如何破解符咒？？

ttc18

3265mengmeng 发表于 10-6-2014 11:11 PM
他们哪里估到在这区谈政治呢。。。

虚。。。。。。提防隔墙有耳！懂华文的汪汪太多了！

uoprqi

3265mengmeng 发表于 10-6-2014 11:15 PM
什么经咒呢。。。
收音机开大大声可以？？？

上面有几个大大有建议, 可以参考……

念什么就要看你拜什么, 信什么教罗……

uoprqi

是自己念……不是开机……效果不同呀……

3265mengmeng

ttc18 发表于 10-6-2014 11:23 PM
虚。。。。。。提防隔墙有耳！懂华文的汪汪太多了！

够力。。

3265mengmeng

uoprqi 发表于 10-6-2014 11:25 PM
上面有几个大大有建议, 可以参考……

念什么就要看你拜什么, 信什么教罗……

哦。。好。。。。

3265mengmeng

uoprqi 发表于 10-6-2014 11:27 PM
是自己念……不是开机……效果不同呀……

。。。。

ttc18

3265mengmeng 发表于 10-6-2014 11:37 PM
够力。。

小心驶得万年船呀！

sangleeren

拍几長照上來看看.

wuyanlive

3265mengmeng 发表于 10-6-2014 09:31 PM
他们弄到我家两宝心里不安。。
我要安抚一下他们恐慌的心里。。。

姜太公都能封神了，对付几个鬼魅妖法何惧也！家里两宝是担心没有护身符。

唔留手

3265mengmeng 发表于 10-6-2014 07:57 PM
那地是我们的。只是没围起来。因为他已经有篱芭隔着。我现在加我自己的篱芭。他们是爬过他们的篱笆偷偷 ...

我個人覺得他們應不是在下降或什麼邪術，應是在做招財之術，如什麼五鬼運財法。
可能那個乩童告訴他們，那片樹林是他家的旺方，所以他們就偷偷摸摸的來除掉。
有些人是那麼缺德的，只要你擋他財路，他們什麼手段都做得出……。
鳥巢應該是聚財之意吧，百鳥歸巢把十方錢財叼回去呱……。
如你覺得那家人很礙眼，又想以植物遮擋，可參考以下轉帖。
但如你們的庭院不大，建議別種大樹型，就算是中小型樹木，最好是保持修剪不高過八尺為好。
只要遮擋住視線就行了，沒必要讓它自由長大，因風水學裡對大樹都有些避忌，特別是錯種某方向。

庭院植物风水禁忌和注意事项：

风水学上，庭院种植什么植物，关联主人的八字命理是非常讲究的。有些树种了可以带来好运，而有些树则不然。下面是庭院植物风水禁忌及注意事项总结。

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家院子里不能种的树有哪些？

一、柳树

　　院子里忌讳种植柳树，种植柳树会导致人破财，因为柳的谐音是‘流’，因此种柳树就会让家里的财富流出去。另外还有一种说法，很早以前人们就认为柳属阴且招阴意象不好，再加上柳树不结籽，子与籽也是谐音，很不吉利。

二、杨树

　　杨树叶大茂盛，如果有风就会被风吹的‘沙沙’‘哗啦啦’的响，所以民间就流传一种说法，杨树故此得名叫‘鬼拍手’。因此为了安逸，人们通常都不喜欢去种杨树。杨树遇风吹时发出的阵阵响声，也有人会认为杨树容易招来鬼魅。

三、桃树

　　桃树也是十分不吉利的，因为桃树上开的桃花是血红色的，民间认为桃树的血红就是一点点血，因此没有谁会愿意在院子里种桃树。还有桃与‘逃’同音，所以人们也会认为这是逃走的意思。但从风水学上说，桃树为五行之精，能至百鬼，故此有一系列用桃树制成的辟邪之物。

三、柏树

柏树四季常青，并且生命力顽强，所以应该是很吉利的。但不妥的是，这种主常常被种植在墓地中故又称之为坟头树。在阳宅种植柏树被寓意为不详，所以被视为禁忌的一种。

四、梅树

梅树的梅与‘媚’谐音，因此民间认为在院子里种植梅树会寓意主人好色，克妻败家。

五、榕树

在院子里种植榕树被许多人认为是榕树不容人的意思，榕树通常根部粗大，所以地下根部发达，所以常常会导致地形凹凸不平，造成房子的不稳固。而且榕树多为在墓地的，所以阳宅不宜种植榕树。

