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缘来缘去皆是福

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发表于 20-3-2014 12:15 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
缘来缘去皆是福~转载
龙山的善国寺有两个和尚:悟空和悟了。一开始他们每天都出去化缘,后来就只有悟空天天出去化缘了。原来,悟了发现龙山下的缘十分好化,随便到山下走走,就能化到很多,悟了就把化来的钱买很多米、面等生活必需品存放着,其余的时候就在寺庙里睡懒觉。悟空就劝悟了,让他不要虚度时光,要出去化缘。
悟了听了很烦,说:“出家人岂可太贪?有吃的就行。你看我有这么多的粮食,足可以让我吃上半月,何必出去奔波劳累?”
悟空念了声阿弥陀佛,说:“师弟,你化了这么多年缘,还没有参悟到化缘的妙处和真谛啊?”
悟了听了,就讽刺悟空,说:“师兄,你倒是日出而出,日落而归,可你空手而去,空手而回,你化的缘呢?”
悟空说:“我化的缘在心里。缘自心来,缘也要由心去。”
悟了听得一头雾水,说:“不明白不明白。”
后来,悟了化的钱物越来越少了。这让悟了很苦恼,原来化一次缘可以吃上半月,现在只可吃上几天。但悟空依旧天天日出而出,日落而归,空手而去,空手而回,但悟空天天都面带微笑。悟了想挖苦师兄,说:“师兄,你今天收获如何?”
悟空说:“收获多多。”
悟了说:“收获在那里?”
悟空说:“在人间里,在人心里。”
悟了感觉自己一时很难参悟师兄的话,决定明天一起跟悟空去化缘。悟了说:“师兄,我悟性太差,我想明天跟你去化一次缘。”
悟空点头同意。
次日,悟了要跟悟空去化缘了,悟了又拿了那个他出去化缘用的布袋。悟空说:“师弟,放下布袋吧。”悟了说:“为何?”悟空说:“你这布袋里装满私欲贪婪,拿出去,是化不来最好的缘的。”
悟了说:“那我们把化来的东西装哪儿?”
悟空说:“人心里。人心无所不容。”
就这样,悟空和悟了就上路了。悟了跟悟空每到一处,就会有很多人认出悟空。悟空还没来得及说话,他们就主动拿出东西给悟空。有的还说,幸亏悟空大师上次施舍,才使我们渡过难关。悟空大师的大恩大德,我们没齿难忘啊!悟了在心里想:“不让我拿布袋,看你一会把东西往哪搁。”他们继续往前走,他们化的缘也越来越多。悟了看到今天收获不少,满怀欣喜。恰在这时候,从远处走来一个农夫,怀里还抱着一个孩子,边走边哭。原来农夫的孩子得了重病,他拿不出钱来给孩子看病。悟空就走过去,把化来的财物全部给了农夫。他们继续前行,除了温饱外,他们一路化了就舍,舍了再化。悟空问悟了:“师弟,跟我出来你化到了什么?”
悟了苦笑。
悟空说:“师弟,你只知道缘来之福,而不懂得缘去之福。看天地间,自然万物为何如此美丽,天地万物都在回圈啊。师弟,风水、日夜、四季,哪一样不是在回圈?光知道缘来之福的人,那只是片刻的欢愉,时间久了,就是一池死水。我们之间的区别就是,你把化来之物放在了充满私欲贪婪的布袋里,我则把化来之物放在人心里回圈,让善良和爱在人间、在人们的心里回圈。”
悟了听到这里,低下了头。悟空念了声,阿弥陀佛。

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发表于 20-3-2014 12:54 PM | 显示全部楼层
佛教却说一切是苦。
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发表于 20-3-2014 01:16 PM 来自手机 | 显示全部楼层
不好意思!佛教的故事说得好听,事实上,信徒捐给佛教的香油钱,在我需要金钱的时候,佛教从来没有给过我一分钱。
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发表于 20-3-2014 09:05 PM | 显示全部楼层
ari-ari 发表于 20-3-2014 05:16 AM
不好意思!佛教的故事说得好听,事实上,信徒捐给佛教的香油钱,在我需要金钱的时候,佛教从来没有给过我一 ...

