上古神話演義

草原小子

帝喾一日退朝后，正在书室休息，忽有宫人来报，说道：“太后有请。”帝 喾急忙进去问安。握裒道：“今日次妃生产，从早上到此刻交骨不开，胸前彷佛 有物顶住，不时晕去，诸医束手，都说凶多吉少，这事如之奈何？”说罢，脸上 露出一种凄愁之色。

　　帝喾道：“母亲放心，儿看简狄这个人仁而有礼，不像个会遭凶折之人。医 生虽如此说，或者是他们学识不足之故。且到外边令人寻访良医，能有救星，亦未可知。即使终于无救，人事终是应该尽的，母亲以为何如？”握裒道：“汝言 极是，可赶快叫人去寻！”帝喾答应，退出，忙令左右分头去探访治难产之人。

　　寻到半夜，居然请了一位进来，却是向来没有盛名的，年纪不过四十多岁。

　　行过礼之后，帝喾也不及细问他姓名，便问道：“汝能治难产吗？”那医生道： “小民略有所知。”帝喾便令人引至后宫。原来此时简狄已经昏晕过去，不省人事。姜嫄、常仪等都急得痛哭不止，握裒更自悲伤。医生进来，也不及行礼招呼，便命他去诊治。那医生走到床边，先向简狄的脸色细细察看，又将两手的脉诊过 了，然后向胸前四周揿了一回，回头向握裒、姜嫄等说道：“诸位可放心，这是奇产，不是难产，并不要紧。”

　　握裒等听了略略宽怀，就问道：“果真不要紧吗？”那医生连声道：“不要紧，不要紧。小民有弟子二人，并器具都在外边，请饬人去叫他们进来，可以动 手。”握裒听了不解，一面命人去叫他的弟子，一面就问道：“事已危急，如何治法？何以要用器具？”医生道：“并不危急，太后放心。次妃此种生产系另一 种产法，与寻常不同，须将胸口剖开，然后可产，所以必须用器具。”

　　握裒听了，大惊失色，姜嫄、常仪及宫人等亦均恐慌不置。握裒便问道：“这事岂不甚危险吗？万一致命，将如之何？况且胎在腹中，至多不过剖腹，何至于剖胸？汝不会治错吗？”那医生道：“不会治错，非剖胸不能生，小民何敢 以人命为儿戏？太后但请放心。”握裒听了，忧疑不决。这时医生的两个弟子已携器具而来。那医生就吩咐他们配药理具，预备动手。常仪在旁，便向握裒说道 ：“太后何不请帝进来，决一决呢？”握裒道：“不错不错。”急命人请帝。

　　少顷，帝喾来到，那医生就将他的治法说明。帝喾道：“不会治错吗？”那 医生道：“不会治错，如有差虞，愿服上刑，以正庸医杀人之罪。”帝喾道：“此法究属危险，舍此有何良法？”那医生道：“此法并不危险，舍此却无他法。”

　　帝喾看他应对从容，神气坚定，料他必是高手，遂决定道：“既如此，就费汝之 心，为朕妃一治，将来再当厚谢。”那医生道：“不敢，不敢，小民应该效力的。”

　　说着，又向握裒道：“太后、后妃，如果看了胆怯，暂请回避，最好一无声息，庶几医生与产妇都不至心乱。”帝喾道：“极是！极是！”于是握裒、姜嫄等都 退人后舍，单留两个宫人在室中伺候。医生便问两宫人道：“小儿襁褓、热水等都已预备好否？”两宫人道：“都已预备好了。”

　　那医生听了，就叫弟子将一块湿布在简狄脸上一遮，一面叫一个宫人拿了火，一个宫人揭开被，解开简狄的上衣，露出胸脯来。并将裤略退到脐边，然后自己 脱去下裳，早有弟子递过一柄小薄刀，医生接在手里，跳上床去。两个弟子各拿了药水、器具，立在床边。那医生先用些药水，将简狄胸前一擦，然后轻轻用刀，先将外皮一直一横的画作十字形，用器具将四方挑开，又轻轻用刀将里面膜肉画 成十字形，用器具四方挑开，顷刻之间，那胸前现出一个大窟窿，热血流溢不止。

　　说也奇怪，从那窟隆之中登时露出小儿的胎发来，医生看见胎发，急忙用手将简狄身上四面一捻一掀，那小儿连胞直从窟窿中钻出。一个弟子放下器具，双手捧过来，随即将胞衣剥去，如筍壳一般，却是一个男孩。这时两宫人看见这种情形， 已吓得面色雪白，心跳不止。那小儿剥去胞衣，露出身面，为寒气所袭，哇哇的哭起来。那弟子随即将孩子递与宫人，并轻声嘱咐道：“要小心。”此时宫人如 梦方醒，捧了小儿自去洗浴包扎不提。

　　且说这边一个弟子捧过小孩之后，一个弟子早将药线、药针、药布等递与医 生。医生立刻将里面的膜肉和外皮一层一层的合好，再用药线一针一针的缝起来，那窟窿就不见了。又用布略略措去血迹，用一个大膏药贴上。又取出一块丈余的 白布，嘱咐宫人将产妇身上从背至胸层层裹住，七日之后，方可除去，但须轻轻动手，不可震动。原来此次收生，自始至终，不过一刻功夫，已经完毕。帝喾在 床侧不住眼的观看，叹其技术之精深，手段之敏捷，心中佩服不已。看他跳下床来，即忙过去，等他净了手之后，就举手向他致谢道：“辛苦辛苦！费神费神！”