六、桑树

桑树的桑与‘丧’谐音，因此也变得十分的不吉利，出门见桑，谐音不吉。但也有部分人不认这一说，所以家中种很多桑树。

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家居庭院有哪些风水适宜的种植植物

1. 橘树。即桔树，“桔”与“吉”谐音，象征吉祥，果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐。
　　
2、 槐树。槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水上被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。
　　
3、 桂树。相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为驱风邪、调和作用。宋之问词云：“桂子月中落，天香云外飘。”桂花象征着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。
　　
4、 竹。苏东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。

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庭院植物介绍

1， 椿树。椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及祈寿功用。椿籽有多子多孙的意思。被视长寿之木，属吉祥。《庄子•逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为春， 八千岁为秋”。《本草纲目》曰：“椿樗易长而多寿考”。人们常以“椿年”、“椿 令”祝长寿。因椿树长寿，习惯常喻 父亲。 椿喻父， 萱指母， 明代朱权《金 钗记》有云：“不幸椿庭有丧，深赖萱堂训诲成人。”此外，有的地区（如山东鲁西南）除夕夜，有儿童摸椿树和绕椿树转几圈，祈求快快长高；有的地方在正月初一早上，小孩抱着椿树念“椿树椿树你为 王，你长粗我长长”

2，橘树，即桔树。“桔”与“吉”谐音，象征吉祥，果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐。 屈原曾以《橘颂》歌咏了橘的形质品格。橘有灵性，传说可应验事物。又有认为橘是北斗的天璇星变化来的。实际价值主要是果鲜美可食，皮核可入药，植之有经济效益。在民俗中，橘与吉谐音，以桔趋吉祈福。金桔可兆吉。杭州一带“元旦日，签柏枝于柿饼，以大桔承之，谓之百事大吉”。

3、竹。竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。按现代植物分类学，竹属禾本植物。历代对竹的诗词歌赋，佳颂迭出。竹与民生关系密切，竹材可资用于建屋、制笔、造纸、家具。文人将竹视为贤人君子。竹的高风亮节，令人愿与贤者居，故有“宁可食无肉不可居无竹”之词。在中国竹文化中，把竹比作君子，国画中，常将松、竹、梅称为“岁寒三友”。而“五清图”是松、竹、梅、月、水，“五瑞图”是松、竹、萱、兰、寿石，常显于画家笔端。许多竹，都已寓有文化意蕴。如：斑竹（湘妃竹）、慈竹（亦称 孝竹、子母竹）、罗汉竹、金锒玉竹、天竹（天竺、南大竹）等等。如将天竹加南瓜、长春花合成图案，谐音取意可构成“天地长春”、“天长地久”的寓意。竹又谐音“祝”，有美好祝福 的习俗意蕴。

4、 桂树。相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能 为驱风邪、调和作用。桂花象征着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。富贵吉祥，古今都很重视。桂多生于中国南方，其丹桂、金桂、银桂、月桂、缅桂、柳叶桂等多种。其中，丹桂、金桂、银桂以花色红、黄、白而得名。桂乡在八月（农历）开花。故又将八月称为“桂月”。桂花香气袭人，可作茶饮，可用药饵。习俗将桂视为祥瑞植物。历来将科举高中称为“月中折桂”、“折月桂”。旧称子孙仕途昌达，尊荣显贵为“兰桂齐芳”。桂音谐“贵”，有荣华富贵之意。有的习俗，新妇戴桂花，香且“贵”。桂与莲籽合图，为 “连生贵子”；桂与寿桃合图为“贵寿无极”等。

