心理治疗和心灵治疗的区别

IvanTanCC

心理学中最有代表性的人物之一是佛洛依德，佛洛依德是西方心理学中，精神分析学派的最为人所知的，也是祖师，目前许多人在谈起心理学这个名词的时候第一个想到的就是他，他的精神分析和心理学的其它势力中的行为主义，人本主义和后人本学派分别影响了现在的各种心理学派系，佛洛依德虽然有这样的影响力，但他局限于心智问题的研究和治疗，对一个灵魂深处却了解的不多，而且否认人身上是存在的，而一个完整的人是由身心灵组成，缺一不可，佛洛依德否认灵魂，轮回等超越身心的现象，他自己晚年也很怕死，而且据说他在晚年时候总结说过：“人类是没有希望的，心理学能做到的只是让人痛苦少点，好过点而已”显然他对人类的态度是悲观的，从他的整个学说都可以看出这点，他和其它的行为主义等其它学派的代表人物华生等人一起影响了整个社会，他们的这种对人性本恶，没有希望的态度被应用到管理学，经济学，社会学等许多领悟，应用在管理上就是严酷的管理方式，这和马斯洛等学派对人性本善观点影响下的管理态度很不同，人性本善出发点的这种管理被称为"人性化管理“等名词，而在许多传统宗教为代表的心灵学中的最深核心思想就是人类是非常有希望的，人人都可以过喜悦，良善，没有痛苦的生活，比如佛陀当初在菩提树下开悟时看到宇宙真相时说过：“一切众生皆有如来智慧德相，因无明而无法知道这个本来面目”，这种观点在其它宗教里也是非常常见的，如有神论途径的宗教会说，：“其实你就是神，你只不过是一个还没认识到自己是神的受苦中的神”这和佛教说的，每个人的本来面目就是佛是完全一个意思，只是表达的方式不同罢了，再去看看道家的祖师老子所著的《老子道德经》里到处都可以看到这样的论点，这样的话人类的修行·治疗才是有意义的，否则如果像佛洛依德认为的人类注定是没有希望的，那修行的意义也就不大了。
     心灵学也认为轮回是存在的，无论是佛教，基督教，印度教，还是奇拿教，基督教都认为轮回是存在的，也许有人会说基督教里没有轮回，没错，表面上看是这样的，但其实真正的耶稣的教导里是有轮回的。
     心理学中许多派系中不只佛洛依德是这种没有轮回的观点，其它的几大势力中除了后人本之外其它的行为主义，人本主义中也是一样存在这种观点，不过，这也难怪这些心理学祖师们会有这样的观点，因为整个西方文化都否认轮回等现象，西方曾经是基督教文化为主流的，而基督教里认为只有一世，没有生命轮回的现象，但许多研究者的研究都证明了基督教的这种观点是后来的统治阶层为了更好的控制人们而捏造出来的，他们在《圣经》里加入了耶稣根本没说过的话，而把耶稣的许多不是很利于他们即得利益或统治的话都删掉了，这时候宗教已经为政治而服务了，而不是为了让人解脱，所以后来的人就以为是耶稣没有教导过前世轮回，但其实耶稣都曾经教过，而且从西方发展起来的科学实证主义也否认前世轮回，灵魂出体。。。。。等心灵上的现象，而心理学当时非常受科学的影响，因为轮回现象无法在被观察到，也无法在实验室中证明，所以不承认，这种观点影响到了大部分的现在心理学者和治疗师，比如前段时间我接触的一位催眠师，个案明明已经回到了前世，但那催眠师在回答别人的询问时候说，那是幻象，不是真的有前世存在，那只是当事人以前记忆画面的投射，可能是以前看过电视剧中的古装片中画面的出现在脑海里，就像做梦一样，所以在心理学祖师们和科学的没有轮回的思想影响下，大部分的心理治疗师都否认了轮回，即使在催眠等治疗中个案回到了前世，也会被催眠师用他自己已经有的理念去解释这个现象，被认为是和做梦一样的情况，他完全继承了佛洛依德这样的祖师的思想，佛洛依德本身早年的时候也研究和使用过催眠术，他后面发展出来的自由联想法和精神分析治疗，潜意识理论...等，都和曾经的催眠研究治疗有关联，他是有从催眠中获得启发的，但他否认了催眠中会出现的前世等现象，这样就大大的使心理治疗受限了，效果也大打折扣，因为很多疾病涉及到一个人的身体，心理和灵魂的整个部分，如果只是在心理上的治疗，或者像一些派系的身体和心理的两个层面入手治疗，自然就打折扣了。