　　那医生刚要取下裳来穿，见帝喾如此情形，慌得谦逊不迭，正要开言，哪知 握裒、姜嫄、常仪等听见外面小儿啼哭声非常宏亮，忍不住都走出来了。握裒先问道：“次妃怎样？”医生道：“小民用麻醉药将其闷住，大约过一刻就会醒来，此时不可去惊动她。”握裒听了，总不放心，走到床边，俯身一听，觉简狄鼻息轻匀，不过如睡熟一般，将心略略放下。回头看见小孩，知道又得一孙，不觉欢喜。

　　帝喾向握裒道：“夜已深了，母亲如此高年，可请安睡，不要再为儿辈操心 了。”握裒道：“何尝不是，但刚才急得将疲倦都忘记了，现在已经平安，我就 去睡也好。”说着，慢慢地过去，由姜嫄、常仪陪了进去。

　　这里帝喾就向医生道：“时已不早，汝辛苦之后，想必饥饿，朕已命人预备 食物，且到外边坐吧。吃过食物之后，朕再遣人送汝归去。”医生再三谦谢，即 说道：“帝赐食物不敢当，但是小民还有两个药方须写出来，待次妃醒来之后， 可以照服。”

　　帝喾道：“如此正好。”便命宫人持烛引导，径向书室而来。

　　医生一看，却是小小的三间平屋，屋中燃着一支大烛，此时正是深夜，虽觉 不甚看得清楚，但觉陈设极其简单，除去四壁都是些简册之外，几乎别无所有。

　　医生至此暗暗佩服帝的俭德。

　　宫人将坐席布好，却是南北向的。帝喾便命医生西面坐，是个客位，医生哪 里敢坐。帝喾道：“在朝堂之上，须讲君臣之礼，那么自然朕居上位。如今在朕私室之中，汝当然是客，切不可拘泥。况且朕仍旧是南面，无伤于礼制，汝坐下 吧。”医生不得已，告罪坐下。两个弟子在下面另外一席。

　　帝喾向医生道：“汝之医术实在高明，朕深佩服！但不知还是自己研究出来 的呢，还是有师传授的呢？”医生道：“臣有师传授。”帝喾道：“汝师何人？”

　　医生道：“小民的老师有好几个。一个名叫俞跗，一个名叫少跗，是两弟兄。他们的治病不用汤药，不用针石，不用按摩之术，不用熨贴之法，专门割皮、解饥 诀脉、结筋、搦髓脑、揲膏盲、爪幕、湔浣肠胃、漱涤五脏、练精易形。小民刚才治次妃的手术，就是从这两位老师这里学来的。还有两个老师，一个叫巫彭， 一个叫桐君。他们两个善于内科，创造种种方药，以救人命。至于剖割、洗浣、针炙等方法亦会得，不过没有俞老师那样精就是了。”

　　帝喾道：“原来汝就是他们这几个人的弟子，所以医术有如此之精，朕真失敬了。那几位大医家都是先曾祖皇考的臣子，当时与先曾祖皇考及岐伯、雷公诸 人共同研究医术，发明不少，为后世医学之祖，朕都知道的。原来汝就是他们的弟子，朕真失敬了！但是汝既具如此绝艺，应该大名鼎鼎，四远传播，何以近在 咫尺，朕竟不知？是否汝不行道吗？”医生道：“小民不甚为人治玻”帝喾道： “为什么原故呢？”

草原小子

医生道：“小民有五个原因：

　　第一个原因，医道至微，人命至重，小民虽得诸名师之传授，略有所知，但 是终不敢自信，深恐误人。

　　第二个原因，小民性喜研究各种典籍，若为人治病之时多，虽则也可以多得 些经验，但是自己研究之功，不免荒疏，因此反而无进步。

　　第三个原因，小民生性憨直，不能阿附病家，以至不为病家所欢迎，求治者 遂少。

　　第四个原因，同道之人易生嫉妬，我不如人，自问应该退让；人不如我，相 形尤恐招忌，轻则谗谤相加，重则可以性命相搏。从前有一个良医，极其高明，可是他太喜欢出锋头了，听见哪一处贵重妇人，他就为带下医；听见哪一处爱重老人，他就为耳目瘅痺医；听见哪一处喜欢小儿，他就为小儿医。虽则名闻天下，但是到后来终究为人刺死。可见盛名之下，是不容易居的。小民兢兢以此为鉴， 所以不敢多为人治玻。

　　第五个原因，医生的职务本为救人，并非借此牟利。但现在的医生牟利的心 多，救人的心少。小民倘使和他们一样高抬身价，非多少谢礼不治，那么对不起自己的本心，就是对不起这个职业，更对不起从前尽心传授我的几位老师。假使 不索厚谢，来者不拒，那么不但夺尽别个医生的衣食饭碗，招怨愈深，并且可以从早到晚，刻无暇晷，小民自己的精力如何支得住呢？虽说医家有割股之心，应 该为人牺牲的，但是精力有限，则疏忽难免，因此而反致误人，那么何苦呢！