5，棕榈，又名棕树。既有观赏价值，树干又可作为亭柱等，棕毛可入药，功能为收涩止血，主治吐血、崩漏诸症，在风水上具有生财护财的作用。

6， 槐树。槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水上被 认为代表“禄” ，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下， 面对三槐者为三公，后来便于庭院植槐。槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。门口有槐，主财富。民间俗谚有：“门前一棵槐，不是招宝，就是进财”。视为吉祥树种。被认为是“灵星之精”，有公断诉讼之能。戏曲《天仙配》也有槐荫树下 判定婚事，后又送子槐下的情节。《花镜》云：“人多庭前植之，一取其荫，一取三槐吉兆，期许子孙三公之意”。另外，槐亦可药用。《本草纲目》云：“槐初生嫩芽，可炸熟水淘过食， 亦可作饮代茶。或采槐子种畦中，采苗食之亦良”。《抱朴子》云：“此物至补脑，早服之令 人发不白而长生”。槐树益人，绿化常用，亦 为风水布置所不可少。

7、 灵芝。灵芝性温味甘、益精气、强筋骨，有观赏作用，是长寿之兆，自古被视为祥物，是吉祥图的常见题材。驱邪护身。

8、 梅。梅树对土壤的适应性强，花开五瓣，清高富贵，其五片花瓣有“梅开五福”之意，对于家居的福气有提升作用。梅在冬春之交开花，有“报春花” 之称。梅美喻女人，竹喻夫，梅喻妻，婚联有“竹梅双喜”之词。男女少年称为“青梅竹马”。梅的品格，傲霜雪，有“四德”之说：“梅具四德，初生为元，开花如亨，结子为利，成熟为贞”。梅花五瓣，象征五福：快乐、幸福、长寿、顺利、和平。又合中国的阴阳“五行”金木水火土。寿联常有“梅开五福，竹报三多”（竹叶三片），寓意吉祥。庭栽，盆景皆有观赏价值。梅有“四贵”：贵稀不贵密，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵含不贵开。故有“梅开二度”来形容美的恰当。

9、榕树。含“有容乃大，无欲则刚”之意，居者以此自勉有助于提高涵养。

10、枣树 。枣为中国民居宅旁常见树种。木硬，可制器具，可为木刻雕版。古书曾称“枣本”。果可食用，可“补中益气，久服神仙”（ 《本草经》。枣树生果极早，幼树可结果。北方民谚有：“桃 ）三杏四梨五年，枣树当年即出钱”，言其结果之速。在庭院中植枣树，喻早得贵子，凡事快人一步。枣谐音“早”，民俗尝有枣与栗子（或荔枝）合组图案，谐音“早立子”。婚礼中，有将枣与桂圆合组礼品，谐音“早生贵子”，新婚“撒 帐”用枣、栗子、花生等以图吉利。

11， 栗 栗子可食用，可入药，阳性。古时用栗木作神主（死人灵牌） ，称宗庙神主为“栗主”。古人用以表示妇人之诚挚， 利于家庭和美。栗子与“立子”谐音，是求子的吉祥物。枣、栗子、花生、石榴等，常有用在新婚桌上或帐中或新妇怀中，以求吉利的习俗文化。

12、石榴。含有多子多福的祥兆，很有富贵气息。马王堆汉墓出土的医典中记载早在西汉以前在中国即有石榴。古文咏石榴词赋甚多。在习俗文化中，认为“石榴百子”，是“多子多福”的象征。实际上，石榴花果红似火，果又可解渴止醉，有美观和实用价值，而广为民居庭院宅房栽植。

13、葡萄。葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。

14，梧桐 梧桐是桐树之一种。桐有油桐、泡桐、紫花桐、白花桐、梧桐等。桐之用途很多，油桐可榨油，泡桐最遮荫，梧桐宜制琴。梧桐被视为灵树，具有应验时事之能。梧桐的灵性，传说能引 来凤凰。《诗经•大雅•卷阿》云：凤凰呜矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。宋代邹博的《见闻录》说：梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也。在神话传说中，凤是神鸟。能引来凤凰的梧桐，自然是神异的植物。祥瑞的梧桐常在图案中与喜鹊 合构，谐音同喜，也是寓意吉祥。