比如有一个人的病症是和前世有关的，他莫名其妙的怕做飞机，原因是前世他曾经在坐飞机的时候，飞机失事而死亡，那么如果只是在今生的心理上处理可能就未必有效果了，而在涉及整个层面的心灵谘商中这种情况可能一次就解决了，许多的灵魂层面的病症都不是只在心智层面就能解决的，在我帮别人的谘商中和对其它许多治疗体系的观察研究中我深深的感到了这些情况，心灵学中的许多成就都是心理学中远远没法做到的，比如在心灵谘商中我用从各种宗教里和现代的一些心灵学派里获得灵感再加上自己在修行和谘商中累积的经验发明的一种方法可以让人连结到自己最深的本来面目，在前些天我帮一个女孩连结到了她的本心，她感到自己非常的广大，宁静，和光，这时候她变的非常有智慧，平常根本说不出这样的话，在这种状态中由于心中浮现的智慧，许多问题她自己也得到了解答，包括她为什么会遇到这些事情，来地球的目的....等，都知道了，这在一般的心理治疗中会被认为是幻象，不切实际，包括让人灵魂出体，看到自己的精微身，和内脏等许多现象都是可以实现的，这在传统心理学中都是不可思议的现象，传统的心理学就和西医一样，都是在科学实证主义的影响下发展起来的，所以西医不承认中医里的经络穴位，因为经络穴位无法在解剖刀和实验室中观察证明到，所以就不承认，认为这是迷信，但中医根据这套经络学说来治病很多时候却很灵，而且我了解到经络学说绝对是存在的，中医的根本经典《皇帝内经》绝对不是一般人能写的出来的，那个人绝对是有异能的人，就是说能看到人的五脏六腑和经络穴位的人，这种能力是存在的，也可以开发出来，但甚至连中医里面都比较少知道这些现象，对于许多中医学的教授和医生而言，如果有人问起这些人经络穴位是怎么发现的，他们会回答，是在人们很多人很多年的实践中慢慢发现的，翻开那些中医专业的教课书上也是这么写的，但其实不是的，我可以用技术和修炼让一些人出现这种能力，还有曾看到过一些气功师也可以做的到，在去年我看过一本书《人体使用手册》那个作者也说过，他认识的一个广州的人可以看到人的这些经络穴位，中医古典里会出现“内视”这样的字眼，这不是用肉眼去看，而是用“心灵之眼”去观自己经络穴位等，古代的神医： 张仲景  扁 鹊，都是具有特异功能的人，这在经典里是有记载的，但现在的许都研究者受科学思想的影响都忽略了，中医的传承出了问题——缺少了最重要的“内学”部分（自我修炼），而只是在“外学”（拘泥于书本知识和前人的经验、秘方，）。古籍记载：神医扁鹊有“透视”功能，现代人的解读却予以否认……； 这些东西如果和许多只学过心理学的医生去说，他们同样的也是不信的。
   对精神治疗有一点很重要的要说的是，精神科医生存在一个很严重的问题是，心理的疾病却不把重点放在心理方面去解决，而是从身理上的让人一个劲的吃药，现在的医院里的精神科中许多都是这种现象，病人去看心理的痛苦的病，精神科医生只是简单的问了问，就开始开百优解之类的药，接着就完事，这样一个病人不到十分钟就解决了，这哪里能解决的了心理的问题，时间这么短不说，而且心病是要心药来医疗为主的，怎么能用药物来主控呢？我还清楚的记得在很多年前那时候我也没学心理学什么的时候，我带了个人到杭州的一家精神治疗为主的医院，医院很气派，但让我很失望的是，我和我带去看病的人去了后，先是那助手让我带去的人简单的填了下表格，在外面排了几十分钟队后，他到了里面见到主治医生后不到十分钟就走出来了，我问他什么情况，他说：“我见去后，那主治医生只是刚开始看了我一眼，后来我说起了烦心事时都没有看过我的眼睛，那医生自己低着头在写东西，我看医生没怎么用心听我讲，就不继续说下去了”然后那医生就直接开药方叫他去抓药了。我们出来后想了想，药吃都没吃就扔了，接着我又带他到杭州的另一家心理治疗机构，发现情况还是一样，简单的问了几句就开始开药方，让人抓药去，我们拿着药方下楼后，没到药房去抓，直接就走人了，我带去的那人说，再也不相信什么心理医生了，现在如果到许多医院和精神治疗机构都会发现这个情况，其实对于许多人来说药物是不需要的，而应该从心理下受。
     但这么说，不是说心理学就一无是处，一些心理咨询机构和个人的心理咨询师还是会提供比较真诚的服务的，而且心理学中的一些技术还是能帮助人减少痛苦的，虽然许多派系都不可能像心灵学宗教中那样帮人彻底的从痛苦中解脱出来，但还是有效果，比如佛洛依德治疗法对融合意识和潜意识的过度分裂上是有效果的，正如他自己说的可以做的到让人少些痛苦，还有像其它的完形治疗，人本主义的身心同疗，萨提雅，认知疗法，家庭治疗。。。等都可以起到一定的作用，有些问题是可以很好的解决的，而且心灵治疗和宗教的许多方法也不是完美无缺的，也可以用心理治疗的优点来补助，现代心理学中的一些技法也是宗教中缺乏的，有些问题宗教中不能很好解决的，心理学中却可以解决，心灵学或宗教也无法代办一切，即使古代的佛陀，耶稣来到了现在这个世界，要用电脑，还是要学的，电脑是近代的新生事物，心理学同样也是，还有宗教通常不会教导人像心理学那样回到过去去处理问题，而是在当下来面对，但实践证明回到过去处理问题很多时候是有帮助的，可以让人更快速的解决问题和成长。所以结合各种优点是最明智的，这样解决问题的能力也才会更强。

薰衣草盛开

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