　　所以小民定一个例，每过几年，必定迁移一个地方，更换一个姓名，不使人 知道的多，那么求治的自少了。这次搬到亳都，尚属不久，因此大家不甚知道小民。“ 帝喾道：“原来如此。那么汝之人品心术更可敬了！但是朕有大疑之处要请教汝。古今妇人生产之理，总是一定的，现在次妃的生产，汝知道她不循常理，而从胸口，这是什么原故？是古来就有这种产法的呢？还是汝自己研究出来的呢？”

　　医生道：“古来是有的，不过不必一定从胸口生产，或从背上生，或从肋生， 或从两腋生，都是有的。最奇怪的有四个妇人：一个是有孕之后，过了十个月， 还不生产，而她的额角上生了一个疮，渐生渐大，后来那个婴儿竞从额疮上钻出。

　　还有个是从股中生出的。还有一个，有孕之后，她的髀上痒不可当，搔之成疮，儿即从疮中生出。还有一个，尤其奇怪，她有孕之后，觉得那胎儿渐渐坠下至股 中，又渐渐坠下至足中，又渐渐至足拇指中。其大如杯，其痛欲折，后来竟从足拇指上生出，岂不是奇怪吗？大概这种生产法，古人叫作‘坼疈’，历史上间或 有之，不过不多罢了。”

　　帝喾道：“这种生产的小儿，能养得大吗？”医生道：“养得大呀。依小民 的观察，从肋生，从腋生，从胸生，从背生的这种小儿，不但养得大，而且一定是个非常之人；从额生，从股生，从髀生，从足拇指生，那种小儿就不足为道了。比较起来，从额生的稍稍好一点。至于抚养，亦没有不容易抚养的。”

　　帝喾道：“汝怎样知道这种小儿是非常人与寻常人呢？”医生道：“人之生 产，本有常轨。他不循常轨，而别出一途，足见他出生之初，已与众人不同，岂不是个非常之人吗？但是妇人受孕总是在腹中的，从胸、从背、从肋、从腋仍在 腹之四周，所谓奇而不失于正，所以不失为非常之人。至于额上、股上、髀上、足指上离腹已远，而且都是骨肉团结之处，绝无空隙可以容受胎儿，他们一定要 从此处生出，太觉好奇，当然不能成为大器的。但是从额生的，尚有向上之心，还可以做个统兵之将；至于从足拇指而生，可谓下流之至，一定毫无出息了。”

　　帝喾道：“据汝看起来，朕这个剖胸而生之子将来能有出息吗？”医生道： “从肋、从腋、从胸、从背四种生产法，都是奇的。细细分别起来，又有不同。从肋、从腋生的，奇而偏，将来或人于神仙之途，与国家不见得有什么利益；从背而生的，奇中之奇，将来建奇功，立奇业，大有利益于国家，但是他自己本身 不免受尽艰苦。至于从胸生的，奇而正，将来能建功劳于国家，流福祚于子孙，而他自己一生亦安善平康，一无危险。不是小民说一句恭维的话，这位帝子恐怕 真是天地间灵气所钟呢！”

　　帝喾笑道：“太夸奖了。朕想起来，此次次妃生产幸而遇到汝，才能免于危 险。但是同汝一样医道高深之人，旷古以来，能有几个？假使有这种奇产，而不 遇到良医，那么虽则是天地间灵气所钟，而灵气不能出世，反致母子俱毙，将如 之何？岂不是灵气反成戾气么？”

　　医生道：“依小民愚见，决不至于如此。因为天地灵气钟毓决非偶然，既然 要他这样生，一定有法来补救。即如小民去年在岳阳行医，因为求诊的人太多，搬了出来，本意先到帝丘，再来此地，不知如何一来变计，先到此地，却好为次 妃收产，可见得冥冥之中自有一种主宰，莫之为而为。即使小民不来，或者别有一个医理胜于小民的人来治，亦未可知。即使竟没有人来治，时候过得久了，或 者胸口竟会开裂，小儿自会钻出，亦未可知。不过疮口难合，做产妇的多受一点痛苦罢了。灵气已经钟毓，而不能出世，母子俱毙，决无此理。”

　　帝喾刚要再问，食物已经搬到，大家正在腹饥，各自举箸。

　　正吃间，一个宫人来问道：“次妃已醒，想啜粥，可啜吗？”

　　医生道：“可啜，可啜。要薄，要热。不可啜多。”宫人答应自去。这里帝 喾吃完之后，天色透明，那医生即要过笔来，细细开了两个方剂，向帝喾道：

　　“第一方服三剂，第二方服五剂，就可以痊愈了。”说罢，兴辞。帝喾再三道谢，命人送至宫外，自己再到里面来看简狄。哪知握裒、姜嫄、常仪等都在那里。帝喾就问握裒道：“母亲不曾睡吗？太劳神了。”握裒道：“刚才去睡，只是睡不熟，心里记挂，所以就起来了。这位 医生真是神医，刚才我来，次妃刚醒，问问她，竟一点不知道，一些不觉痛苦，你说奇不奇？”帝喾道：“那医生艺术果然是精的，他还有两个药方开在这里呢。”