15，松 松是古今被咏赞的植物。松耐寒耐旱，阴处枯石缝中可生，冬夏常青，凌霜不凋，可傲霜雪。松能长寿不老，民俗祝寿词常有“福如东海长流水，寿比南山不老松”。 在书画中常有“岁寒三友”（松、竹、梅），以示吉祥。在书画、器具、装饰中常有“松柏同春”、 “松菊延年”、“仙壶集庆”（松枝、水仙、梅花、灵芝等集束瓶中）。

16、海棠。花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，象征兄弟和睦， 其乐融融。

17、 桃树。桃树为五行的精华，最常用的驱邪驱鬼植物，道教驱邪法器多用桃木制成，民间也常用桃条避邪。具有中国的文化特色。在民俗、宗教、审美观念中，都有其重要位置。桃花红、白、粉红、深红、烂漫芳菲，娇媚出众。中国人常以桃花喻美女娇容，与女人有关的事也都常带“桃”字。如，桃花妆，桃花运，桃色新闻等等，但是人们却都爱桃。俗信桃有灵气，桃在三月如不开花，则预报火灾。三月也叫“桃月”。中国神话中说桃树是追日的夸 父的手杖化成的。桃制百鬼，鬼畏桃木。古人多用桃木制做种中厌胜避邪用品。如：桃印、桃符、桃剑、桃人等。自从五代后蜀时开始在桃木板上书写春联以后，春节时至今仍流传着春联习俗，只是改为红纸材料。端午节，门上插桃枝，亦是桃可避邪气的习俗观念。此外，桃果有“仙桃”、“寿桃”之美称。源自神话西王母瑶池所植的蟠桃，三千年开花，三千年结果，吃了可增寿六百岁的传说。桃树花美，果鲜，在习俗心理上可趋吉避煞，又少病害而易植，故为庭园绿地宅居所常值。

18、 柳树。柳为星名，二十八宿之一，柳树亦有驱邪作用，同桃树的作用一样，一柳条插于门户可以驱邪。俗语，清明不带柳，死后变成狗。

19、 艾。端午节将艾制成“艾虎”，带在身上，能起到辟邪除秽的作用。用艾叶泡水洗脸洗澡避鬼驱邪，

20、 银杏树。银杏树龄长达千余年，因在夜间开花，人不得见，暗藏神秘力量，因此许多镇宅的的符印要用银杏木刻制。

21、 柏树。刚直不阿，被尊为百木之长，木材细致有芳香，气势雄伟，能驱妖孽。有贞德者，故字从白。白，西方正色也。“不同流合污，坚贞有节，地位柏高“，《风俗通》载：魍魅喜食死人肝脑，惧于虎、柏。故阴宅陵墓多植柏立石虎。 民间习俗也喜用柏木“避邪”。 《本草纲目》 说“元旦以之浸酒避邪”，柏的谐音“百”是极数，极言其多其全，诸事以百盖其全部：百事、百鸟、百川等。故吉祥图案常见有：柏与“如意”图物合为“百事如意”，柏与桔子合成“百事大吉”（桔、吉音近）《西湖游览志》有云：“杭州习俗，元旦签柏枝、柿饼以 。大桔承之，谓百事大吉。取柏、柿、大桔与百事大吉同音故也。”

22、茱萸。茱萸是吉祥植物，香味浓烈，可入药。古时习俗，夏历九月九，佩带茱萸囊可以去 邪辟恶。宅旁种茱萸树可“增年益寿，除患病”。《花镜》也说“井侧河边，宜种此树，叶落其中，人 饮是水，永无瘟疫”。图吉祥，汉代锦缎有“茱萸锦”、刺绣有“”茱萸绣“。中国的重阳节九月九日民俗集会也称为”茱萸会“。

