尺和虚空

念弥陀

嗯！
《佛说阿弥陀经》云：‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’

johnchan

有本书，书命是 佛陀的启示，书里也用真理二字，佛陀说，真理始終在你之内，那你又何苦向外求! 佛陀是在静坐成道的，念佛是不能悟道的。。

ethen1980

johnchan 发表于 10-5-2015 12:52 AM
有本书，书命是 佛陀的启示，书里也用真理二字，佛陀说，真理始終在你之内，那你又何苦向外求! 佛陀是在静 ...

你认为念佛和空性是一还是二？

一是一致

二是个别不同东西。

可惜我只喜欢念佛，上面所说的空性，我乱说的，尊者别介意

念弥陀

《六祖坛经》云：“又有迷人，空心静坐，百无所思，自称为大，此一辈人，不可与语，为邪见故。”

ombenzasatohung

ethen1980 发表于 7-5-2015 12:25 PM
不好意思我的答案可能不清楚，這本來不容易問清楚的。我也不是要你同意或拒絕我，但我希望你能好好看看我 ...

我说只是蝉的入门，这跟空性还很远的。但我写了之后就看到圣严说的默照铭，第一句就是说这个，根我要说的也差不多，我想这是你的因缘，可能是佛菩萨告诉你的。


默默忘言，
昭昭現前。


「默默」是心念的寂靜，「昭昭」是心地的明淨。

「忘言」是既不用口說的語言，亦不用思考的語言，一般人的沉默，僅至於口不出聲，未必能夠心無妄念，那便不是「忘言」。「現前」是毫無差異的映現，是將自己所面對的一切現象，百分之百地如實觀照，若加入了主觀的判斷，便與現前的事實有了出入。


我在禪七中偶爾會用一種方法：教大家不要用頭腦想，光用眼睛看，或用耳朵聽，這個時候你看到的是什麼？你聽到的是什麼？但是在禪七的頭兩天，不可能用成功這種方法，因為你的心尚未安定下來，就不可能不用頭腦想，到了第四天以後，能夠要他不用頭腦想就能夠做到不用頭腦想的人，也不會多。

ethen1980

ombenzasatohung 发表于 10-5-2015 08:25 PM
我说只是蝉的入门，这跟空性还很远的。但我写了之后就看到圣严说的默照铭，第一句就是说这个，根我要说的 ...

真心感谢你的分享。

ethen1980

ombenzasatohung 发表于 10-5-2015 08:25 PM
我说只是蝉的入门，这跟空性还很远的。但我写了之后就看到圣严说的默照铭，第一句就是说这个，根我要说的 ...

我是学习过内观的人，知道“直接的观察”因为内观就是如此教导的。也曾经通过直接的观察，看过生灭，但现在退失了。

平凡人2

很高深的哲學理論，我是不太明白，畢竟我是平凡人！！！

蝗虫

ethen1980 发表于 10-5-2015 12:59 AM
你认为念佛和空性是一还是二？

一是一致

正好，真诚请修念佛的人士在此分享心得，证实念佛所能的成果。
http://cforum.cari.com.my/forum. ... &extra=page%3D2

蝗虫

念弥陀 发表于 10-5-2015 12:30 AM
嗯！念佛成佛是大事，其他都是假滴！

如何念佛成佛？真诚请修念佛的人士在此分享心得，证实念佛所能的成果。
http://cforum.cari.com.my/forum. ... &extra=page%3D2

johnchan

念弥陀 发表于 10-5-2015 12:30 AM
嗯！念佛成佛是大事，其他都是假滴！

心经说，无苦集灭道，所以也没有大事可成，因为你说其他都是假的，所以你包括我和其他人都是假的，因为我们根本就是一个幻像! 哈哈哈

念弥陀

johnchan 发表于 12-5-2015 06:33 PM
心经说，无苦集灭道，所以也没有大事可成，因为你说其他都是假的，所以你包括我和其他人都是假的，因为我 ...

嗯！这样说，像这一把尺就如苦集灭道，声闻把人我执断了，出六道轮回，但还有法我执就如这把尺，心有所住，得有余涅槃，然而这把尺也是因缘所生法，当体即空，了不可得，故而无苦可离、无集可断、无灭可证、无道可修，即‘无苦集灭道’。再者声闻如把法我执也断了，明白大乘实相之理，不住空行菩萨道，证得究竟涅槃。

《心经》：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

念佛成佛是心同佛，愿同佛，解同佛，行同佛，上求佛道、下化众生，这是大事可成叻！