　　说罢，从身边取出，递与姜嫄，叫她去料理。又向握裒道：“天已大明，母亲忙 碌一夜，终究以休息休息为是，儿也要去视朝去了。”于是母子分散。

　　到了第三日，帝喾给这小孩子取一个名字，叫作“契”。

　　契是一种虫，因为他的生产与人不同，所以当他作一种虫儿，以志奇异。一 面再叫人去请那医生，预备给他一个官职，叫他多收弟子，以求医学的昌明。哪 知去的人转来说，那医生昨日早晨回去，急忙收拾行李，带了他两个弟子，不知 搬到何处去了。帝喾听了，怅惜不已。

　　又过了数月，帝喾视朝，向众臣说道：“朕去年巡守东北西三方，尚有南方 未曾去过。现在朝廷无事，朕拟再往南方一巡，汝诸臣仍依前次之例，在都同理政务，各尽其职。朕此行预算不过三四月而已。”诸臣齐声答应。只见老将司衡 起身奏道：“帝往南方，老臣情愿率兵扈从，以防不虞。”

　　帝喾道：“朕的巡守无非是采风问俗，察访闾阎疾苦，考求政治利弊的意思， 所以轻车简从，绝不铺张。因为一铺张之后，有司的供给华丽，百姓的徭役烦苛，都是不能免的，不是为民而巡守，倒反是害民而巡守了。况且要想采风问俗，察 访疾苦，考求利弊，尤非轻车简从不可，因为如此才是可以使得君民不隔绝，种种得到真相。假使大队车从前去，不但有司听见了风声可以预先作伪，就是百姓 亦见而震惊，何敢尽情吐露？所以朕不愿带兵前去。至于南方小民，皆朕赤子，何怨于朕，欲加危害，以致不测？汝未免过虑了！”

　　羿道：“帝有所不知，南方之地老臣是跑惯的。那边的百姓不尽是中国人， 三苗、九黎、南蛮、西戎多半杂居。那中国人固然是无不感戴帝德的，万一遇到 那苗、黎、戎、蛮，不可以理喻，不可以德感，那么将如之何？所以请帝须要慎 重，还是老臣率兵扈从的好。”

　　帝喾听了，沉吟不决。火正吴回道：“臣职掌南方，知道戎、蛮的性情，的 确是叵测的。古人说有备无患。臣的意思，还是请老将率兵扈从为是。”帝喾道 ：“那么由司衡选择有技术材武的师徒五百人率以从行，想来亦足以御不虞了。”

　　司衡羿道：“如此亦好。”于是就退朝，自去挑眩。

　　这里帝喾人宫，禀知握裒，说要南巡。握裒知道是国家之事，当然无语。哪 知被帝女听见了，便和帝喾说要同去。帝喾道：“此去路很远，很难走呢。刚才司衡老将说，还有苗、黎、戎、蛮等类，恐要为患。汝一小小女子，如何可同去，岂不是添朕之累吗？”谁知帝女只是嬲着要同去游历游历，以扩眼界。原来帝女 此时已二十岁了，生性极喜欢游乐，亳都附近的山水早给游遍了，常嫌不足，要想游遍天下，以畅其志。前岁帝喾出巡，她正患病，不能同行，深以为恨。这次 帝喾又要出巡，他自然嬲着不肯放过了。她相貌既好，人又聪明伶俐，大家都爱惜她，握裒尤视如珍宝。这次看见她要同去，就向帝喾说道：“我看就同了她去 了罢，四妃亦同了去。上年正妃、次妃不是都同去过吗？这次亦可给她们母女两个增增见识。虽则路上比较难走些，但是有老将羿扈从，大约可以放心的。”帝 喾见母亲吩咐，不敢违拗，只得答应下来。那常仪与帝女两个都是欢喜之至，自去准备一切行李。

　　帝喾先布告南方诸侯，约定日期，在南岳相会，然后择日起身。哪知事不凑 巧，刚到起身前一日，忽然接到熊泉地方的警报，说有寇贼作乱，其势非常猖撅， 官兵往剿，迭遭失败。

　　不得已，请朝廷速与援军，否则百姓不堪设想等语。帝喾见了，即刻召集众 臣商议。金正该道：“臣闻熊泉地方的将士素称精练，如今竟为寇贼所败，料贼 中必有能人，未可轻敌。臣意须司衡羿前往，方可以奏肤功，不知帝意何如？”

　　帝喾道：“汝言极是，朕亦如此想。”羿道：“军旅之事，老臣不敢辞。但此刻 方将扈从南巡，不能分身，请帝展缓行期，待老臣杀贼归来，何如？”帝喾道：

　　“这个却不必。朕素以信示天下，南巡日期，业已通告各诸侯，今忽改期，殊失 信用，朕所不龋朕自问以诚待诸侯，以仁待百姓，想来此行未必有甚危害。即使 苗、蛮、黎、戎之类或有蠢动，那邻近的诸侯和百姓，必能救援，似乎可以无虑。