23，莲花 莲为睡科水生宿根植物，别名很多：荷花、水芙蓉、芙蓉、水华、水芸、水旦，藕可食用，可药用，莲子可清心、解暑、藕能补中益气。《本草纲目》说：“医家取为服食，百病可却”。除实用价值外，莲花在中国有深邃的文化渊薮。唐代将佛教立为国教后，莲花备受人们敬爱。佛祖释迦牟尼的家乡盛产荷花，因此佛教常以莲花自喻。佛国也指莲花所居之处。也称“莲界”。佛经称“莲经”，佛座称“莲座”或“莲台”，佛寺称“莲宇”，僧舍称“莲房”，架裟称“莲衣”等等。莲花图案也成为佛教的标志。佛教的建筑、装修、器物也都有莲花图案。在中国，莲花被崇为君子，莲有一蒂二花者，称并蒂莲，以象男女好合，夫妻恩爱。喜联常有“比翼鸟永栖常青树，并蒂花久开勤俭家”等等。莲谐音“廉” （洁）、“连”（生） ，民俗有“一品清廉”，“连生贵子”等谐音取意。

24，芙蓉，莲花类，分为水芙蓉、木芙蓉。木芙蓉又称木莲、地芙蓉、拒霜等。四川盛产，秋冬开花，霜降最盛。五代时蜀后主孟昶于宫苑城头，遍植木芙蓉，花开如锦，故后人称成都为锦城、蓉城。芙蓉耐寒，遇霜花盛，故又名“拒霜”。芙蓉谐音“富荣”，在图案中常与牡丹合组为“荣华富贵”，均具吉祥意蕴。

25、 葫芦。多籽，在风水学中葫芦是能驱邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常种植在房前屋后葫芦，藤蔓绵延，结实累累，籽粒繁多，中国人视作象征子孙繁盛的吉祥植物。枝“蔓”与万谐音，寓意万代绵长。民俗传统认为葫芦吉祥而避邪气。端午节习俗，民间门上插桃枝挂葫芦。现代气功测试证明，葫芦有隔绝气场功能。民语有“不知葫芦里卖的什么药”，意即难以穿透葫芦测视内中物品。从风水场气分析，乃葫芦的曲线外形状含“S”形的太极阴阳分界线的神奇功能。因此常在风水化煞中应用。

26，牡丹牡丹属毛茛科灌木。有“花王”、“富贵花”之称。是中国的名花，牡丹品种繁多，并将牡丹分为神品、名品、灵品、逸品、能品、具品六大品类。在《本草纲目》中 谓有：“群花品中，牡丹第一，芍药第二，故世谓牡丹为花王。”至宋代，洛阳牡丹已被推为天下之冠，遂有“洛阳花”之称。牡丹花朵丰腴妍丽，为“富贵花”的称誉，是国色天香的富贵，牡丹有美色和美誉，寓意吉祥，因此在造园中，常用以与寿石组合为“长命富贵”，与长春花组合为“富贵长春”的景观。

27，月季 月季属蔷薇科直立灌木。 我国有六百多种月季。 花期特长，又名月月红。 因月季四季常开而民俗视为祥瑞，有“四季平安”的意蕴。月季与天竹组合有“四季常春”意蕴。

28，万年青 万年青又名千年菖，多年生草本植物。叶肥果红，民俗视吉祥，建宅迁居，小儿初生，一切喜事常用为祥瑞象征。迁居寓顺遂，嫁娶寓如意，生了寓长寿。中国画中，织物图案中常用万年青形象。皇家喜用桶栽万年青，寓意“一统万年”。造屋易居，行聘治圹，小儿初生，一切喜事，无不用之，以为祥瑞口号。是见传统习俗，君民共爱万年青。

29，菖蒲 菖蒲为多年生草本植物。多为野生，但也适于宅旁绿地中养植。 《本草纲目》说菖蒲“乃蒲之昌盛者”，民俗认为菖蒲其花主贵，其味使人延年益寿。中国古代认为菖蒲是天星的再生。传说人见菖蒲花当贵。菖蒲在民俗中广为喜用，视为避邪气的 吉祥草木。

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八大驱邪植物

1．桃树。"千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。"桃树为五行的精华，故而每逢过年总以桃符悬于门上能制百鬼。

2．柳树。柳为星名，二十八宿之一，柳树亦有驱邪作用，同桃树的作用一样，一柳条插于门户可以驱邪。

3．艾。艾的颜色古时用作对老人家的尊称，而艾叶加工后可用作灸法治病燃料。端午节将艾制成"艾虎"，带在身上，能起到辟邪除秽的作用。

4．银杏树。银杏树龄长达千余年，因在夜间开花，人不得见，暗藏神秘力量，因此许多镇宅的的符印要用银杏木刻制。

5．柏树。刚直不阿，被尊为百木之长，木材细致有芳香，气势雄伟，能驱妖孽。

6．茱萸。"遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"茱萸是吉祥植物，香味浓烈，可入药。古时习俗，夏历九月九，佩带茱萸囊可以去邪辟恶。

