪一种？

意思是说，培养定力需要十年的功夫，需要这么久吗?

das

原帖由 蓝袍术士 于 15-10-2008 09:10 PM 发表
想请教对修学anapana有经验的朋友一些问题。

1 ，如果我们在学习观呼吸时，是在修止还是在修观？
2， 一开始下手应该先修止还是观？
3， 在日常生活中，例如吃饭走路，应该观察当下的活动还是继续观呼吸？

1。应该叫做呼吸念（或安般念）-是止，观察呼吸的16种flow.
2。看个人咯，刚开始建议修呼吸念，有了定力后观察身体更加容易。
3。个人认为是修受念处与身念处来保持正念。是内观的一种。

花生包

原帖由 尋夢人 于 15-10-2008 10:41 PM 发表


意思是说，培养定力需要十年的功夫，需要这么久吗?

要转观，我估计大约需要十年。

不是定力。是观力。首先要看到妄想。要看到在妄想里面，还是在妄想外面。这一步，很多人转不过来。不经过多年练习，很难看到。除非是参加密集课程，连续多天集中火力，才有可能看到。

蓝袍术士

阅读了，尊者有提到，在行禅时，还是注意呼吸，但是像马哈希尊者教的，确实要观照脚步的动作，哪么应该注意那里呢？

花生包

两者你只能选其一。你是比较想要观呼吸还是内观？

山野草夫

认同das所说的，先修呼吸念，然后在学内观。

蓝袍术士

我的理解，不知道正不正确，请大家指点：

观呼吸，慈心禅，佛随念等，都是在修止；而观察生活中的一举一动是在修观？

如果是这样，那么修哪个呢？
还有，如果是这样的话，哪么为什么马哈希尊者却教我们观呼吸及观照日常生活？

花生包

原帖由 蓝袍术士 于 15-10-2008 11:12 PM 发表
我的理解，不知道正不正确，请大家指点：

观呼吸，慈心禅，佛随念等，都是在修止；而观察生活中的一举一动是在修观？

如果是这样，那么修哪个呢？
还有，如果是这样的话，哪么为什么马哈希尊者却教我们观呼吸及观照日常生活？.

有对，有不对。

观呼吸，开始是修止，修到有了禅相，就可以转去观呼吸的观。若是修观呼吸，就不必去理会内观。这是两种不同的法门呢！

你只能选一个来修。那么，你现在想要哪一个？

蓝袍术士

那么，如果说想先修止的话，就是直接在日常生活里，无时无刻都注意着呼吸的出入？

[ 本帖最后由 蓝袍术士 于 15-10-2008 11:34 PM 编辑 ]

蓝袍术士

另外，如果说马哈希尊者的系统是修观，那么是不是就直接观察一切，静坐时观呼吸，走路时观走路，吃饭时观吃饭 呢？

das

原帖由 蓝袍术士 于 15-10-2008 11:51 PM 发表
另外，如果说马哈希尊者的系统是修观，那么是不是就直接观察一切，静坐时观呼吸，走路时观走路，吃饭时观吃饭 呢？

你可以试试看的。。

蓝袍术士

原帖由 蓝袍术士 于 15-10-2008 11:30 PM 发表
那么，如果说想先修止的话，就是直接在日常生活里，无时无刻都注意着呼吸的出入？

我关于这点的理解不知道正不正确呢？

尋夢人

内观禅修∶基本和进阶练习
http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/Theravadian-Masters/chap05.htm