　　现在熊泉之民水深火热，不得安枕，朕甚忧之。比较起来，自以救熊泉之民为急， 朕一人之安危次之。汝其速往！”羿听了，只得稽首受命，统率将士星夜往熊泉而去不提。

　　这里帝喾到了次日，带了常仪和帝女辞了握裒，依旧准期起行。握裒看见帝 女去了，不知不觉一阵心酸流下泪来，仿佛从此不能再见的光景，亦不知何故。

　　三人出了宫门，同上车子，除了五百衙士及随从人等之外，尚有一只大狗盘瓠。

　　那盘瓠生得雄壮非常，咆哮跳跃起来仿佛和猛虎一般。一向随帝女深闭宫中，不免拘束，现在得到外边，昂头腾绰，忽在车前，忽在车后，忽而驰人森林之中， 忽而饮水于小溪之畔，觉得它乐不可支，益发显得它的灵警活泼。帝女在车上看见，指指它向帝喾道：“父亲曾说南方路上不好走，恐怕有苗、蛮、黎、戎等为 患，现在我有这只狗，如果他们敢来，包管先咬他一百二十个。”说罢，格格笑个不止，那车子亦循着大路一直而去。

草原小子

且说帝喾这次出巡，预定的路程是由嵩山到荆州，然后渡云梦大泽，浮湘水 而达南岳。一日，经过轩辕口，帝喾指向帝女道：“前面已是少室山了。”帝女道：“女儿听说这座山上有白玉膏，一服就可以成仙，不知有此事吗？”帝喾道 ：“此事见于记载，想必有的。昆仑山、玉山和这座山都以白玉膏著名。昆仑、玉山阻以弱水，此山太峻峭，都不能够上去，所以服白玉膏而成仙的甚少。大约 神仙之事，真不容易呢！”

　　次日，游过少室山，又到太室山，登嵩山之绝顶，徘徊瞻眺了一回。时值深 秋，白云红叶、翠柏黄花点缀岩岫间，天然图画。常仪与帝女都是见所未见，欣赏不置。帝喾道：“朕游天下，五岳已走过四个。泰山以雄伟著名，华山以奇秀 著名，恒山以高古著名，独有此山，虽然没有泰山、恒、华的高奇，但是气象雍容，神彩秀朗，仿佛王者宅中居正，端冕垂绅，不大声以色，而德意白远。朕建 都在此山之北，亦是这个原故。”

　　一日，车驾行至一山，忽听得树林内有人叫骂之声。仔细一听，仿佛骂道：“你们这一班恶人！你们这班贱人！你这个把狗做老婆的东西！你这只贼狗！”

　　如此接连不断的在那里骂，大家都非常之诧异。向树林中一望，并不见有人， 只见那盘瓠耸起双耳，竖起长尾，霍地大嗥一声，直向林中窜去。猛听得：“你这贼狗！你这恶狗！你这凶狗！”又是一阵大骂之声，以后寂无声息了。左右追 踪过去，只见盘瓠在乱草丛中抓住一只赤如丹火的动物在那里乱咬。仔细一看，仿佛像一只猪形，赶快来报帝喾。

　　帝喾猛然想到道：“朕听见苦山之山产生一兽，名曰山膏，其状如豚，赤若丹火，善于骂人，不要就是此兽吗？”即遣左右去探听此山何名，左右道：“方才已问过，此山名叫苦山。”帝喾道：“那么不用说，一定是山膏了。这个畜生，不过偶然学到几句人话，就庞然自大起来，人家并没有去冲犯它，它却逢人便骂。今日不免有杀身之祸，这个亦可以给那种放肆无礼的人做个榜样了。”

　　隔了一会，到了客馆住下。大家又谈起刚才山膏骂人之事，常仪便问帝喾道 ：“兽能人言，真是奇事！”帝喾道：“兽能人言的种类多着呢，最著名的是猩猩。它不但能够人言，并且能够知道人的姓名，还能够知道过去之事，岂不是奇 怪吗？还有一种名叫角端，它的形状似鹿而马尾，浑身绿色，只生一双角。它不但能说人言，而且于四夷之言亦都能了解，又能知道未来之事，岂不更奇怪吗？”

　　帝女忙问道：“这个角端出在何处？”帝喾道：“它是个旄星之精，圣人在 上的时候，它才奉书而至，是个不常见的灵物，并无一定出处的。还有一种名叫白泽，浑身毛片都是雪白的。它不但能说人言，并且能够通于万物之情，为民除 害。高祖皇考东巡守到海滨，曾经遇到此兽。当时问它天下鬼神的事情，它都一一回答出来。高祖皇考一面问，一面将它的话录出来，或画出来。自古精气为物，游魂为变者，共总得到一万一千五百二十种，就取名叫作《白泽图》。后来又做 了一篇祝邪的文章去祝它，岂不尤其奇怪吗？”帝女道：“后来这个白泽兽哪里去了？”帝喾道：“这种是神兽，不常出现的，大约做君主的明德幽远，它才出 来一次。如今朕的德行远不及高祖皇考，所以它亦不来了。”