7．无患子。以中日两国为多，在植物中尤为受到尊崇，因为其结实球形如枇杷，生青熟黄，内有一核如珠，就是佛教所称的"菩提子"，用以串联作念珠携带，可保平安。

8．葫芦。多籽，原产印度，在风水学中葫芦是能驱邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常种植在房前屋后。

wiselySG

3265mengmeng 发表于 10-6-2014 10:17 PM
请示什么？？

讯问家神，祖先，是否真有人加害。请求神明/祖先做主。

建议持雷声普化天尊圣号，驱邪，扶正。家里拜神可多化“百解符” （神料店有卖，填上自己姓名，住址）。

ethen1980

建议你：

- 去泰国学邪术，然后。。。

如果不能的话，买把枪好了，一了百了和他火拼了。。。（温心提示：安排好后事）

美丽旅程

ethen1980 发表于 14-6-2014 06:45 PM
建议你：

- 去泰国学邪术，然后。。。如果不能的话，买把枪好了，一了百了和他火拼了。。。（温心提示：安排好后事）

用邪术相对后果是祸患无穷的。用暴力，冤冤相报何时了？那也无法解决问题。

最实际的办法是用诚意与对方和解。
登门造访，以退为进方法，谦虚与诚恳的向对方说：可能是自己或家人无意之中冒犯了对方或得罪了对方而自己也不知道，如果有得罪的地方希望对方原谅。因为大家都是邻居，常常都会碰面的，彼此多个朋友总比多个敌人来的好。来个化敌为友，大家都会受益，双赢收场。

如果对方真的很难搞，可以考虑以正辟邪的信仰：

据我所知，凡乩童的附灵邪术，在一个虔诚的基督徒面前那灵是无法起乩的，他要等到基督徒离开之后才能招那灵附身的，（这是不少乩童亲口说的。）

wiselySG

美丽旅程 发表于 16-6-2014 04:31 PM
用邪术相对后果是祸患无穷的。用暴力，冤冤相报何时了？那也无法解决问题。

最实际的办法是用诚意与对 ...

乩童，属于民间道教的一种神职人员，也属于一种修行者。
乩童仪式在其它信仰可能不被接受，无法理解，但是要说某个宗教受另一宗教约束，可能不是很妥当吧！

新加坡人口密度高，到处都是建筑物。乩童仪式，道教道场在教堂旁（草地）举行法会，比比皆是。效果也是普度众生，灵验无比。

sinovic

wiselySG 发表于 21-6-2014 04:46 PM
乩童，属于民间道教的一种神职人员，也属于一种修行者。
乩童仪式在其它信仰可能不被接受，无法理解，但 ...

52楼为基族，知道这个事实，你就不难想像为什么他可以无中生有这一番话。

tobaco

按装CCTV 如果拍到他乱放chemical 或对你家做了什么干绕就去报警......
警察一到什么神什么法力都变废物

美丽旅程

wiselySG 发表于 21-6-2014 04:46 PM
乩童，属于民间道教的一种神职人员，也属于一种修行者。
乩童仪式在其它信仰可能不被接受，无法理解，但 ...

对于灵媒，乩童交灵的看法，不同信仰有不同的解释，也因为观点不同而产生误会的情形也是常有的。

我在宗教交流版有发表简单的对灵的不同看法：

58#楼 http://cforum.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=2681288&extra=page%3D1&page=3

wiselySG

美丽旅程 发表于 8-7-2014 03:32 PM
对于灵媒，乩童交灵的看法，不同信仰有不同的解释，也因为观点不同而产生误会的情形也是常有的。

我在 ...

您好，我所说的乩童，是民间道教，源自上古中国原始社会的乩童。

脚踏“禹步” 的乩童。至于其它地区的，我不了解，也不愿置评。