瑜伽大師薩古魯（sadhguru）在 TED India 的演講

Koppie

萨古鲁：什么是开悟？

也许修行者头脑里问得最频繁的问题之一就是“什么是开悟？灵性修行的这些练习能不能使我开悟？”萨古鲁，这位历经三世开悟的瑜伽大师、神秘家，在此回答了这些问题。

提问：要多久才能开悟？

萨古鲁：事实上，这不是时间的问题，而是你什么时候愿意做的问题。“要多久才能开悟？”没有这回事的，因为你就在这里，如果你想要证悟，这需要时间吗？事实上，这不需要时间。只有当你没有一劳永逸地开悟时才需要时间，因为你是“分批次”一点点地去开悟的。无论你是想要消耗100辈子的时间一丁点一丁点地开悟还是想要在今天一下子就开悟，全在于你的选择。开悟需要多久全取决于你对悟道的渴望有多强烈。

   每个人都渴望知道死后是什么样子的，如果你登陆互联网就会发现这一点，但是你是否真的如此渴望知道答案呢？如果你只是随便问问“死后会发生什么？创造的来 源是什么？”这意味着你并不知道这个问题的深度。如果你带着火热般的求知欲提出这样的问题，火热到你不是在简简单单地说出这些字而是渴望如焚，那么悟道就 不远了。

   原因很简单，因为你的渴望仍然不 冷不热，你并没有急切地渴望，但也在渴望着。如果只是抱着玩乐的态度渴望真理，那么开悟绝对不会发生；如果你的渴望强烈到它就是我全部的渴求，那么开悟就 是一瞬间的事，因为你要知道的一切都在你的内在。任何人都不能使你内在的东西将你拒之门外，除了你自己，不是吗？因而，你必须清除自身这个障碍，是一点点 地开悟还是一下就开悟就取决于你了。

   开悟始终不需要伴随一声巨响发生，它可以悄悄地发生，它可以像花一样绽放。这个星球上最伟大的事情发生时是不会制造任何噪音的，不是吗？一颗种子长成一棵 植物，一棵植物长成一棵参天大树，这种现象并不渺小，而是相当壮观。它制造声响了吗？只有微不足道的成就才会铺张声势。你一定知道公鸡每天早上一起床就不 停地叫，但是存在中伟大的事发生时是不会制造噪音的，相反，它是悄然地发生的，不是吗？所以开悟的发生也是悄然的，而不是伴随着噪音——没有鞭炮声的巨响，而是悄悄地从一个维度走向另一个维度。花园中的花朵悄无声息地绽放，但是它一旦开花，就是不容忽视的，它的芳香艳丽无疑是沁人心脾的。

同样地，开悟也是同从一个维度到另一个维度的绽放，悄无声息，但是你一旦意识到它的发生，这就是一件了不起的事，一件不容忽视的事。

摘自：［光之工作者］

外道

越渴望越快開悟了？ 不是嘛？ 慾望好像對開悟不是有利的因素。

開悟不需要時間？ 那一定是根基特別好的人，幾時想開悟就開悟了，世界上或許只有他一個？ 另外70億人，還是別奢求，時間還是需要的。

Quest716

首先，什么是开悟。这个问题还没有讲清楚，接下来的也没什么好谈。 因为很多人一点点小小神秘经验就觉得是开悟了，你可以看看

Jill Bolte Taylor<<My stroke of insight>> 脑有问题，暂时运作不良，产生那个暂时的缓慢状态，也觉得是开悟。

据我个人的理解应该有两种 ：一种是“大千万有存在  ” 另外一种是“无我、一切一切无”

