新解庄子三十让王6让审说

东方圣人

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相关文案：主话题：让审说

解析：《庄子》三十、让王之、——

（六）、让审说——鲁（通“旅”：陈述）君（主权）闻（传布）颜（脸）阖（闭合）得（捕获）道之人也，使人以币先焉。颜阖守（奉行）陋（地位卑贱）闾（lǘ保甲制），苴（jū衬垫）布（财物，货币）之衣（衣冠者）而自饭（畜养）牛（性格执拗）。鲁君之使者至（窒），颜阖自对（匹配）之。使者曰：“此颜阖之家与？”颜阖对曰：“此阖之家也。”使者致（获得）币，颜阖对（答谢）曰：“恐听【者】谬而遗使者罪，不若审之。”使者还（顾虑）,反（贩）审之，复（免除徭役或赋税）来（通“赉”lài：送给）求之，则不得已。故（计谋，诡诈）若（选择）颜阖者，真（人之肖像）恶富贵也。

即陈述主权至上思想且传布闭合人格尊严脸面者乃在人类社会宣扬王道霸权捕获人道人权，那资本迷信之主权役使人权乃依照衣冠者身价市值等同于财物货币之游戏规则为先导。闭合人格尊严脸面之行政举措乃在那地位卑贱之城乡居民当中奉行保甲监管制及连坐惩治法，衣冠者之人权陪衬铺垫那财货钱币之主权乃自然是主子性格执拗于畜养奴才。那陈述主权至上之思想乃通过役使人权之方式而试图阻窒自主之人品，那闭合人格尊严脸面之行政举措乃自然是与之相匹配。那役使人权之主子问：“这般闭合人格尊严脸面者乃等同于家禽家畜吗？”闭合人格尊严脸面之奴才对答：“衣冠者如此被闭合自主性能及作主性能乃只剩下家养禽畜之被作主性能。”那役使人权之主子获得奴才剩余劳动价值所变现之财物货币，闭合人格尊严脸面之奴才答谢说：“奴才惟恐听信那有关自主或作主之谬言而遗失被作主之罪人劳役使命，不顺应主权买卖人权之规则者便会遭受主子之审查及惩治。”那役使人权之主子顾虑到买卖人口行为之不良社会影响，乃以贩卖雇佣和赁贷契约作为审查奴才之手段，奴才要想乞求免除徭役或赋税乃以送出其人权而换取之，依照主权至上原则乃不适宜废止各种买卖人权之契约。土匪骗子计谋诡诈而选择那闭合人格尊严脸面之买卖条约，其空有人之肖像外表乃实属于衣冠兽畜而憎恶人类宝贵精神财富之自主品性。

买卖、雇佣及赁贷之契约如果是出于隐性资本之上行所导致之主权迷信那么便是损害人权民权而违反人类之公法。

——（完）