2019 农历七月庆中元（“盂兰盆节）活动即将开始 1/8/2019

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1/8/2019 七月初一

全马最大大士爷增高2.2寸 荧光效果夜间威武

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米都默贡斗母宫 34尺2寸九皇爷皇船出游2018年10月11日

（亚罗士打11日讯）亚罗士打默贡斗母宫今年打造34尺2寸长的九皇爷皇船，相信仍保持全国最长的皇船纪录，并于周五（12日，农历九月初四）在九皇爷巡境时出游。




农历九月初一（9日）开始庆九皇大帝宝诞时，亚罗士打默贡斗母宫按往年惯例，特制一艘皇船模型供善信膜拜和出游，皇船夜间有炫彩效果，船舱可承载更多献给九皇爷的五谷供品，又称“寄皇粮”。



（本报陈爱娣摄）


目前皇船的号码9132，目前已吸引不少万字迷投注。
10853291入围奖4323/2018#427707/10/2018日

28
10861239入围奖83/18#556817/10/2018三

34
10879123入围奖4859/18#445610/11/2018六

21
10883219安慰奖96/18#558111/11/2018日

13
10899231入围奖4342/2018#429621/11/2018三

19
10901329安慰奖100/18#558521/11/2018三

该宫多年来也创下制作全国最高的大士爷和皇船，名声大噪，大士爷分别在去年和今年的盂兰胜会为万字迷带来一笔横财，开出头奖。


该宫总务谢文川接受《中国报》说，皇船身长度与去年保持一样，只是船头高度和船身宽度缩小，比去年的设计更美观。
他说，该庙过去聘请瑞士浮雕艺术社师傅颜庆龙，负责打造逐年增高和增长的大艘皇船。


“今年基于颜师傅在太子路中圣宫（三太子庙）赶工制作浮雕龙工程，无法制作皇船，在后者帮忙介绍下，该庙唯有聘请来自北海一名师傅制作皇船。”



他估计有关皇船也是以数万令吉制作，但正确数目尚未掌握。
他说，该宫庆祝九皇爷千秋宝诞活动与往年一样，即日至本月17日（初九）准备一系列活动，包括举办九皇大帝圣驾圣谕游境出巡、初八（16日）膜拜斗母娘娘，及历时15分钟燃放烟花等。
ferry亚罗士打默贡斗母宫今年打造34尺长的九皇爷皇船，相信仍保持全国最长的皇船长度纪录。 ferry皇船旁有马，亦有粮食供奉。 ferry皇船船舱的饰品，精制美观。

王益辉强调，槟中元节庆为华校筹款运动，是全马，也是东南亚独一无二的善举。为华校筹款已成为中元节庆的一项运动，大家都积极配合与响应，他希望这项运动能持续。

（亚罗士打3日讯）米都默贡斗母宫盂兰胜会全马最大尊的大士爷金身，今年除了增高2寸2分，荧光效果也大升级。夜间威武的大士爷像，会有炫彩效果，衣冠脸部都有荧光，炯炯双眼还能发光。

这尊高31尺8寸2分,重达1吨的大士爷金身，将于农历七月初三（8月5日）进行开光后，在为期10天的盂兰胜会庆典其间，供善信膜拜。

除了庄严威武的大士爷像，会场也可见识到3柱由善信余柯延、余爱莉及众善信报效的30尺大龙香。

该宫主席王玉明在新闻发布会上表示，去年打造的全马最大尊31尺6寸大仕爷金身已吸引逾万名来自各地的香客前来膜拜，预料今年的香火会更加旺盛。

他强调，该宫盂兰胜会打造最大尊的大士爷金身，旨在供善信膜拜，祈求平安。

与此同时，副主席陈庭团师父促请参与膜拜仪式的善信们尽量以白色或素色衣裤出席。

他相信今年前来膜拜及参观的香客能够比去年更热烈。

全马最大尊大士爷金身以荧光颜料彩绘,夜间视觉效果比较突出。

兹将米都默贡斗母宫盂兰胜会庆典节目列下:

七月初三(星期五)晚上7时45分-大仕爷金身开光。

七月初七(星期二)晚上7时45分-众善信膜拜大士爷/大士爷圣到。

七月初八(星期三)晚上7时45分-素食膜拜大士爷/九皇爷驾临。

七月十二日(星期日)晚上7时45分-庆祝大爷伯千秋宝诞/恭送大士爷回府。

总务谢文川补充，该理事会在为期10天的庆典内，也会售卖盂兰胜会联欢晚宴餐券，今年的晚宴详情是

日期：8月15日(七月十三)

时间：晚上7时30分

地点：吉北十字港益民小学冷气礼堂

每张餐券50令吉，预料将宴开150席。

出席新闻发布会者尚有名誉顾问黄诗庭、顾问罗伟业、陈添贵、交际主任马富隆，以及颜庆龙师傅。

制作大士爷金身的颜庆龙(56岁)受访时表示，整个制作过程非常顺利，他仅用了21天完成工作。

他说，整个制作过程都是他和弟弟颜妙鸿，颜氏家族成员及友好共11人一起分工合作完成。

他指出，这尊大士爷是他为米都默贡斗母宫盂兰胜会特别制作的第4尊纸扎金身，从事浮雕艺术的他，在这之前并没有纸扎方面的经验，但他在这4年内都顺利完成大士爷金身制作，且越做越轻松，更容易上手。

