转法轮 48 : 第七讲 - 医院治病与气功治病

通天棋

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医院治病与气功治病


　　我们讲一讲医院治病与气功治病的关系问题。有些西医大夫不承认气功，这可以说是多数。他的讲法就是气功能看病，还要我们医院干什么呀？你们代替我们医院吧！你们气功沾手就能治好这个病，还不用打针、吃药、住医院，代替我们医院多好啊？这话讲的很没有道理，很不讲理。有人不了解气功，实质上，气功看病不能够象常人中的治疗方法一样，它不是常人中的技能，它是一个超常的东西。那么超常的东西如果大面积的干扰常人社会，那能允许吗？佛多大本事啊，一个佛一挥手，全人类的病都不会存在。他为什么不做呢？何况那么多佛，他为什么不发慈悲心叫你病好呢？因为常人社会就是这样的，生老病死就是这个状态，都是有因缘关系的，都是业力轮报，你欠了债就得还。


　　如果是你给他治好了，就等于是破坏那个理了，都可以做坏事，不用还了，那能行吗？在修炼中的人出于慈悲心，你没有那么大的力量能够彻底解决这个问题的时候，允许你看病，因为你出了慈悲心了，允许这样做。可是你要是真正能够解决这样的问题，大面积解决那就不行了。那你就严重的破坏常人社会状态，就不允许了。所以气功代替常人的医院是根本不行的，它是超常中的法。


　　如果就在中国这个地方搞起气功医院来，假如允许这么干，大气功师都出来干，你看看是什么样子？不允许这样干的，因为都维护常人社会这个状态的。如果搞起气功医院，搞起气功门诊、康复中心、疗养胜地，一旦搞起之后，那个气功师治病就一落千丈，治疗效果马上就不行了。为什么呢？因为他搞了常人中的这个东西了，就必须得和常人的法是一样高的，和常人的状态处于一个层次当中，它的治疗效果得和医院一样。所以治病就不行了，他也讲起什么治病要几个疗程，往往都是这样的。


　　气功不管它搞医院也好，不搞医院也好，气功能够治病这一点是谁也抹煞不了的。气功在社会上普及这么长时间了，有多少人通过练功确实达到了祛病健身的目地。管他是被气功师把病推移了也好，怎么也好，反正那个病现在是没有了，也就是说气功能治病是谁也抹煞不了的。多数找气功师看病的，都属于疑难病，是到医院看不好，上气功师那儿碰碰大运，结果治好了。在医院能治好了的都不找气功师，尤其开始的时候，人们都这样认识的，所以气功是可以看病的。它只不过是不能够象常人社会中的其它事情那样去做。大面积的干涉是绝对不允许的，小面积的或者没有什么太大影响的，无声无息的搞可以允许，但不会彻底的使病好，也是肯定的。自己用气功锻练祛病最为好。


　　也有的气功师讲：医院治不了病，医院现在治疗效果如何如何。咱们怎么说呢？当然它有多方面原因。最主要的我看还是人类道德水准的低下，造成的各种奇奇怪怪的病，医院治不了，吃药也不好使，假药也多，都是人为的社会败坏到这个成度。每个人也别怨别人，人人都起到了推波助澜的作用，所以人人修炼都会遇到苦难。


　　医院有的病检查不出来，但是确实有病。有的人检查出来病了，也不知道叫什么名，都没有见过的病，医院统称“现代病”。医院能不能治病呢？当然能。医院治不了病，人们怎么会相信哪，怎么都上医院去治病呢。医院还是能治病的，只不过它的治疗手段是常人那个层次的，而那个病却是超常的，有些病是相当大的。所以医院讲有病要早治嘛，大了他就治不了，药量大了人也要中毒的。现在的医疗水平和我们的科技水平是一样的，都处在常人这一层次中，所以它就是这样一个疗效。有一个问题要说清，一般的气功治病和医院治病，就是把造成有病的根本原因的难往后推移了，推到后半生或以后去了，业力根本没有动。