　　帝女道：“女儿听见说高祖皇考后来上天成仙，这事是真的吗？”帝喾道：“为什么不真？当初高祖皇考以武功定四夷，以文德化兆民。后来功成之后，到首山采铜，又到荆山下铸鼎。鼎成之后，就有一条神龙，垂着极长的胡髯从天上下来。高祖皇考知道是来迎接他的，就带了随身的物件及弓剑等，与众臣后富决别，然后骑上龙去。众臣后宫知道高祖皇考要登仙了，大家亦都赶快骑上龙去，共总 有七十多人。那时龙已渐渐腾起，有些小臣赶不及骑上龙的，都抓住龙髯。龙禁不起这许多人的重量，疼痛起来，把头一昂，凌空而上，龙髯拔去的不少。那些 小臣手抓龙髯坠下地来，并且将高祖皇考的弓都震了下来。那时百姓在下面的何止几千万人。高祖皇考既上了天，大家看不见了，于是有的抱了弓，有的抱了龙 髯，大家一齐痛哭。所以后世之人，将这个地方取名叫鼎湖，将这张弓取名叫乌号，此事见于历史，的确有的，为什么疑心它不真呢？”

　　帝女道：“高祖皇考的坟现在桥山，既然成了仙，为什么还有陵墓呢？”帝喾道：“那个陵墓是假的。后人因为思慕高祖皇考的恩德，所以取了他平日所穿 的衣冠葬在里面，筑起陵来，以便祭祀展拜，并不是真的呀！”帝女道：“原来如此。但是女儿有一种感想，高祖皇考既然以功德隆重得道面成仙，像父亲现在功德，比到高祖皇考，据女儿看起来，实在差不多，将来多少年之后，难说亦有神 龙来迎接父亲上天成仙呢！“帝喾笑道：“汝看得道成仙如此之容易吗？当初高祖皇考生而神灵，弱而能言，幼而循齐，长而聪明，成而敦敏，能够役使百灵， 可算得是个天纵之圣人，但是还不能坐而得道，必定要经过多多少少的访求，得过多多少少的名师，才能够通彻一切的秘要，穷道尽真，方才得到成仙的结果。朕哪里能够如此呢？汝真看得成仙太容易了。”

　　帝女道：“高祖皇考怎样的访求？有几位名师？如何的传授？如何能够成仙？父亲必知其详，何妨说与女儿听听呢。”

　　帝喾道：“精微的道理朕不能知，所以亦不能说。至于高祖皇考经过的事迹 书册俱在，朕都知道，可以和汝说的。大凡一个人要成仙，须有五个条件：第一要德行高深；第二要智慧绝伦；第三要得天神的帮助；第四至少要立一千三百件善事；第五要有名师传授，得到丹诀和导引服食的方法。这五个条件缺一不可。高祖皇考的德行智慧，历历在人耳目，朕可以不必再说。最难得的，就是得天神的帮助，这是后人所万不能及的。当初高祖皇考在有熊地方做诸侯的时候， 同时北方有一个诸侯，名叫蚩尤，带了他的臣子作起乱来。那蚩尤氏有兄弟八十一人，个个生得铜头、铁额、石项，而且身子极像个猛兽，有八肱八趾，手像虎爪，掌有威文，凶恶无比。甚而至于飞空走险，无所不能，抟沙为饭，以石作粮，你看奇不奇呢？凑巧那时候有一座葛卢山崩了，洪水盈溢，水退之后，露出一种 矿质，名叫赤金，蚩尤氏就拿了这种赤金来铸兵器，一种叫做剑，一种叫做铠，一种叫做矛，一种叫做戟。后来又有一座雍狐山崩了，又露出赤金，他又拿来铸 兵器，叫做雍狐之戟、狐父之戈。又制出一种兵器，名叫作弩，能够从远方射过去伤人。他们既然生得这般凶恶，又有这种利器，人民已经敌他不过了。他们又 变幻无方，能够呼风唤雨，兴云作雾，种种妖奇，不一而足。因此之故，暴虐百姓，无所不至。史书上有两句话，叫做‘顿戟一怒，伏尸满野。”照这两句话看起来，他们的暴行可怕不可怕呢？那个时候，炎帝榆罔做天子，能力薄弱，没有方法制伏他，只好封他做个卿土，叫他专制西方，管理百工之事，以为可以羁縻他了。哪知蚩尤氏狼心无厌， 一定要夺取帝位。一日带了兵来打榆罔，榆罔敌不住，弃了帝位，逃到涿鹿地方去。那蚩尤就自称为炎帝，行起封禅之礼来，又要攻灭其他的诸侯。那时高祖皇 考在有熊，德高望重，其他诸侯和榆罔都来归命于高祖皇考，要请高祖皇考去讨伐他。

　　当时高祖皇考还想用仁义去感化的，于是乎只好和他打仗。但是无论如何，总打他不过，因为蚩尤氏的兵器都是极犀利的赤金铸成；高祖皇考的兵器都是些 竹木玉石之类。就使万众一心，拼命死战，如何能支持呢？况且蚩尤氏又善于变幻之术，到得危急的时候，或是暴风扬沙，或是急雨倾盆，使高祖皇考之兵不能 前进。或是大雾迷漫，或是浓云笼罩，几里路中间不能辨别方向。他却于中乘机攻击，因此之故，高祖皇考屡次攻打总是失败。有一日，又败下来了，退到泰山 脚下，聚集残兵，与上将风后、力牧等筹尽抵御方法，左思右想，总想不出。高祖皇考心中忧愁焦急，不觉仰天长叹了几声，因为连日战争疲劳，遂退到帐中， 昏昏睡去。

