心淨則國土淨

荣耀归来123

在《維摩詰經》佛國品中，世尊對寶積菩薩說：「如是寶積，菩薩隨其直心，則能發行；隨其發行，則得深心；隨其深心，則意調伏；隨意調伏，則如說行；隨如說行，則能迴向；隨其迴向，則有方便；隨其方便，則成就眾生；隨成就眾生，則佛土淨；隨佛土淨，則說法淨；隨說法淨；則智慧淨；隨智慧淨，則其心淨；隨其心淨，則一切功德淨；是故寶積，若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨。」

舍利弗聽後，心中覺得很納悶，若說菩薩心淨則佛土淨，那麼世尊在作菩薩時，是否心意不夠清淨？才會感應到這個五濁惡世來成佛？世尊神通具足，當然知道舍利弗心念中有此疑惑，就對舍利弗說：「舍利弗！日月能夠發光，普照大地，你認為日月夠不夠清淨呢？而眼盲的人，卻說看不到日月的光芒。」

「世尊！應該是眼盲的人因為眼睛有病的緣故，才看不到日月的光明，這不是日月光明有偏心，沒照到他們。」

「舍利弗！這就對了！因為眾生有諸業障，所以被業障所障住的緣故，才看不到如來佛土的嚴淨，這並不是如來的過錯。舍利弗！我所化度的這個三千大千世界，在我看來，與他方佛土一樣地清淨莊嚴，只是你沒看到而已！

世尊為了證明自己所說的是真實不虛，於是即以腳指按地，頓時這個三千大千世界，變成無量功德百寶莊嚴的國土，與會大眾，皆歎未曾有！而且看到自己都坐在百寶蓮花上，世尊此時又對舍利弗說：「你現在所看到的佛土，是否夠嚴淨？」

「是的，世尊！以前沒看過的嚴淨國土，現在都看到了！」

「舍利弗！我所化度的國土，本來就是這樣的清淨莊嚴，為了度化業障深重的眾生的緣故，才會示現出如此惡濁的穢土！猶如天上天人，共一個寶器吃飯，但隨每一個天人的福德不同，飯色也有差異。舍利弗！若人心淨，便可以看到這個國土是功德莊嚴的。

◎ 附注：

我們看到的這個娑婆世界，塵埃飛揚，處處不淨，山河大地凹凸不平，其實這種現象都是我們自己的業力所感召而來的，不是那一個神祗故意作弄我們。同樣的這個地球，等到彌勒菩薩來成佛時，卻是黃金為地，人人高大端莊俊秀，根機深厚，悟性敏銳，深契大乘唯識妙理，這也是彌勒菩薩與當時眾生的因緣所感召而來的。

佛陀教我們不只是去期待彌勒佛時代的降臨，而是告訴我們，現在就要積極地去開發自己潛在的佛性，清淨自己心地，若你能入於彌勒佛的淨地，現在就是龍華三會；若能入於彌陀的淨地，當下娑婆即變極樂淨土。你的冤親債主，即刻化為親朋好友；那就在於你能否轉識成智，怎麼「轉」呢？以下有幾個建議，願你能接受，才有可能「轉化」成功。

1、        這個娑婆世界，是一個「堪忍」的世界，所以事事都得先學會「忍」，把「忍」當作必修的課程，大至天氣的變化、世局的轉變；小至你周遭的人事關係、生活起居，都須用一個「忍」字通到底。

2、        民國初年的印光大師，教人家一個方法，如有遇到任何橫逆不順的事，都要觀想是前世自己所造的業報現前，不但不能去怨天尤人，還要去感謝今生今世能受報償還宿債，這個方法實在太妙極了，如能常常作如是觀想，何來怨氣沖天呢？何來冤冤相報？宿債何愁不能消除呢？

3、        對任何順境，都要心存「感恩」之心，可能是三寶加持之恩，可能是父母、師長、國家、眾生等所惠賜之恩，都以一句「阿彌陀佛」總持佛號代之，加以感謝。

以上三點，您若能隨時隨地提醒自己，要求自己、勉勵自己，「行之苟有恆，久久自芬芳」，放眼望去，何處不是淨土呢？何日不是好日子呢？誠如有一首詩所說的：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」