两者之间有差别，“大千万有存在  ”比较在各大宗教里看到，也就在 各宗教的神秘主义里看到，典型的例子：突然间，啊~~~ 宇宙和我原来不曾离开，时间空间消失了，我与宇宙没有界限。。印度教梵我合一，道教的契合大道，回教回到阿拉怀抱，北传佛教的佛性如来藏海，基督天主教神秘主义的境界(例如St Augustine, Miester Ekhart)..等等，这些都必须要有一定的静心基础。。不是那么快的。例如水沸了，你看到水升华为蒸汽 ，但你没看到开始加热到99度的漫长过程。。
我举些禅宗对开悟的名句：“千江有水千江月，万里无云万里天。”、
“ 不知色身外泊山河虚空大地。咸是妙明真心中物”、“圣人无己，非所不己”  、
“ 有物先天地 ，无形本寂寥 ；能为万象主 ，不逐四时凋。”
道家祖师的描述：“一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川”
印度教的著名比喻：一滴水融入了大海。。
这种开悟，有个特点，就是“大”，犹如自我意识的扩展，扩展至无边无界。。
大部分的开悟都属于这个类型。。


如果上述的开悟属于“加法”，另种就属于“减法”。“无我、一切一切无”这种开悟比较少，属于消灭自己的自我意识，从此不再存在。最有代表性的当然是南传佛教，这种开悟发现宇宙的存在只不过是虚幻无实的聚合，大千与自我两者都不实际存在。
悟到这个后，他们的目标就是迈向灭尽，比喻成把柴烧尽，火就从此不在。。
不会再有以后的任何形式存在(不受后有)。
禅宗里面，也有这类人，以自我意识的消失为目标。
有句话是他们修行很好的形容----“为道日损，损之又损。。。”
再quote香岩禅师的名句：
“去年穷，不为穷，尚有立锥之地；今年穷，真个穷，连锥也无”
你可以发觉是越来越少、越来越趋向空无。。　
人都喜欢有的，谁会喜欢无呢，所以走这个途径的基本上比较少。

不管怎样，开悟只是一个开始，例如偶然天空清澈，看到远方的山峰，就是你要找的，然后，你知道你连山脚都还没到。像我，我的确经历一些类似的悟境，但怎样？月尾我还是会烦，塞车时还是会烦,还是憎恨GST。　
这一点可以参考Jack Kornfield＜＜狂喜之後After the Ecstasy, Laundry＞＞，开悟之后还是要洗衣，还是会和老婆顶嘴，如果你认同十牛图的话，开悟是找到牛，但还是头野牛有待驯服，前方路遥远。有人和一个宗杲禅师讲他的开悟怎样怎样，宗杲讲他：“大悟一十八次，小悟不計其數。”　
　
关于开悟是不是一定突然间感觉虚空粉碎 大地平沉那样轰轰烈烈呢，那又很难讲。
讲最清楚的是宋朝永明寿禅师吧，竟有四种：　
渐渐修行突然开悟　
渐渐开悟突然修行
突然开悟突然修行
渐渐修行渐渐开悟　

我喜欢gym,就这样比喻比较好：
第一种：家没镜子的但每天拿铁，有天突然看到镜子，哗。。。很大差别哦
第二种：对于健身的目标和知识一点一点明白了，然后突然那个劲来了，拼命健身
第三种：突然得到健身的秘诀与知识，突然有劲奋力健身　
第四种：每天累计点知识和经验，每天也规律地健身，每天从镜子看到自己一天天变壮。。。不会突然看到镜子很吃惊。　

外道

Quest716 发表于 19-5-2015 12:47 PM
首先，什么是开悟。这个问题还没有讲清楚，接下来的也没什么好谈。 因为很多人一点点小小神秘经验就觉得是 ...

喜歡你那句, 加法和減法.

減法有個口訣: "諸行無常，諸法無我"。
加法有個口訣: "I Am that I Am."