　　哪知从这几声长叹之中，感动了上界的一位天神这位天神，就是端居在玉山 的西王母。她知道高祖皇考有难，就叫了九天玄女来，吩咐道：“现在下界蚩尤氏作乱，暴虐百姓，公孙轩辕征讨不下，汝可前往，助他一臂。”九天玄女领命，正要起身，西王母道：“且慢，我还有事。”说着，就吩咐旁边侍立的素女道： “把我藏着的一件狐裘取来。”素女将狐裘取到，西王母又取过一方帛布，写了一道符，叫素女拿了，同玄女前往下界，交与公孙轩辕氏。

　　素女领命，与玄女同下山来。那九天玄女的真身本来是个鸟形，这次下山，却化为一个绝色美女，骑着一只丹凤，驾着一片景云，穿了一件九色彩翠之衣。那素女亦是个天仙，穿了一身洁白之衣，也驾着彩云，和玄女一齐东行。真是瞬息万里，不多时已到泰山脚下。二人按落云头，下了丹凤，一同向大营中走去。

草原小子

那时高祖皇考正在昏睡，所有兵士，三五成众，因为连日战斗疲乏了，亦正 在那里休息。忽然看见来了两个绝色女子，一个彩衣，一个素衣。素衣女子手中又捧着一件玄狐的裘，不禁诧异。只见那素衣女子问道：“汝王现在何处？‘那 些军士都是高祖皇考训练过的，都有道德，都有知识，不比那草寇强盗的兵士，一无纪律，所到之处，不是掳掠，就是奸淫，所以他们虽则溃败之后，荒僻之地遇到两个绝色孤身的女子，仍是恭敬相待，绝不敢稍存兽心。又听见他问到君主，更加客气，便齐声答道：“我主正睡着呢，汝等有何事，来此动问？”彩衣女子 道：“我们有要事请见，烦诸位为我通报。”军土答应入内，高祖皇考闻知，立刻接见。

　　行礼已毕，玄女、素女说明来意，高祖皇考感激不尽，西向再拜，便将蚩尤的凶恶厉害变幻，和自己所以屡次打败的原故向二女说知。素女道：“这个不难 抵御，请帝放心。”说罢，将狐裘一袭、灵符一道递与高祖皇考，并说道：“穿了这狐裘，刀戟大弩不能伤；佩了这灵符，风雨云雾不致迷，自然会成功了。” 高祖皇考听了这两句话，不觉怀疑，便问道：“某去攻打蚩尤全仗军士，假使军士都受伤，独某一个人不受伤；军士都着迷，独某一个人不迷，何济于事呢？‘ 玄女道：“请放心，还有方法呢。蚩尤氏最厉害的就是刀戟大弩，但是我们亦可以制造的。蚩尤氏最变幻的就是风雨云雾，但是我们亦有方法可以破他的。这次 西王母叫某等下山相助，有许多事情接洽，恐怕非住在帝营中几个月不能完毕，我们一切慢慢可以细谈。现在这狐裘，这灵符，系西王母特诚叫某等奉赠与帝， 请帝穿了佩了吧。

　　高祖皇考听了，不胜之喜，慌忙穿了裘，佩了符，西向再拜，恭恭敬敬，将 二女留下，再问道：“蚩尤氏的兵器如何仿造呢？‘玄女道：“蚩尤氏的兵器是铜做的。离此地不远，有一座山，叫做昆吾之山，那山上就出铜，其色如火，帝 可以叫人去凿，凿到一百尺深，还没遇到泉水的时候，再下去，看见有火光如星一般的进出来，那就是了。拿来用火锻练，就可以得到纯粹的真铜，拿这真铜去 制造剑戟，岂不是就可以和他相敌吗。再仿照他大弩的方法，做成一块小小的铜尖头，缚在小竹杆上，将这尖杆射出去，岂不是比到他的大弩还要便利适用吗。

　　高祖皇考听了大喜，又问道：“那么破风雨，灭烟雾的方法如何呢？‘玄女道：“这个一时说不明白，我有一种图样在此。”说着，从身边取出，递与高祖皇考。高祖皇考一看，只见上面画着一物，上半边仿佛像个柜，但是顶上和后面都缺一块的，有一个人站在上面，一手擎起，向前方指着，前面又伸出一条半圆 形的物件，下半边是两个大圆圈形的东西，圆圈中间，满撑着无数的条子。

　　高祖皇考看了不解其故，忙问道：“这个有什么妙用呢？‘玄女道：“这种 器具都是从前所没有的，现在只好给它假定几个名字。刚才所说那个小尖杆，可以叫它作矢，同弩一样的物件，可以叫它作弓，此刻这个物件，可以叫它作车。

　　分开来说，下半边的两个大圆圈可以叫它作轮，前面伸出半圆形的物件，可以叫它作辕，车上可以立得三四个人，前面可以用马，或者用牛，用绳索驾起，拖着 车子，两轮转动起来，就会向前走。那蚩尤的兵都是步行，我们用这样大的东西一齐冲突过去，他们哪里当得住呢？况且他们居下，仰攻为难；我们居高，俯击 甚易；又有弓矢可以射远，还怕他做什么？”

　　高祖皇考道：“原来如此。但是那站在车上的人用手指着，又是什么意思？”

