上善治水。。还是上善若水？

祈s

第五十二章 上善治水 利益万物

（今本《道经》 8 章）

上善治水。水善，利万物而有静。

居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊。

予善天，言善信。正善治，事善能，动善时。

夫唯有静，故无尤。

上善治水乃为源自于帛书道德经，出土于最近的马王堆。。

他有别以相传千年以来一直都是上善若水。。

上善若水出自《道德经》第八章。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能； [1]动，善时。 夫唯不争，故无尤。

祈s

那到底是上善治水还是上善若水比较贴切老子的思维模式呢？
老子乃是道家鼻祖，他的道德经可以说是道家之本，开明会悟之道。

很可惜千多年前有些地方被更改了，我们华夏儿女都不知道。就这一句治水就可以把我们的回神打开去研究研究一下，
大禹治水这个环节。。

祈s

也许老子的本意就是治国如治水。
水善万事皆善，水恶万物终其恶。。可以这样理解吧。

开卷有益

大禹治水都给你联想到，厉害厉害！