因为信徒是捐给寺院的,不是捐给你的咯。需要钱的时候还是得靠自己,念经没有用的。

有一次,佛陀带着阿难出外行化,忽然在路上发现一堆黄金。佛陀说:「阿难!你看到了吗?那儿有毒蛇。」阿难朝黄金看看,回答佛陀:「是的!佛陀!我看到了,那是毒蛇。」说着,他们就继续行化去了。


然后你去寺院看,哇镀金的佛像耶~!
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 楼主| 发表于 8-4-2014 08:47 AM | 显示全部楼层
用户不存在 发表于 20-3-2014 12:54 PM
佛教却说一切是苦。

从现象界来看,众生是不是生生世世都在八苦--生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五蕴炽盛苦中轮转?
色身是不是一直变化无常--希望常保年轻却一天天老化、常常四大不调而生病痛苦,
希望事业工作感情顺利、希望...,希望...,却常常事与愿违心中生起不同的苦,
然大部分众生都身陷苦中而不觉,或得过且过,或习以为常,或......,如是一世又一世流转生死 。

不过佛教不单单从现象界来说五蕴十八界一切法都是苦、空、无常、无我,
更进一步从实相法界来说一切法......

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发表于 15-4-2014 09:03 PM | 显示全部楼层
annele 发表于 8-4-2014 12:47 AM
从现象界来看,众生是不是生生世世都在八苦--生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五蕴炽盛苦中轮转 ...

就算真能脱离六道?确定就脱苦了吗?
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 楼主| 发表于 1-5-2014 09:49 AM | 显示全部楼层
首先要先弄清楚 :
到底谁脱离六道?
又为什么会一直在六道中流转?
每一世寿尽,色身坏掉、见闻觉知心也从此不再出现,那谁让我继续轮回生死的呢?
又怎样才能脱离六道?
脱离六道又是什么状况?
是什么都没有了呢,还是什么境界?
又,究竟有没有个''谁''脱离六道呢?

又''谁''有苦?
这个''谁''、''苦''哪里来的?
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发表于 2-6-2014 01:52 PM | 显示全部楼层
佛陀是教给我们中庸之道!不是进了佛教就是每时每刻都要念经念佛!只靠念经念佛就能有钱那世上还有人会努力赚钱??这佛陀也没教给我们啊!!
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 楼主| 发表于 8-6-2014 11:37 PM | 显示全部楼层
未知师兄所谓「中庸之道」如何理解?

龙树菩萨于《大智度论》卷43〈9 集散品〉中:「问曰:上来广说般若波罗蜜,今须菩提何以作是言:「菩萨摩诃萨应如是思惟:何者是般若波罗蜜」?答曰:须菩提上来「谦让门」说,次「不住门」说,今明般若波罗蜜体——何等是般若波罗蜜?
般若波罗蜜」者,是一切诸法实相,不可破,不可坏;若有佛,若无佛,常住诸法相、法位,非佛、非辟支佛、非菩萨、非声闻、非天人所作,何况其余小众生!
复次,常是一边,断灭是一边——离是二边行中道,是为般若波罗蜜
又复常、无常,苦、乐,空、实,我、无我等,亦如是。
色法是一边、无色法是一边,可见法、不可见法,有对、无对,有为、无为,有漏、无漏,世间、出世间等诸二法,亦如是。
复次,无明是一边,无明尽是一边;乃至老死是一边,老死盡是一边;诸法有是一边,诸法无是一边——离是二边行中道,是为般若波罗蜜。
菩萨是一边,六波罗蜜是一边;佛是一边,菩提是一边——离是二边行中道,是为般若波罗蜜
略说内六情是一边,外六尘是一边;离是二边行中道,是名般若波罗蜜。
此般若波罗蜜是一边,此非般若波罗蜜是一边——离是二边行中道,是名般若波罗蜜。如是等二门,广说无量般若波罗蜜相。 」

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