新解《诗经》一国风（九）魏风112伐檀

东方圣人

        主话题：伐檀

解析：《诗经》一、国风（九）、魏风之、——
        112、伐檀——坎（kǎn挖坑，埋尸）坎伐（攻打，征伐）檀（檀板，拍板；对碰，互冲）兮【搏】，置（建立）之河之干（岸）兮【王】。
        河水清（明显）且（jū众多）涟（lián波纹）猗（yī漪：水波）【移】。
        不稼（耕种）不穑（sè收割谷物）【政】，胡（什么）取（索取，获得）禾（谷粟）三（三百：大量）百廛（chán栈房）兮【运】？
        不狩（捕捉）不猎（折断式采摘）【霸】，胡瞻（敬仰）尔（迩：近）庭（厅堂）有县（悬：悬殊，差距）貆（huán豪猪）兮【明】？
        彼君（主）子（奴）兮【寄】，不素（蔬菜食品）餐（饭食）兮【吃】！


        坎坎伐辐（车轮之辐条）兮【围】，置之河之侧（旁）兮【王】。
        河水清且直（径直，直接）猗【移】。
        不稼不穑【政】，胡取禾三百亿（盈，满）兮【车】？
        不狩不猎【霸】，胡瞻尔庭有县特（公牛）兮【明】？
        彼君子兮【寄】，不素食（食物）兮【吃】！


        坎坎伐轮（车轮）兮【进】，置之河之漘（chún水边）兮【王】。
        河水清且沦（沉没）猗【移】。
        不稼不穑【政】，胡取禾三百囷（qūn粮仓）兮【私】？
        不狩不猎【霸】，胡瞻尔庭有县鹑（tuán雕类猛禽）兮【明】？
        彼君子兮【寄】，不素飧（sūn饭）兮【吃】！








        即乱世诸王独霸而互相攻打且挖坑埋尸乃彼此列阵杀敌如檀板对碰互冲之搏击，胜利者所建立之王朝乃王位如河岸而换主似流水。
        河岸明显固定而流水之众多波纹移动难辨。
        当权执政之主子奴才们不耕种也不收割，而其凭什么索取大量谷物运至栈房？
        横行霸道之土匪骗子们既然不是猎捕者食肉动物也并非采摘者食草动物，而其为什么要在人间大庭广众之中敬仰那近乎于郊野丛林法则之王法王道乃以比照家畜主人之身份拥有悬殊差距之优势而视文明开明觉悟之变法及革命者为带刺之豪猪呢？
        那些主子奴才或土匪骗子们依其侵犯劫掠者不劳而获及坐享其成之本性而作为人类社会之寄生虫，寄生虫都不吃素食而是喝血啃肉者！

        乱世诸王独霸而互相攻打且挖坑埋尸乃彼此列阵杀敌如车轮辐条或聚或散之包围与反包围，胜利者所建立之王朝乃王位如河旁港渡而换主似流水逝去。
        河渡明显固定而流水之众多波浪径直下移。
        当权执政之主子奴才们不耕种也不收割，而其凭什么索取大量谷物盈满车船？
        横行霸道之土匪骗子们既然不是猎捕者食肉动物也并非采摘者食草动物，而其为什么要在人间大庭广众之中敬仰那近乎于郊野丛林法则之王法王道乃以比照家畜主人之身份拥有悬殊差距之优势而视文明开明觉悟之变法及革命者为好斗之公牛呢？
        那些主子奴才或土匪骗子们依其侵犯劫掠者不劳而获及坐享其成之本性而作为人类社会之寄生虫，寄生虫都不吃素食而是喝血啃肉者！

        乱世诸王独霸而互相攻打且挖坑埋尸乃彼此列阵杀敌如车轮旋转反复之进与退，胜利者所建立之王朝乃王位如河边滩涂而换主似流水下泄。
        河滩明显固定而流水之众多波浪次第移沉。
        当权执政之主子奴才们不耕种也不收割，而其凭什么索取大量谷物存入私家粮仓？
        横行霸道之土匪骗子们既然不是猎捕者食肉动物也并非采摘者食草动物，而其为什么要在人间大庭广众之中敬仰那近乎于郊野丛林法则之王法王道乃以比照家畜主人之身份拥有悬殊差距之优势而视文明开明觉悟之变法及革命者为狡猾之雕类猛禽呢？
        那些主子奴才或土匪骗子们依其侵犯劫掠者不劳而获及坐享其成之本性而作为人类社会之寄生虫，寄生虫都不吃素食而是喝血啃肉者！








        变法及革命乃为争取人权，造反及推翻是为夺取主权。





——（完）