楞严经卷一 心得

隐居小镇

1 心不在身内
2 心不在身外
3 心不潜藏在根内
4 心不在内外两处
5 心不在随所合处
6 心不在根尘中间
7 心不是无所住着


生死相续流转的根本是以为攀缘妄想认为是自己本来的心性


我们忘失了本有的真心


能推想、穷究、搜寻、追逐知道的不是真心而是过去知识经验遗下虚妄的影子，如果还是错误的认为能推想、穷究、搜寻、追逐知道的是真心，那就该离开五尘和一切事物，而单独有个能知的真心体性


世间一切事物、全是自心幻现出来的


我们本有的、清净的、妙明的真心，也是有自己的体性的


凡还未证阿罗汉的人全由执着第六意识妄想认作真心


六根能觉知，实际是心能觉知而不是六根能觉知


阿若多是因明白客尘两个字，证到阿罗汉果。譬如旅客出外，途中要到旅馆住宿、或一两天时间，做妥所办的事情、又整理行装，向别处出发去、不会留下耽搁时光的。若是旅馆主人、就不会这样来去匆匆的。我想；不常住的是客、常住的叫主人，那客字就不是主人的意思。又在大雨过后，太阳出来时，阳光射入隙缝里，就见到许多微尘在光中往来。微尘是摇动的，虚空是不动的。我想；澄寂的叫虚空，摇动的名微尘、能动的就是尘的意思。佛说：对了！对了！


佛伸出手来、将手指屈伸数次，对阿难说：你看见甚么？阿难说：我见佛手屈伸开合。佛说：你见我手屈伸开合，是我的手有开合？还是你的见有开合？阿难说：我见佛手有开合，并不是我的见性有开合。佛说：谁在动？谁在静？阿难说：佛手屈伸开合动着，而我的见性本来就没有静谁又来动呢？（见性永远不可能有动，自然和动相对的静也就没有了。）

隐居小镇

我的心得就是觉得这经很烧脑一下，
所说的常住真心我不懂是不是我们众生的这个见闻觉知的功能性？

@素还真

就好像mouse 的鼠标有动有静，但是那个LED screen 屏幕没有动摇，也没有相对的动静。

这样的比喻合理吗？

lalakia2012

講什麽覺知，六根，身心？
自嗨唸唸極樂世界才是你的心得！

kudoremi

@火仔 No wonder lah... 这里唯一的bz半年没上线了……

素还真

我的回复是：你的好奇心有多强烈，对自己也多高的要求，那么你就可以得到相应的回报。


关于以下问题：
就好像mouse 的鼠标有动有静，但是那个LED screen 屏幕没有动摇，也没有相对的动静。这样的比喻合理吗？


你这样的推理《唯识》叫比量。开悟的凡夫他体验的是现量。但是这个现量不需要是圣境。你吃一口苹果，苹果的味道就是现量。说到这里，剩下的你自己领悟。

开卷有益

素还真 发表于 29-9-2025 10:21 PM
我的回复是：你的好奇心有多强烈，对自己也多高的要求，那么你就可以得到相应的回报。

如我喝水，冷暖我知，
如他喝水，冷暖他知，
如我喝水，冷暖他知，
如他喝水，冷暖我知。

不知他冷暖，何以递水去？
不知水冷暖，何以递水去？