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发表于 8-10-2024 12:50 PM
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北辰7 发表于 8-10-2024 12:43 PM
他说一切不可得，那还修什么行？
你要有所得，还妄想要得到很多，这说明你有明显的执着或贪念还放不下，那更不用修了 |
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楼主 |
发表于 8-10-2024 01:03 PM
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JamesWongSC 发表于 8-10-2024 12:50 PM
你要有所得，还妄想要得到很多，这说明你有明显的执着或贪念还放不下，那更不用修了 ...
你是不是走火入魔了，做么一直诽谤我，我几时妄想要得到，我只是说最后有涅槃可证，并不是大乘所讲的虚无论。 |
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发表于 8-10-2024 01:31 PM
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北辰7 发表于 8-10-2024 01:03 PM
你是不是走火入魔了，做么一直诽谤我，我几时妄想要得到，我只是说最后有涅槃可证，并不是大乘所讲的虚无 ...
是你自己讲的啊，你自己刚讲的没一回儿就不认了，你20楼 说一切不可得，那还修什么行?
意思没有奖励就不用修了，你是要有所得你才会去修行，然后又说你不想要得到，这不是自打嘴巴是什么。
还有，大乘佛教也没有讲虚无论，波罗没有，中论没有，精刚也没有，你哪段经文里看到断灭见了分享一下看看? |
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发表于 8-10-2024 10:42 PM
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《金刚经》云：“ 一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。”
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发表于 7-1-2025 07:40 PM
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断见，属于认同 “过去有我，未来无我”
这种“前有后无”的中断，所以“断”见。
相反的，
常见，属于认同 “过去有我，未来有我”
这种“前有后有”的常驻，所以“常”见。
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