道教文化-五路財神信仰分享

bryantpon

吉日：正月初五

吉時：巳，午時。

吉方位：
正東，正南

行法：
催財表文上疏一道，財神符+轉運符一道帶身。

文貼分享：
從五路神信仰發展而來的。五路指的是東西南北中，五路神又叫路頭，就是五祀之一的“行”神。所謂五祀是先秦以來長期使用的一個禮制用語，指祭祀住宅內外與個人居家生活密切相關的五種神靈，通常指門、戶、中霤（liu,原意為屋檐下流水）、竈、行。行”神祭祀與商業財富聯系起來也有久遠的歷史，用貧求富，農不如工，工不如商，而商又離不開交通，須得不怕遠行，因此行神與財富的聯系就突出了。民間追求財富的願望，也往往由行神代為受理。

明代以來，江南流行祭祀五路神，多半與江南商品經濟的發達有關。後經時代發展，人們就把道教尊奉的趙公元帥、招寶、納珍、招財、利市五位正神視為行神和財神的代表。光緒年間的鑄鼎余聞就說五路神俗稱財神。清嘉錄記述蘇州風俗說正月初五日，為路頭神即財神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。形象地記錄了清朝江南一帶正月喜迎財神的熱鬧景象。

如今各財神殿供奉的五路財神也成為民眾祈求財源茂盛心願的對象，正如財神殿楹聯興家立業財源主，治國安邦福緣神所言，五路財神必將護佑更多的民眾，通過自身的辛勤努力，實現幸福生活的美好願望。

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