——敬摘自劉發泉先生《但盡凡心》

荣耀归来123

算盡則死

【原文】

花柳叢中命易戕，千金一擲業消亡。

誘人嫖賭無良甚，天罰加時何處防。

休將重利剝貧民，物類雖殊共此身。

任意誅求兼宰殺，請君試看趙春生。

【注解】

「盡」，是說天將其剝奪光了。「死」，不是正常死亡，是橫死，是天誅。作惡的人今天作壞事被天減算，明天又作壞事被天減算，這樣減算下去，直至減盡，不得好死。這是沒有法術可以求免的，可悲至極。死後還有三途惡道，或下地獄，或成餓鬼，或變畜物。陰間律條森嚴，決不是一死所能完事的。

【故事】

前朝人趙春生，內心奸詐，外表上待人一團和氣，見人不笑不開口。他善於揣摸別人的性格，曲意奉承，百般討好，所以和他接觸的人，沒有不傾倒的。他平時和走陰差名叫活無常的人關系好，他托這個朋友到陰司查看他的壽命和運氣，陰差看完陰籍後告訴他「我求掌案者檢看陰籍，知你能活九十四歲，生三個兒子，家財萬貫，衣食享用不盡，是個全福的人。」趙春生從此經營很得意，連生三子。他仗著陰籍已定，便不加修身省悟，行騙刻薄，奢侈腐敗，無所不為。五十多歲上三個兒子相繼死去，他身弱多病，家業慢慢也消耗光了。他又去找陰差問情況，陰差說「陰籍怎麼會不靈驗呢？我聽掌案者說，你這幾年設局引誘人賭博，從中取利，使人家夫妻反目，父子成仇，因此陰司削去你陽壽十年，減去家財十分之二。漁色哄嫖致使別人傾家蕩產，又削減陽壽十年，減去家財十分之二；你又違法放高利債，過分屠宰牛羊等生命，這都是干犯神怒的惡事，又削你陽壽二十年，減盡你所有財產。三途不遠，你還不害怕嗎？」趙春生不明白「三途」的意思，問陰差，陰差說「我已奉命捉你，你趕快洗個澡,今夜我們一同到陰曹,就可以明白你的報應了。」趙春生按陰差的話去做，夜里到陰差家中，陰差叫他閉上眼睛，他夢見到一個大衙門，門衛森嚴，如同王者府第。他和陰差同進衙門，經過幾道房門，見面前一座九間大廳。瓊瑤作廳柱，白玉為棟梁，十分華麗，大廳上懸著「旌善」牌扁，內藏蟒袍冠帶,金銀寶貝一類東西。陰差告訴他「平常人在世時行善,轉生可享這個報應」他們又朝大廳北面黑暗處走去，見有六間破屋，屋中懸「罰惡」牌子，內藏皮毛羽翼，鱗甲之類。陰差說「平常人在世時作惡，轉生後要受這樣的苦難。」他們走出府，見一條大河，有一條彩畫船，上邊坐著十幾個男女，有穿白衣，有穿黑衣，有穿花衣，吹奏彈琴，敲鼓唱歌叫趙上船，陰差大聲喝斥道「時間還不到,你們先去,他以後再來吧。」趙醒來後，陰差說「你見到死後坐在船上的人嗎？」趙說「如果死了能像船上的人，也不算太壞。」陰差說「那些人投胎到豬肚子里，到人世上一年就遭宰殺，有什麼快樂可言！」趙追悔以往，已來不及了。

