寻找《阿赖耶识》之路

开卷有益

    《证有不证无》这几乎是受过现代教育的人们的一个心态，很多时候我们学佛的路上，遇到最多的问题都不是经书有关，遇到最多的问题往往是，科学已经证明这个，证明那个，你说有，你拿出证据来，这些都是神话故事等等。。遇到这种问题的人往往都是受过高等教育的一群人，当然不包括那些站在科技最前线的科学家，我思考这个问题已久，为什么这一群人为什么会出现这样的问题呢？我想大概是自尊心，由于常年的努力没有得到预期的尊重所以叛逆。这样的情况往往发生在遇到一些教育水平比较低的一群人中，我个人觉得教育水平不代表一切，但是在现今社会中，本事教育水平不高，往往会吃了起点起步慢的亏，所以每当一个佛经的道理出现在一些人口中，就会对某些人当成攻击性语言。
     心想，你是谁？你有什么资格来反驳我？这样对人不对事的行为在学佛路上是不正确的，尤其是当一个现实生活高高在上的上位者而言。平时就发号施令惯了，你一个捡破烂的有什么身份来号令我？和尚比乞丐都不如，乞丐不害人，和尚骗财。。现在的人真的很贪心，现实生活什么都要，来到佛教平等的净土找寻心灵上的安宁也要一份高低，实在可惜。
    废话不多说，言归正传，什么是《阿赖耶识》？什么是《证有不证无》？我想通过这个贴来分享我个人对《阿赖耶识》的个人感悟来证明《阿赖耶识》是真的存在与每一个人，每一个《有情众生》的，也希望透过这个贴，使到每个坚持修佛的人，继续勇往直前的修行，希望每个善人早日成佛。
    昨天我随意讲了《菩萨泛滥》这个词，可能是随心所发吧，有时候自己说什么，想什么自己都控制不到，《随心所欲》大噶如此吧。。
   《菩萨泛滥》到底有没有亵渎？可以是，可以不是，见仁见智。佛家有云，人人都是佛，人人都是菩萨，因为人人都有《阿赖耶识》，所以《菩萨泛滥》也说的过去，之所以会觉得是贬义词，大概是没有觉得每个人都可以是菩萨，可以是佛吧。。求佛，求菩萨，也可以当成是求人，我是这样觉得的，所以求人并无不妥。
    什么是《阿赖耶识》？如何证明每个人都有《阿赖耶识》？
   今天带出的第一个点就是每个人的《保险机制》《危机意识》，当一个人遇到危险，或者身体，脑力使用超过了自身的负荷，这个机制就会不知觉的启动，这样的例子在我们现实生活很多。有时候千钧一发的时候救了我一条命，这时候很多人说是菩萨保佑，神明保佑等等，有没有想过其实救自己是自己？
   第一个案例，这里驾车人士不少吧？遇过交通事故的人我想不多，但是在千钧一发的时刻，做出对的选择而避开了交通事故的人应该不少吧。遇上这些事情，有时候我们连想的时间都没有，就这样逃过一劫了，事后当然是菩萨保佑，神灵保佑啦。。很少人会继续思考下去，到底什么救了自己？是不是自己当时的《阿赖耶识》昙花一现救了当时的自己呢？
   第二个案例，做梦我想每个人都会吧，作过噩梦的人都知道，最关键的时刻，最危险的时候，我们会醒过来，为什么会醒过来呢？因为我们的情绪负荷不到，如果继续下去，会崩溃，于是我们的《保险机制》自然打开了。很多人认为做梦是无意识的，当然普通人做梦都是无意识的，有修为的人，修为越高，他们的梦境意识就越高，这里不谈这个。做梦很像入定，有些人打坐，不知不觉中就睡着了，所以我觉得睡觉和打坐很像，但是又不是完全一回事。无可否认，打坐入定是寻找《阿赖耶识》的其中一个方法。为什么一个人做梦，做噩梦，到了身体不可以负荷的时候会醒过来？谁救了自己？自己做梦还有谁会救自己？《保险机制》是什么？无意识还会启动？是不是自己的《阿赖耶识》昙花一现，主动的救了自己？
   第三个案例，女人一秒变身超人，抱起孩子跑出世界纪录避过一劫，女人一秒变身大力士，举起汽车救了自己孩子。这些事情如果夸张也是夸张，但是我们日常生活中有不是不会遇到的，只不过没有上头条罢了。有时候我们遇到难题，无论怎么样做，什么样想都不同，突然灵光一现，就搞定了，他们说这是随遇而安，桥到桥头自然直。真的有这么偶然吗？找失物，找东西遇过了吧，有些东西，无论你怎么样找都找不到的，突然间有一天，那个东西就自己跑出来了，所以很多人会说，不用找的，到时候自己就会跑出来了。。
下次遇到同样的情况，试下发现东西前三秒自己脑子到底想到了什么，会不会也是《阿赖耶识》昙花一现？
    好的，今天就分享到这里。

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