　　我们再讲一讲中医。中医治病很接近于气功治病。在中国古代，中医大夫基本上都是有特异功能的，象孙思邈、华佗、李时珍、扁鹊等等这些大医学家，都是有特异功能的，在医书上都有记载。可是往往这些精华的东西现在是受到批判的，中医继承的只不过是那些药方，或者是经验的摸索吧。中国古代的中医是相当发达的，发达的成度要超出现在的医学。有人想了，现在的医学多发达呀，做ＣＴ可以看到人的身体内部，做Ｂ超、照像、拍Ｘ光片的。现代设备是挺先進的，依我看也不如中国古代的医学。


　　华佗看到曹操脑中有瘤子，要开颅做手术取瘤。曹操一听以为华佗要拿他脑袋，把华佗关起来了，结果华佗死在监狱里。曹操在犯病的时候，想起华佗了，找华佗，华佗已经死了。后来曹操真的得这个病死了。华佗为什么知道？他看到了嘛，这是我们人的特异功能，过去的大医学家都具备这个本事。天目开了以后，在一个面上可以同时看到人身体的四个面，从前面可以看到后面、左面、右面；还可以一层一层切片去看；还可以透过这个空间去看有病的根本原因是什么。现在医疗手段能达到吗？差远去了，再过一千年吧！ＣＴ、Ｂ超、Ｘ光也能看到人体内部，可是机器够大的，那大家伙也不能随身携带，没电还不行。而这个天目走哪儿带哪儿，还不用能源，怎么能比呢！


　　有人讲现在的药如何如何。我说不见得，中国古代那些草药真能药到病除。有很多东西失传了；有很多没有失传，在民间流传着。我在齐齐哈尔办班时，看到街上摆摊的有一个人给人拔牙。一看这人就是南方来的，不象东北人的装束。来者不拒，谁来他都给拔，牙拔出那么一堆来。他给人拔牙不是目地，卖他的药水是目地。那药水发出很浓烈的黄气。拔牙时，把药水瓶盖打开，从外面隔着腮帮子对着坏牙，让人嘬几口黄药水的气，药水都没怎么消耗，盖起来放那儿。从兜里摸出一根火柴棍来，一边讲着他的药，一边拿火柴棍对着牙一拨拉，牙就下来了，也不痛，带一点血丝，也不出血。大家想，火柴棍若用劲大了可折呀，他却用火柴棍把牙一拨拉下来了。


　　我说中国有些东西在民间流传着，而西医的精密仪器就不如它，看谁的效果好，他火柴棍一挑下来了。西医拔牙先打麻药，这边扎，那边扎，扎针也很痛啊，等麻药劲上来了，用钳子拔。拔了半天弄不好根还折里了。拿大锤子，拿凿子往下剔，砸的心惊肉跳，再用精密的仪器给你钻。有的人钻的直蹦，很痛，出了不少血，吐一阵子血。你说谁的好吧？你说谁的先進吧？我们不能看表面的工具，得看它的实效。中国古代的中医是相当发达的，现在的西医再过多少年也赶不上。


　　中国古代的科学和我们现代从西方学的科学不一样，它走的是另外一条路，能带来另外一种状态。所以不能用我们现在这种认识方法去认识中国古代的科技，因为中国古代的科学是针对着人体、生命、宇宙，直接奔这个东西去研究了，所以走的是另外一条道路。那个时候上学的人，都要讲究打坐，坐着要讲姿式的，拿起笔要讲运气呼吸的，各行各业都讲净心、调息，整个社会都处在这么一种状态。


　　有人讲了：按照中国的古代科学走，能有今天的汽车、火车吗？能有今天的现代化吗？我说你不能站在这个环境当中去认识另外的状态，你的思想观念得发生革命。没有电视机，人脑袋前面自己带，想看什么就看什么，也有功能存在。没有火车、汽车，人坐在那儿就飘起来，电梯都不用。它会带来不同的社会发展状态，不一定局限在这个框框当中。外星人的飞碟来去神速，可大可小。它们走的是更不一样的发展路线，是另外一种科学方法。