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2010-08-16 19:20
陈爱梅．反思农历七月宗教意义
七月歌台的辣妹艳舞表演简直是在亵渎神明，甲派的人这样说。艳丽清凉的歌台表演是为了吸引人们来，乙派的人如是表示；神明搞不好也很喜欢看，路人丙加上这么一句。其实，不管哪一种说法，都具物化女性身体的成份，前者把女性的身体当成不净、具亵渎性的；后者则把女性的身体当成招徕香客的商品，或是祭拜神明的祭品。

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于是乎，乡音采集者张吉安表示，在七月份，庙宇或华团方面应该给华族传统戏曲一个表演的平台，让传统戏曲得于延续及生存，并使后人们有机会认识传统戏曲。这是一个非常具正面意义的，但问题或在于庙方及华团需要改变认为吸引大量人潮到来才是成功的活动的思维。

农历七月份，华人庙宇除了扮演文化、娱乐大众的功能外，是否也在传达其宗教的意涵呢？农历七月十五，是佛教的盂兰盘节，那是一个供僧及行孝的节日，节日背后是感人的目莲救母的故事。经过数十年的倡导及努力，佛教在某个程上成功向信众传达这样的讯息。

反观一些教派，又有多少人说得清楚什么是中元节？因为不知而说不清，那些自许是某教派的庙宇，在欢庆中元节上就失焦了！

在道教有上元、中元及下元节，即天官赐福、地官赫罪及水宫解厄。中元节是地官赫罪日，这一天道教徒可以藉着诵经、忏悔，祈求地宫赫免祖先、父母（包括尚在世及往生）、自己及受苦众生的罪。如果依循道教的这个意涵，中元节是很庄严的宗教节日，道士诵经超荐祖先，如一些福建及广东道士的中元法会；有一些道场会带领信众诵经求忏悔，例如吉隆坡老子学院。

当然，七月份也是属于民间的，民间习俗是具活泼及生动的创造力，如纸札业者，随着时代的转变，纸札业者创造出符合现代人的纸札品，如纸札的组屋，以使更多的好兄弟“居者有其屋”。各种的庆祝活动随着七月份的到来而热闹起来，包括辣妹艳舞团。在大锣大鼓，驻唱歌星或社区居民街头巷尾在台上大秀卡拉OK金曲的同时，我们可以思考这个节日的意义，及吸纳其原本的意含，使节日更具教化性及内涵。

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03：20

棺材有钱。。。。。。

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王益辉强调，槟中元节庆为华校筹款运动，是全马，也是东南亚独一无二的善举。为华校筹款已成为中元节庆的一项运动，大家都积极配合与响应，他希望这项运动能持续。

ych63

请问各位大大，祭拜大仕爷可以穿红衣吗？谢谢各位。

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佛教总会制作视频 “鬼节”疑问大解答
2018年8月12日 15:43


新加坡佛教总会会长释广品回答农历七月疑问。（照片：Facebook/Singapore Buddhist Federation Youth）


古来鬼怪之说总是蕴含了神秘莫测的色彩，许多人都对此好奇不已。今年的中元节（俗称“鬼节”）也随着农历七月悄然而至，新加坡佛教总会（Singapore Buddhist Federation）趁此机会制作了视频从佛教角度来解答人们对“鬼节”的疑问。



华人相信人死为鬼，也因此衍生了不少鬼文化。不少人心中都有过这个疑问，中元节之际，身边是否真的有鬼？


新加坡佛教总会会长释广品法师在视频中从佛教的角度回答这个问题。他表示，在佛教中，鬼其实生活在另一个频率不同的空间里，因此不会和人直接接触。而具有神通的鬼也受制于一套他们的“法”，因此不会随意捉弄人，否则会遭到因果报应。他们只是想要一些吃穿用度的东西。

而在中元节期间，人们焚香烧纸的意义又是什么呢？

对此，释广品表示，其实此举仅会让鬼觉得开心一些。他也风趣地将焚香烧纸比喻为情侣之间互传简讯，只会令其感到高兴，而不会有物质上的改变。从佛教的角度，则是希望鬼能通过听经修行脱离（苦海），就如同鼓励人们去上课“提升技能”一样，生活就会得到提升。

哪中元节期间，是否需要注意什么或是避免做什么？

对此，释广品说：“鬼怕人七分，人怕鬼三分。”他也鼓励人们只要行得正，坐得端，就无须害怕。

影片中，两名年轻信徒也询问释广品，七月不能游泳的禁忌属实吗？

没想到释广品反问道：“你问问美国人，他们七月有没有游泳呢？问问印度人，七月有没有游泳呢？”并借此说明，七月并没有比平时更加危险，也没有这方面的禁忌。

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下个月11日就是农历七月了。基于中元会理事青黄不接和办歌台资金萎缩，今年七月歌台的台数比去年减少三成，预计整个七月只有300场歌台。

年前从父亲手中接管歌台的陈雅良表示，近来有些组屋区中元理事会商联会，以经济放缓、无法筹集款项为由，不再举办歌台，导致歌台台数减少。陈雅良说，去年他接了十多场，今年只接到七场。

陈雅良说：“有些他们没有办法筹钱举办歌台了，所以他们都选择不要做歌台，可是他们的宴席、喊标之类的他们都继续。有少数的歌台会减少他们的预算。我们有办法就是说换个主持人，减少他们的消费。”

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各位好！！！！！

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ych63 发表于 12-8-2018 01:33 PM
请问各位大大，祭拜大仕爷可以穿红衣吗？谢谢各位。

好像没有禁忌吧

又要到了

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还有5天！