減法最後到達：“涅槃寂靜”
加法最後到達: “天人合一”

我懷疑，在那終極，它們相遇。
對我來說，宗教間的爭鬥是那麼的不知所謂。


。

Quest716

其实，这类“立刻可以开悟”的话，很多人讲过，包括近代的奥修。
但是，很多大师没有和你讲你的是什么开悟，没有清楚和你讲。。
例如印度教讲脉轮的，一个一个开着上去，有可能立刻开悟吗？ 这个倒没听过。。
然而，据我对开悟资料的涉猎，最容易的“立即开悟”，是在大乘佛教圆觉经里，里面有一种很简单就开悟的定义，直接火箭飞去的，不用层次，不知要说“平凡中有真理”，还是说这种开悟是要求较低的开悟。: -

“知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次” ~<<圆觉>>

知道你的烦恼是幻象，就是那一刻觉悟了，没有什么方法，没有什么层次和阶段。。
这个很想new age喜欢讲的：你观照到它，你就自由了(to see is to be free)
至于这个15分钟后会不会再迷，还是一天可以迷迷悟悟几十回，这个另外谈。。
至少，我们在这里可以看到最简单的开悟定义。。
蛮有鼓励性的

Quest716

外道 发表于 19-5-2015 09:48 PM
喜歡你那句, 加法和減法.

減法有個口訣: "諸行無常，諸法無我"。

你这外道说：“在那終極，它們相遇。”这个我也想过！！在禅里面，有种说法，就是要具备“两只眼”才是大师，如果只悟到一个，被称作“独眼龙”，又叫担板汉，拿着一大块板，看到一边，看不到另边。但实际上是什么，我也不懂。 还有你说的最后它们相遇，不知龙树的中观算不算？中观就是融合了两者。但是，我本身还不能完全接受中观，逻辑上觉得有冲突。

Quest716

Quest716 发表于 19-5-2015 12:47 PM
首先，什么是开悟。这个问题还没有讲清楚，接下来的也没什么好谈。 因为很多人一点点小小神秘经验就觉得是 ...

另外再补充一个人，遗漏了他很对他不起。 近代也有一位倾向“无”“寂灭”那种开悟的大师，J. Krishnamurti. 他喜欢把东西分解分解，让你看到没有任何实质的东西存在，包括物质和精神。  他强调观照，但是最终没有观照者。。总之，是否定一切，dissect,  dissect  &  dissect … 最后也没有什么可以得到。当然，世人一般觉得修“有”比“空空”好 ，所以Krishnamurti最终也后继无人，觉得没有人领悟到他说的话。

外道

Quest716 发表于 20-5-2015 02:04 PM
你这外道说：“在那終極，它們相遇。”这个我也想过！！在禅里面，有种说法，就是要具备“两只眼”才是大 ...

我不了解中觀，無法全面評論。不過中觀是建立在佛教的基礎上，認為一切法因緣生，一切無自性，基本上還是屬於無的派系，它還是在無神論的範圍裡面。我所說的“在那終極，它們相遇。”不是中觀，而是更大的範圍，無神論和有神論兩個大極端，最後它們也是相遇。

外道

Quest716 发表于 20-5-2015 02:05 PM
另外再补充一个人，遗漏了他很对他不起。 近代也有一位倾向“无”“寂灭”那种开悟的大师，J. Krishnamur ...

還漏掉 "邪師" 奧修, 嘻嘻。

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外道

Quest716 发表于 20-5-2015 01:44 PM
其实，这类“立刻可以开悟”的话，很多人讲过，包括近代的奥修。
但是，很多大师没有和你讲你的是什么开悟 ...

佛教對 “開悟” 的定義是最深墜，無與倫比。新時代就隨便得多，一個頭腦中風，小我停頓，就算是開悟。或者進入忘情忘我，就算是開悟。瑜伽大師薩古魯所談論的開悟，應該也是類似新時代，他可以開悟三次而又輪迴三次，這在佛教是匪夷所思，開悟就已經解脫輪迴了，怎麼還繼續輪迴。

“開悟” 這種東西，普遍大眾根本沒辦法鑒定。哪個說自己開悟就說什麼就什麼，大眾不懂誰敢跟他掰？或許只不過是欲界定，未到地定，色界定，無色界定的其中一層，佛教那些修禪定的人應該懂得辨識, 不過通常他們都不講。