简析摆脱邪教精神控制的社会化动因

horina

所谓“精神控制”，百度百科的解释是通过瓦解个人对自己的认识，使个体彻底改变对自己的经历和个性的看法，灌输新的价值观和世界观，从而使个体依赖于某个组织和个体，成为这个组织的工具，为所参加的组织、团体的利益长期服务或者死心塌地的效命。邪教主利用集体行为对信徒强化精神控制，实施封闭式管理，组织秘密性结社，制造群体性事件，扰乱社会正常秩序，给社会和家庭造成很大危害。

首先，邪教组织在社会上散布歪理邪说对信徒实施精神控制，颠覆社会法则。

人类社会发展史证明，人类生存基本法则是人与人之间相互依赖、相互合作。为发展更多信徒，聚敛更多钱财，邪教主倒行逆施，颠覆人类生存基本法则。法轮功邪教主李洪志自我神化为法力无边的“神”，能“救度众生”，诱骗信徒“白日飞升”为“佛道神”；门徒会邪教主季三保假借基督教名义行骗，自称有耶稣的法力，包治百病；全能神邪教教主赵维山要建立全能神统治的国度，采用欺骗、引诱、色情、恐吓、暴力等方法扩大队伍，等等。邪教行骗之术基本相似，被骗入教者也基本相同，大多是文化素质较低的社会底层人员。这些人文化水平偏低，缺乏辨别是非的能力，易于上当受骗，加上生活困难，容易深陷邪教虚幻诱惑中。听命于邪教主，任其驱使。

其次，邪教组织在社会上以传销组织形式发展信徒,实施精神控制，扰乱社会秩序。

邪教组织都具有政教合一特征，对涉邪人员进行教育转化工作实质上是一种特殊的政治思想教育。邪教主要求信徒遵循其旨意、言听计从，信徒脱离社会，失去家庭和朋友的帮助。如全能神教主要求信徒天天聚会交通、吃喝神话、祷告、悔罪、听讲道、唱信神歌曲。要求女信徒专心致力于“神的作工”，不与丈夫同床共枕，消除恋家情结，丧失自我意识和判断能力。李洪志自诩“宇宙主佛”，要主宰世界，组织信徒抛家舍业“学法”、“讲真相”、“发正念”、“救度众生”，否则“形神俱灭”，通过培训、诱惑、恐吓对信徒实施精神控制。邪教组织通过高强度的“学法”、“练功”、“救人”等活动对信徒进行洗脑式教育，改变人的正常思维，正常的健康的思想观念都被置换成邪教主的歪理邪说。聚会和学习培训融为一体，以聚会为由行培训之实，假聚会之名行传播之事。邪教传教利用类似传销的组织形式，发展新成员也控制入教成员。

还有，邪教组织在社会上妄想政治化规范化，制造社会灾难。

邪教与普通恐怖组织具有诸多共性，都有较为明确的政治或经济动机；都有恐惧这一本质特征；都是非国家性组织；都以芸芸众生为攻击目标；都把恐怖作为实现一定目标的基本手段。邪教也是一种恐怖主义已成为社会共识。邪教通过刻意制造恐怖氛围来控制和操纵组织成员，以实现经济和政治目的。（沙陆华：《略论邪教恐怖主义》， 凯风网）邪教图谋政治化规范化，初期难以被世人识破。法轮功邪教主李洪志盗用佛教知识，宣扬歪理邪说，通过办培训班、贩卖法轮功物品暴富。投靠西方后，在西方反华势力和“台独”分子支持下，利用现代技术手段，大肆进行恐怖活动。攻击中国鑫诺卫星，干扰中央电视台、部分地方电视台和中国教育电视台节目的正常播出，利用黑客手段攻击正义网站，拨打国际IP电话传播谣言，借助电子信箱散发反动邮件或群发手机短信蛊惑人心……制造精神恐怖，公然挑战人类社会文明，侵害公众利益。（白衣子：《警惕法轮功成为新型恐怖组织》， 凯风网）在东京地铁站制造毒气杀人恐怖活动的日本奥姆真理教教主麻原彰晃拥有麻原环境研究所、电脑代销店、拉面连锁店、吃茶店等20多个企业，还组建“真理党”，参加日本的众议院选举。1978年美国“人民圣殿教”信徒923人集体自杀；1993年美国“大卫教”与军警武装对峙51天，86名信徒葬身火海；2000年乌干达“恢复上帝十戒运动”邪教组织530多名教徒“集体自焚”……这些事件，俯拾皆是。邪教组织危害人民生命财产与安全、扰乱社会公共秩序、破坏法律实施和社会稳定。美国《时代》杂志发出“人们应从睡梦中惊醒”的呼喊。邪教是全人类共同的敌人，世界各地都把反对和抵制邪教作为保卫人类生命财产安全的共同义务，自动组织起来与邪教做斗争。