　　玄女道：“这是破他云雾之物。蚩尤氏兴云作雾，他的目的是要使我们军士迷 于方向，这车上的人可以叫他做仙人。他的手上有个机关，随便车子怎样旋转，他那双手总是指着南面。蚩尤氏虽则善于兴云作雾，但是我们的方法不迷，岂不 是就可以破他吗？” 高祖皇帝诧异道：“车是木造的，这个仙人当然亦是木雕的，并非真是仙人 纵使设有机关，何以能使它一定指着南面？这个道理，很难明白，莫非其中含有什么仙术吗？‘ 玄女笑道：“其中并无仙术，不过一种吸引的道理罢了。山石里面有一种石质，名叫磁石，它的吸引力很强，但是有阴阳二类，遇到同类的则相拒，遇到异 类的则相吸，实属奇妙之至、不可思议的一样物件。大地之上，磁石最旺的地方在极南极北的两头，所以吸力最大，差不多全个地面上的磁石都可以被它吸引。

　　现在这仙人的指头，就是用磁石磨尖了配上去，所以车子无论如何的旋转，总能 够指着南面了。” 高祖皇考听了，不住的赞叹道：“原来如此。这件东西发明了之后，后世的 人不知道在几千年大家都受其利益呢。”玄女道：“还有一件是与它相辅而行的。”

　　说着，又拿出一张图样来，高祖皇考接来一看，只见上面依旧是一乘车子，车 上依旧着站着一个仙人，但是仙人手中却拿着一根椎，椎下放着一面鼓。高祖皇考问她作什么用度，玄女道：“这个名叫记里鼓，仙人的里面亦设有机关，车子 行到一里路，那机关转动，就会击一下鼓。走二里路，就会击二下鼓，我们遇到蚩尤氏兴云作雾的时候，有了指南车，方向虽然不迷，但是追奔逐北，路之远近，不能知道，进退行止，终究不能自如，还不是万全之道。有了这个记里鼓车就不 怕了。况且这个车子不必为行军之用，就是寻常行路亦很便利的。”高祖皇考听了不胜感激，就向玄女再拜稽首，深深致谢。

　　玄女道：“这几件专是抵制他的兵器和云雾之用，至于那风雨的变幻，我知 道蚩尤氏亦不常用，到那时候自有破之之法，此刻尚无须预言。”高祖皇考大喜， 就留二女在军中，供给异常优厚。一面叫人按照玄女所说的一切去分头置备。

　　玄女又将各种兵机道术统统传授与高祖皇考。综计她所传授而后人知道的， 共总有八种：一种是三宫五音阴阳的方略；一种是太乙遁甲六壬步斗的法术，并给与一张六甲六壬兵信之符；一种是阴符的机要；一种是灵宝的五帝策，内中有 五符五胜的文字；一种是役使鬼神的书；一种是四神胜负握机之图；一种是五兵河图策精之诀；还有一种是制妖通灵五明之樱。其余究竟有没有，不得而知了。

　　高祖皇考本来是智慧绝伦的人，一经玄女伸说，自然是声人心通，不到几日， 都已习熟。玄女又道：“帝现在且慢些与蚩尤争锋，暂将军土退归有熊，我还要 请帝到东海边一行呢。”高祖皇考忙问：“到东海边何事？”玄女道：“那边还 有一件器具，取来可以大壮军威。”

　　当时高祖皇考对于玄女信仰之至，无言不从， 一面叫上将风后带了全部军士退归有熊，一面选了一千个兵士，同了玄女、素女 径向东海滨而来。

　　玄女即向高祖皇考道：“前面海中有一座山，叫流波之山，入海七千里。山 上有一只兽，其壮如牛，苍身而无角，只有一支脚，它是两栖类动物，有时在山上，有时亦在海中。它出水入水的时候，必定风雨大至。它的两只眼睛光芒极足，虽在黑暗之中，射出来和明月一般，能够使各种物件丝毫毕现。它叫起来声音极 响，仿佛雷霆，闻于百里。它的名字叫做夔牛。假使杀死它，拿它的皮来绷鼓，那鼓声极响极响，一面鼓可以声闻八里，八十面鼓可以声闻五百里，连敲起来， 可以声闻三千八百里，岂不是可以破敌人之胆，而大壮军威吗！‘

　　高祖皇考道：“此等异兽，恐不易捉。”玄女道：“虽则灵异，不过是一种 兽类而已，总有方法好想的。” 一日，到了流波山，玄女先上去察看了一回，再下山来，带了二百个兵士再 上山去，指授方略，叫他们拿了器具，如何分头埋伏，如何攻击擒捉；一面又写一道符，贴在要路旁边的树上，禁止那夔牛奔驰抵触的力量。然后再下山来，与 高祖皇考闲谈，静候好音。到了薄暮光景，果然听见雷声甚是迅厉，过了一会，只见二百兵士持了火把，扛下一只怪兽来，细看已打死了。玄女便吩咐将皮剥下， 将那尸身抛在海中，次日遂奏凯而归。” 帝喾刚说到这一句，只听见外面崩然一声不响，大家都吃了一惊，仿佛真个 敲起夔牛鼓来了，忙叫从人出去一看，原来是一个伺候的人倦极而睡，撞在板上的原故。帝喾忙问：“现在什么时候了？”从人道：“夜已过关了。”帝喾便道 ：“时已不早，明日再说罢。”于是各自归寝。

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