——摘自《太上感應篇白話解》（孝篇）

荣耀归来123

財神范蠡的故事 ——根據《史記》編選 中國以前拜的財神是范蠡，為什麼要拜范蠡作財神呢？我們不妨簡略地介紹一下『范蠡三聚三散』的故事： 春秋時期，范蠡苦身戮力輔佐越王勾踐，深謀二十余年，最終幫助勾踐復興越國。復興之後，封范蠡為上將軍。他知道越王勾踐為人可共患難不能共富貴，於是就辭書一封，放棄高官厚祿，只裝輕珠寶玉，帶著西施乘舟遠行，一去不復返。（一聚一散） 范蠡浮海到齊國，更名改姓，苦身戮力，耕於海畔，父子治產，沒有幾年就積產數十萬。齊國人仰慕他的賢能，請他做宰相。范蠡感嘆道：『居家則至千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。』於是就歸還宰相印，散盡其財，分給朋友和鄉鄰，帶著重寶，閑行而去。（二聚二散） 行至於陶，范蠡以其智能，觀察此地為貿易的要道，經營貿易可以致富。於是他自稱陶朱公，留在此地，從父子耕畜開始， 根據時機作物品貿易，取薄利。時間不長，就累積萬萬。（三聚） 朱公居陶，生少子。少子長大後，朱公次子因殺人而被囚禁在楚國。朱公說：『殺人而死，該是如此，但身價千金的人不該死於大庭廣眾之下。』於是就讓少子去前往探視，并帶上一牛車的黃金（三散）。朱公長子也請命想去，朱公堅決不同意。長子說：『家有長子，今弟有罪，不派我去，而讓少弟去，是我不成器』，說完欲自殺。夫人連忙說：『派少子去，未必能救次子，而先失去長子，怎麼可以這樣？』朱公不得已派長子去，命其去找莊生幫忙，并叮囑說：『到楚國後就進獻千金給莊生，聽任他從事，千萬別與他爭。』 長子出發了，卻在路上私積數百金。 朱公長子到楚國後，把信和重金交給莊生。臨別時，莊生告誡說：『你趕快離開，千萬別停留，等你弟弟出來後，別問是怎麼回事。』 長子卻沒有聽從莊生的話而私自留下，并把路上私積的數百金，分送給其他的自認為能幫上忙的楚國貴人。 莊生家很貧窮，但他以廉直聞名於國內，自楚王以下人民都像對待老師那樣尊敬他。作為信義之人，莊生對於朱公進獻的黃金，并無意接受，而打算在事情辦成後再還給他。而朱公長子并不知其意。 莊生入見楚王，稟告說：『我觀察到天上有某星停留在某個位置，表明楚國會有災害。』 楚王平素信任莊生，向他了解解決之道。莊生回答說：『只有德行可以消除。』 楚王決定以赦免罪犯來消除災害。楚國貴人得到消息後連忙給朱公長子報信。朱公長子想，既然弟弟可以獲得赦免，千金送莊生，不是白白浪費了嗎？於是就又重返莊生家。莊生驚訝地問：『你怎麼還沒走？』 朱公長子回答說：『我聽說楚王要赦免我弟弟，特來告知辭行的。』 莊生明了他的想法，就說，你自己進房內去取金子吧。朱公長子帶走了金子，獨自歡慶。 莊生因朱公長子的行為感到羞辱，就入見楚王說：『您想以德行消除災難，可我聽見路人都說陶的富人朱公之子因殺人囚禁在楚國，他家人用重金賄賂王左右之人，因而王不是因體恤楚國而行赦免，是為了朱公之子。』 楚王大怒說：『寡人雖不德，怎麼會因為是朱公之子就特別照顧？』於是令殺掉朱公之子後，明日再下特赦令。 朱公長子呢，自然是帶著弟弟的死訊回到家。母親和國人都感到悲哀，唯有朱公獨笑說：『我早就知道他弟弟會被殺，不是他不愛他弟弟，是有所不能忍呢！他從小與我在一起，見到我的困苦，為生的艱難，不忍舍棄錢財。而少弟生在家道富裕之時，坐乘完備，并不知財富的來源，因而很易棄財，不會吝惜。我先前決定派少弟去，就是因為他能舍棄錢財，而長子不能。次子被殺是情理中的事，無足悲哀，我日夜在等他的喪訊傳來。』 這就是財神范蠡『三聚三散』的歷史故事，他每到一處都能成名於天下。這位古人，在名利面前，始終保持著清醒的頭腦，進退自如，以保全自身為根本，功名富貴的舍得就在這先散後聚中讓我們有所體會。

荣耀归来123

毛毛蟲正在變蝴蝶
最近，我看了一本書《毛毛蟲變蝴蝶》，內心受到了強烈的震撼。當下給自己一個期許：自己這個毛毛蟲，盡此一生也要變蝴蝶。
在此簡單成文，把一些感受分享給大家。
緣起是這樣的：一位同事推薦看了大方廣文化公益網的一篇文章，叫做《慈父的教育和啟示》，書中有一段寫到，那位父親在過馬路的時候，居然突然放開牽著的女兒的手。理由是：爸爸不可能一輩子陪著你走。
這樣理智的親情，真是令人拍案叫絕！於是連連感謝那位同事。另外一位同事就很詫異，這是《毛毛蟲變蝴蝶》里面摘錄的一段話，你居然沒有看過？
第三位女同事更是擔心我錯過讀好書的良機，到樓上另外一間辦公室拿給我。
好書猶如好友，讓人茅塞頓開！書雖然只有幾萬字，卻把自己的成長經歷、周圍人們的生活、以及作者學習參悟的人生哲理毫無保留地呈獻給了讀者。讓人感覺有如海的智慧，對這位作者就有一種很想膜拜的感動，讓自己每一個細胞都變得那麼柔軟，真是「親附善友，如霧露中行，雖不濕衣，時時有潤。」感恩我的同事們!
書中說日本僧人，留在中國三十年，每天抄寫經典，要把經典抄寫得字字正確,然後設法運到日本。當時交通不發達，只有水運，而且等船都要好多年，在海運的過程中，還有很多海難，百人中難得有十人生還。上天并沒有因為這些日本僧人的虔誠而風平浪靜，他們在海上還是遇到了風暴。為了減輕船上的重量，必須把行李都拋入海中。此時，為了保全經典，讓日本人民都能夠得到圣賢文化的甘露，一位法師挺身而出，他情愿下去代替經典！
這種舍生赴死的大義，真是令人蕩氣回腸！腦際中有一個鏡頭浮現：茫茫大海中，生死關頭，一位法師在海天一色的雄渾中永生了！
我的眼淚潸然而下，這是我有生以來流的最莊嚴的淚，為圣哲人表演的悲壯絕唱……
書中寫到玄奘大師，當年如何到印度取經，在寸草不生的萬里荒野行腳，在冰上行走七天七夜，在漠漠沙洲中循著先人的屍骨前進……「這一切的過程，真的有如剝下自己的皮來做紙張，以自己的骨頭做筆，以滿身的鮮血為墨汁來書寫經典，為了尊重圣道，不惜生命。」
「人不學，不知道。」 當有幸知道了這些血淚的歷程，即使印刷業如今很發達，我們後世人怎麼能夠，又怎麼忍心淡忘？忘記就是忘恩負義！我們又怎麼敢不恭恭敬敬用雙手去捧讀那些經典？因為那字字句句都是圣人的血淚啊！
上學讀書、上班教書，人生幾十年，在印刷業這麼發達的今天，我們買一本書太容易了。從來沒有想到文字、文稿、編輯、成書、印刷這些過程要耗費多少的人力、物力……
想一想，今天我們的經典來得太容易了！
由此，想到文字的由來、造字印刷的艱難、文言文的淵源以及所有先祖的文明和智慧，歷代古圣先賢、祖師大德對中華文化的代代承傳。進而想到中國的古文明為什麼可以源遠流長，承傳幾千年，內心不由自主地生起對先祖先哲們的深深感恩。
祖先們如果只是想到自己的衣食住行，就不會費盡千辛萬苦，在石頭、龜背、獸骨上刻一些圖案、文字，把他們生產、生活的經驗寫下來，所有這一切，都是老祖宗替我們後代子孫處處著想的慈悲。
中國老祖宗的這一份存心，讓我們擁有了全世界最希有的緣分——生為中國人,學習中華優秀傳統文化。人生四十年，我從來沒有像今天此刻這樣，以自己是一個中國人為榮，又是如此的感恩！
感恩父母，給了我生命，我能夠做這麼好的祖先的後代；感恩先祖先哲，念念為後世子孫的存心；感恩身邊的一切人事物，成就了我幾十年的人生……
我們本來是父母在這個世界上留下來的血脈，那麼我們更是祖宗留下來的血脈,這樣想來我們哪里有自己？我們都是炎黃子孫，一脈相承……今生能夠做一個炎黃子孫，真是感恩無盡！
生活在感恩的世界里，每天體驗生命的喜悅，體會著生命的意義，體悟著生命的真諦……
毛毛蟲變蝴蝶，從感恩一切開始……
以前，上街買東西，要選擇一個陰雨天，說是要享受寂寞；橕開一把傘，悠悠閑適的走著，輕舒一口氣，終於不用與那麼多人摩肩接踵了！
乘車出門，尤其在火車站，上下車的時候，就會想，怎麼會有這麼多人，簡直是剛從地底下冒出來的一般，可是卻忘記了重要的一點：我也是其中的一員。
現在走在冬天北國的街上，陽光是那樣的明媚，心里也是暖洋洋的。外面的季節是冬天，內心里洋溢的是春天的氣息。
學習了傳統文化，我找到了屬於農民女兒的那種樸素的本性，有一種洗盡鉛華的清爽。當我用明凈的心、清澈的眼神微笑望去，滿大街川流的人群，仿佛都是我的兄弟姐妹。面對熙熙攘攘的人群，在心中默默的念著：我很愛你們，與我擦肩而過的親人們！
朋友們，現在有很多人提倡「讓愛回家」，家在哪里？有愛的地方就有家，有感恩的地方就有家。愛在我們的心里；家，也在我們自己純凈純善的心里……
親愛的朋友，冬天里，毛毛蟲正在變蝴蝶，您聽到蟲蛹蛻變的聲音了嗎？
感謝一凡網友供稿